46 Челов как обьект фил анализа.Основн подходы к пон фил человека

Когда человек начал задумываться о смысле происходяще­го вокруг него и о самом себе, наиболее таинственное явление в мире для него — он сам. Уже на очень ранней ступени общественного развития человек начинал осознавать свою исключительность. И все же человек остается тайной. В мировоззренческом плане философия обосновывает опреде­ленное решение вопроса о месте человека в мире, его предназна­чении, природе и сущности. В методологическом плане она созда­ет оптимальную стратегию комплексного изучения и совершенст­вования человека. понимание человека прямо связано с представлениями о его происхождении. В настоящее время сложились следующие концепции антропогенеза:1.в рамках дарвинизма чел-к рассм-ся как сущ-во, происходящее от высших обезьян критического периода. современный человек - результат биологической эволюции.2.трудовая теория антропогенеза разв-ся в рамках марксизма: чел-ко и общ-во форм-ся одновременно, взаимосвязаны и в основе их формирования лежит трудовая деят-ть, посредством к-ой чел-к и общ-во создают материальные и дух. культуру и каждые последующие поколения разв-ся осваивая и обогащая эту культуру.№.божественное происхождение человека. 4. паранаучная концепция - чел-во - плод эксперимента инопланетян.

47Проблема антропогенеза в философии и науке

Под философией человека, или философской антропологией, понимают учение о природе человека. антропологический принцип понимания проблемы чел-ка формирует Феербах. он считал,. что именно понимание чел-ка должно быть исходным для построения всей системы филосовского знания. эта идея была развита в антропологических течениях, совр. религ. философиях, экзистенциацилаизме, психоанализе.в 20 веке форм-ся направление - фил. антропология, в рамках к-ой пыт-ся соединить фил. и ест. научное представление о человеке. данные ест. наук как правило интре-ся в завис. от уже сложивш. фил. понимания чел-ка. зачастую в ест науках ищут толко то, что подтверждает сложившееся представление о человеке.т.о. к наст. времени под фил. антропологией понимают1.фил. учения, сориентированные на проблеме человека (персонализмм, прагматизм)2.концепции чел-ка различных онтологических и объективно-идеалистических систем: неотомизм, феноменология, англо-американский абсолютный идеализм3.специальное фил. учение о человеке - экзистенциализм, филосовская антропология (шиллер) - стрем-ся рассмотреть чел-ка, как некое целостное сущ-во, опрделяют способ и механизм синтеза знаний о человеке.Человек стоит в центре современных общественных событий. Без радикального совершенствования человеческих качеств невозможно решение глобальных проблем, стоящих перед обществом. Не случайно все науки о человеке, изучающие его биологическую специфику и социальную природу, культуру, объединяются в систему комплексного человековедения. В мировоззренческом плане философия обосновывает определенное решение вопроса о месте человека в мире, его предназначении, природе и сущности. В методологическом плане она создает оптимальную стратегию комплексного изучения и совершенствования человека. ни человек по отношению к миру, ни мир по отношению к человеку не выступает только как средство или только как цель: и человек и мир самоценны и служат друг другу.