- •4.Принятие христианства на Руси и его влияние на историческую судьбу России
- •2.Восточные славяне в древности: проблемы этногенеза
- •7. Специфика становления единого российского государства. Возвышение Москвы. Деятельность первых московских князей.
- •1. История как наука. Предмет, задачи, методы …
- •3.Возникновение государства Киевская Русь, особенности его социально-политического развития
- •15. ”Просвещенный абсолютизм” Екатерины II.
- •6. Борьба русских земель и княжеств с иноземными захватчикамв XIII в.
- •8.Политическое и экономическое развитие русских земель в период правления Ивана III и Василия III (15-нач.16 в.).
- •9.Внутренняя и внешняя политика Ивана IV.
- •11. Первые Романовы: внутренняя и внешняя политика.
- •12. Формирование системы крепостного права в Росси, её оформление в середине XVII в.
- •13. Преобразования петра I. Внешняя политика первой четверти XVIII в.
- •14. Россия в эпоху дворцовых переворотов (XVIII в.)
- •19. Реформы 60-70 гг. XIX в. Их значение.
- •16. Россия в первой четверти XIX в. Движение декабристов.
- •17. Режим Николая I . Крымская война.
- •18. Идейные течения и общественно-политические движения в 30-50- гг. XIX в.
- •20.Общественно-политические движения в пореформенной России - 60-70 гг. 19 века (консерваторы, либералы, радикалы).
- •21.Социально-экономическое развитие России на рубеже XIX – XX вв.
- •23.Россия в период революции 1905 – 1907 гг. Изменения в политической системе. Первый опыт думского “парламентаризма” в России.
- •24.Россия в период с 1905 – 1914 гг. Реформы Столыпина.
- •25.Россия в годы первой мировой войны
- •26.Февральская революция 1917 г.: причины, сущность, последствия.
- •22.Характеритика политических партий в России в конце XIX – начале XX вв.
- •27. Россия на рубеже XVI-XVII вв. “Смутное время”: причины, сущность, последствия.
- •28. Гражданская война и интервенция в России: причины, этапы, результаты и последствия.
- •31. Политическая и идейная борьба в стране в 20-е годы хх в. Утверждение однопартийной политической системы.
- •33. Общественно-политическая жизнь в ссср в 30-е гг. Усиление режима личной власти Сталина.
- •29. Переход от политики “военного коммунизма” к нэПу, его сущность и содержание.
- •30. Образование ссср. 1922 год.
- •32.Ссср в конце 20-х годов: переход к политике форсированного строительства социализма(индустриализация, коллективизация, культурная революция.
- •34. Внешняя политика ссср в предвоенные годы.
- •36.Ссср в послевоенные годы. Внутренняя и внешняя политика. Советская страна в первом послевоенном десятилетии
- •35. Ссср во второй мировой и Великой Отечественной войне. Решающий вклад ссср в разгром фашизма. Начало II мировой войны, ее характер и цели воюющих стран.
- •Периодизация вов
- •37. Период хрущевской “оттепели” (1953 - 1964 гг.).
- •39. “Перестройка” в ссср. (1985-1991гг.): цели основные этапы и результат.
- •38. Внутренняя и внешняя политика ссср в 1964 - 1984 гг. Нарастание кризисных явлений.
- •40. Внутренняя и внешняя политика России в 90-е годы хх века.
- •Термины.
20.Общественно-политические движения в пореформенной России - 60-70 гг. 19 века (консерваторы, либералы, радикалы).
После поражения декабристов центрами развития общественной мысли стали различные салоны (домашние собрания единомышленников), кружки офицеров и чиновников, ВУЗы, литературные журналы: «Отечественные записки», «Современник» и др. Три идейных направления: радикальное, либеральное и консервативное. Консерватизм. В России опирался на теории, доказывающие незыблемость самодержавия и крепостного права. Идея незыблемости самодержавия развивалась в течение 18-19 веков. Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф С.С. Уваров создал теорию официальной народности. Она основана на трех принципах: самодер-вие, православие, народность. Суть теории в признании самодер-вия как единственно возможной формы правления в России. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства. Православие понималось как присущая русскому народу глубокая религиозность. Из этих постулатов делался вывод о невозможности и ненужности коренных социальных изменений в России. Эти идеи развивались журналистами Ф.В. Булгариным и Н.И. Гречем, профессорами мое. университета М.П. Погодиным и С.П. Щевыревым. Либерализм. На рубеже 30-40-х годов 19 века среди оппозиционных прав-ву либералов сложилось два течения - славянофильство и западничество. Оба течения желали видеть Россию процветающей. За изменение социально-полит. строя, за конституционную монархию, смягчение или отмену крепостного права, наделение крестьян небольшими наделами земли. свободу совести и слова. Идеологами славянофилов были писатели философы и публицисты: Аксаковы, Киреевские. Хомяков, Самарин и др. Они преувеличивали национальную самобытность России. Настаивали на возвращении тех порядков, когда Земские соборы доносили до власти мнение народа, когда между помещиками и крестьянами якобы существовали патриархальные отношения. Основная их идея в том, что единственно верная и нравственная религия. 10 православие. По их мнению, русскому народу присущ особый дух коллективизма. Этим они объясняли особый путь России. Боролись с поклонением Западу. Западники за развитие России в русле европейской цивилизации. Объясняли отличие от Запада исторически сложившейся отсталостью России. Отрицали особую роль крестьянской общины. Выступали ча широкое просвещение народа. Радикалы. Во второй половине 20-х - первой половине 30-х годов организованной формой антиправительственного движения стали малочисленные кружки, появлявшиеся в Москве и провинции, где не так сильно был развит полицейский надзор. Их члены разделяли идеологию декабристов и осуждали расправу с ними. Они распространяли вольнолюбивые стихи, критиковали правительство. Тайные организации 30-х годов 19 века имели в основном просветительский характер. Вокруг Станкевича , Белинского, Герцена и Огарева сложились группы, члены которых и изучали отечественные и иностранные полит, произведения, пропагандировали новейшую западную философию. Во в горой половине 30-х годов спад обществ. движения из-за разгрома кружков полицией. В 40-ые годы наметился подъем в связи с деятельностью Белинского, Герцена, Огарева, Буташевича-Петрашевского и др. Кружок Петрашевского. В него входили чиновники, офицеры, учителя, писатели, публицисты ( Достоевский, Салтыков-Щедрин). Петрашевцы осуждали самодер-вие и крепостное право. В республике они видели идеал полит, устройства и намечали программу широких демократических преобразований. Радикальная часть их пришла к выводу о назревшей необходимости восстания, движущей силой которого должны были стать крестьяне. Кружок был раскрыт в 1849 правительством