- •Повседневная жизнь Франции и Англии
- •Введение
- •Глава 1. Ритм жизни
- •Население Англии и Франции
- •Рождение и крещение
- •Свадьба
- •Старость и смерть
- •Короткое время: день
- •Долгое время: год и календарь
- •Глава 2. Общество феодалов и рыцарей
- •Общая характеристика общества
- •Сеньоры и вассалы
- •Сеньория: обстановка повседневной жизни
- •Сервы и вилланы
- •Население городов
- •Клирики
- •Рыцарство
- •Жизнь рыцарства
- •Рыцарские идеалы и добродетели
- •Глава 3. Пейзаж. От "заброшенной" земли к цветущему саду
- •Раскорчевывание
- •Ланды и болота
- •Глава 4. "Каков сеньор, таков и двор": Замок и условия жизни
- •Замок: внешняя ограда
- •Замок: внутренние ограды
- •Донжон: внутреннее убранство и мебель
- •Повседневная жизнь в замке
- •Крестьянский дом
- •Глава 5. "к столу, милости просим!"
- •Еда крестьянина
- •Еда сеньоров
- •Напитки и вино
- •Манеры аристократического застолья
- •Глава 6. Одежда, цвета, эмблемы
- •Рождение моды
- •Ткани и цвета
- •Мужской костюм
- •Женский костюм
- •Глава 7. Время войны и время мира
- •Частные войны и Божий мир
- •Феодальная военная служба
- •Наемники
- •Снаряжение воинов
- •Еще не видели: она
- •Осадная война
- •Сражение
- •Глава 8. Некоторые развлечения аристократии
- •Турниры
- •Шахматы
- •Глава 9. Куртуазная любовь и эмоциональная сфера
- •Литературный феномен
- •Физическое влечение и критерии красоты
- •Плотские удовольствия
- •7. Trad, d'apres 1' edition de c. Appel, Galle, 1915, № 27, vers 42-45.
- •8. Цитируются по кн.: Lasar m. Amour courtois et fin'amors dans la litterature du XII siecle. Paris, 1964, p.71.
- •Эмоциональная сфера
- •Глава 10. Область мечты
- •Перемещения и путешествия
- •Паломничество и почитание святынь
- •Очарование Востока и чудеса географии
- •Животные и чудовища
- •Бретонское чудо и мир Грааля
Короткое время: день
Ритм жизни определялся в основном движением солнца: день короткий зимой и длинный - летом. Нередко считали время по ударам колокола в расположенном поблизости монастыре, который звонил почти каждые три часа к службе: полунощница - в полночь, хвалитны - в 3 часа; час первый - в 6 часов; час третий - в 9 часов; час шестой - в полдень, час девятый - в 15 часов; вечерня - в 18 часов и повечерие - в 21 час. Впрочем, эти канонические часы далеко не во всех случаях оказывались одинаковы; они изменялись в зависимости от климата, времени года и усердия звонаря. Особенно непостоянным было время вечерни. К тому же час третий, час шестой и час девятый в Англии звонили раньше, чем на континенте, так что, в конце концов, час девятый стал обозначать по-английски «полдень».
Как измеряли течение времени? В некоторых монастырях имелись гидравлические часы, напоминавшие античные клепсидры, они представляли собой сосуд, из которого по капле за определенный промежуток времени вытекало определенное количество воды. Однако этот аппарат был весьма хрупким, сложным и к тому же довольно редким. Гораздо чаще пользовались солнечными часами, а для коротких отрезков времени - простыми песочными часами, принцип действия которых (а возможно, и размер) не изменился и по сей день. Ночью монах, звонивший к службе, ориентировался по положению звезд или по продолжительности горения свечи. Тексты сообщают, что в течение ночи их сгорало три, и ночь, таким образом, делилась на первую, вторую и третью свечу. Звонарь мог также определять время, хотя и очень приблизительно, по числу прочитанных им страниц, молитв или псалмов.
Распределение времени в течение дня было неодинаковым в разных областях, в разное время года и у разных сословий. Впрочем, можно отметить и некоторые общие моменты. Вставали рано, обычно до восхода солнца, поскольку работы начинались на рассвете; умывались, одевались, молились дома или слушали мессу в храме. Обычно, встав с постели, сразу не ели, так как на церковной службе следовало быть натощак. «Завтрак», первый прием пищи, происходил несколько позже, около часа третьего и делил утро на две почти равные части. «Обед», обычно более обильный, был между часом шестым и часом девятым. После него устраивалась небольшая передышка, посвящавшаяся сну, чтению, прогулке или игре. Работы возобновлялись примерно в середине второй половины дня и продолжались вплоть до захода солнца. Зимой это время суток всегда довольно короткое. Ужинали между вечерней и повечерием. «Ужин» длился дольше, чем «завтрак» или «обед», после него иногда могли быть бдения, но, за исключением рождественской ночи, непродолжительные. Спать в XII веке ложились рано. Освещение (восковые или сальные свечи, масляные лампы) стоило дорого и таило в себе определенную опасность: ночь - это всегда тревожный период, время пожаров, измен и сверхъестественных напастей. Законы повсеместно запрещали работу после наступления темноты и особенно строго карали преступления и проступки, совершенные между закатом и восходом солнца.