Вопросы к экзамену

по дисциплине обязательного модуля «Философия»

для студентов специальности 1-26 02 03 Маркетинг

1. Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки ее возникновения.

Термин «философия» впервые возник в Древней ГрецииК VI в. до н. э  (буквально от греч. phileo — люблю, sophia — мудрость). Сначала появились философы, затем слово «философ» и еще позже — «философия»., слово «философ» впервые встречалось у Пифагора, а в качестве обозначения особой науки термин «философия» впервые был употреблен Платоном. Поскольку мудростью могли обладать лишь боги в античном мире, то уделом философа провозглашалась любовь к ней. Таким образом, возникновение философии было связано с формированием убеждения в том, что мудрость есть высший идеал знания и поведения. .Философия отличается от других систем знания тем, что она постоянно вопрошает саму себя о своей собственной сущности, предмете, назначении. Факторы, способствующие появлению философии в Древней Греции, — одаренность греческого народа, благоприятное географическое положение, исторические обстоятельства, богатство и многосторонность греческих дарований, энергичность в сочетании с тонким чувством красоты, демократия, уважение к закону и порядку, любовь к поэзии. В вопросе о происхождении философии сформировались две концепции: мифогенная и гносеогенная. Первая выводит философию из мифологии, вторая — из науки.             Мифогенная концепция анализирует предысторию философии, анализирует мифологическое мировоззрение как предфилософское, выводит философию из мифологии,. Однако с данной концепцией нельзя согласиться в том случае, когда она сводит мифологию к религии, не видит отличительных особенностей философии от мифологии не только по форме, но и по содержанию.   Гносеогенноя концепция показывается значение зачатков научного знания для философии,  выводит философию из науки, однако мифологию рассматривает как что-то лишенное всякого исторически оправданного содержания и ценности. Поэтому у истоков формирования философии стоят мифология, религия, зачатки научного и обыденного знания. Философия — знание особого рода, так как она пытается судить о единой для всех явлений мира основе и ищет в ней условия единства и целостности мира, не поддается определению через что-то другое, она есть нечто самостоятельное, предельное. У истоков формирования философии стояла мифология, от которой философия унаследовала ее мировоззренческую схему, т. е. совокупность вопросов о происхождении мира в целом, его строении, положении человека в мире. Но в отличие от мифологии, строившей общую картину мира на уровне эмоционально-чувственной ступени познания, философия рассуждает на уровне рационального познания, судит обо всех известных людям вещах исходя из признания их общей непреходящей основы, для того чтобы, постигнув сущность бытия, найти всеобщее в специфическом, обосновать и объяснить многие явления.

2. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.

Мировоззрение — обобщенная и целостная картина мира, совокупность представлений об окружающей человека действительности, о самом человеке, формах его отношения и взаимосвязи с этой действительностью; выступает способом духовно-практического освоения реальности, поскольку не сводится только к содержанию мировоззренческих представлений, а функционирует как форма осознания человеком своего положения в мире, включает убеждения и ценности, регулирующие важнейшие типы его жизнедеятельности и поведения. Структура:1 Знания как основной компонент, задают обобщенную модель мира и места в нем человека. В них представлены важнейшие универсалии или категории культуры, формирующие целостный образ реальности (время, закон, судьба, гармония, благо и др.).2Ценности в мировоззрении выполняют нормативно-регулирующие функции. Они определяют правила и принципы социальной жизни человека, а также важнейшие законы и ориентации его поведения и деятельности. Свои основные функции ценности реализуют в форме политических, религиозных, правовых, моральных, эстетических взглядов и убеждений.3. Эмоционально-чувственные компоненты -личностно-субъективный фон восприятия человеком окружающей действительности и своего места в социальном и природном мире. Они придают ему характер мироощущения, наполняют его личностным смыслом и значением.   Существуют различные классификации форм и типов мировоззрения. В зависимости от субъекта-носителя выделяют личностную форму его реализации, мировоззрение класса, социальной группы, общества в целом или определенной исторической эпохи. По параметру полноты и системности представлений о реальности, их достоверности и обоснованности можно говорить о: -нетеоретическом мировоззрении, формами которого выступают обыденные или стихийные воззрения на мир, мифологическое и религиозное мировоззрение;-философско-теоретическом мировоззрении;-научном мировоззрении. Наиболее разработанной, с точки зрения развития философии, классификацией является историческая типология мировоззрений, в которой выделяют следующие его типы:  мифологическое мировоззрение — исторически первый, , тип мировоззрения, для которого характерны образно-ассоциативная форма отражения действительности, эмоциональное восприятие и фантастические объяснения природы, человека и социальной жизни.  С развитием человеческого общества мифология как мировоззрение утрачивает свои позиции в культуре. Цивилизация вызвала к жизни новые типы мировоззрения: религию и философию.  религиозное мировоззрение, главным признаком которого является вера в сверхъестественное. Ядро религиозного мировоззрения — религиозная вера, чувства, настроения, система религиозных ценностей и убеждений. Данное мировоззрение также предполагает соответствующее поведение, определенные культовые действия, которые основываются на вере в существование богов;  философское мировоззрение - выражает глубинные фундаментальные основания человеческого бытия в природном и социальном мире, а также важнейшие характеристики духовной жизни и самосознания личности и общества. Ее становление означало утверждение качественно нового в сравнении с мифологией и религией типа мировоззрения, где представления о мире и человеке обосновываются рациональными средствами с использованием теоретических понятий и логических критериев. Своей устремленностью к фундаментальным вопросам мира, загадкам человеческого сознания и деятельности философия сближается с религией, мифологией, искусством. Однако в отличие от искусства и мифологии она стремится, прежде всего, не к чувствам, а к разуму. Первые успехи философии были основаны на великом открытии древних мудрецов, суть которого состояла в том, что только с помощью разума или рационального мышления можно постичь предельные основания и причины мира, выяснить принципы, которыми должен руководствоваться человек в делах познания и жизни. Познавательное искусство такого рода древние греки стали называть теоретическим. Мировоззрение выполняет следующие функции: 1) упорядочивает, систематизирует отдельные знания о природе, обществе, человеке с целью создания обобщенной картины действительности;      2) формирует ценностные ориентации и нормативные образцы поведения и деятельности человека;   3) аккумулирует достижения культуры и транслирует их в форме идеалов, смысложизненных установок, индивидуальных и общественных интересов в систему социальных отношений;                 4) активизирует, регулирует и направляет познавательную и практическую деятельность людей в соответствии с их убеждениями, идеалами, нормами морали;                                                                    5) «включает» человека в мир природы и жизнь общества как их составную часть и побуждает его действовать в соответствии с их законами и т. д