4 Билет

1) Гунны. Расселение. От низовий Дона до Приуралья, степей к северо-востоку от Китая. Хозяйство. Вели кочевой образ жизни. Хозяйство – натуральное. Общественное устройство. Глава государства – шаньюй, чья власть была строго наследственной. Иерархия родов и племен играла в гуннском общественном устройстве немалую роль.Высшие после шаньюя лица в государстве левый и правый (т.е. западный и восточный) «мудрые князья» были его сыновьями или ближайшими родственниками. Они управляли западными и восточными территориями империи и, одновременно, командовали левым и правым крылом армии. Ниже их стояли другие эодичи шаньюя, управлявшие определенной территорией, все они носили различные титулы и назывались «начальники над десятью тысячами всадников» (т.е. темниками). Их число было строго фиксировано: 24 высших военачальника, распределенных между левым и правым крыльями войска, западной и восточной частью империи. Тот или мной пост занимался в зависимости от степени родства с шаньюем. Темников назначал сам государь. Он же выделял подвластную каждому темнику территорию вместе с населением, проживающим на этой территории. Какое-либо перемещение племен без приказа шаньюя строго возбранялось. Политическая история. Шаньюй Маодунь утвердил свое влияние на огромной территории –от Джунгарии до Восточного Туркестана, от Великой Китайской стены – до оз.Байкал. Хунну вели ожесточенную борьбу с китайцами. В 60 г. до н.э. они уступили китайцам влияние в Западном крае, вскоре раскололись на северных и южных. Северные разбили южных и во главе с Чжичжи-шаньюем, двинулись в поход на запад, нанесли поражение усуням, вступили в союз с кангюями и вышли в район среднего течения Сыр-Дарьи. Оставшиеся на территории Монголии и Джунгарии хунны попали в зависимость от Китая и вели локальные войны с усунями и другими соседями. В 1в.н.э. хунну окончательно были разбиты китайскими войсками.

2) . В период XVI-XVIII в Казахском ханстве правили выдающиеся Касым, Хакк-Назар, Есим, Жангир и Тауке ханы. В начале XVI в., при правлении хана Касыма был разработан и принят кодекс законов, известный как "Қасым ханның қасқа жолы" (Светлый путь Касым хана). Он включал в себя пять основных разделов: 1. Имущественный Закон. В него входили положения о решении споров о земле, скоте и имуществе. 2. Уголовный Закон. Здесь рассматривались различные виды уголовных преступлений и наказания за них. 3. Военный Закон. В нем оговаривались повинности населения по содержанию армии в военное время, воинская повинность, принципы формирования подразделений, раздел военной добычи. 4. Посольский обычай. В этом разделе оговаривались вопросы международного права, посольского этикета. 5. Закон общественности (журтшылык). Этот раздел был посвящен обязательствам общинной и межобщинной взаимопомощи, а также правилам устройства празднеств и дворцовому этикету. Описанная политическая система оказалась неустойчивой и держалась только наличном авторитете верховного правителя. Это с яркой силой проявилось в ходе событий второй трети XVI в., когда каждый улусный султан пытался провозгласить себя ханом. Жетi Жаргы - это свод законов Казахского ханства при хане Тауке. Разработан был этот свод при участии известнейших биев Толе би (Старший жуз), Казыбек би (Средний жуз) и Айтеке би (Младший жуз) в начале XVII в. И включал в себя следующие основные разделы: 1.Земельный Закон (Жер дауы), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях. 2.Семейно-брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака, права и обязанности супругов, имущественные права членов семьи. 3.Военный Закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачальников. 4.Положение о судебном процессе, обговаривающее порядок судебного разбирательства. 5.Уголовный Закон, устанавливающий наказания за различные виды преступлений кроме убийства. 6.Закон о куне, устанавливающий наказания за убийства и тяжкие телесные повреждения. 7.Закон о вдовах (Жесiр дауы), регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а также обязательства по отношению к ним общины и родственников умершего. Также в этот период происходил процесс становление трех жузов

3) Политика Советской власти в обл. культуры 1920-1930-е гг. Упадок социально-экономического строя, голод 1921-22 гг., политика геноцида привели к необходимости новой политики. В годы НЭПа улучшение экономического положения, ее многоуровневость. Одновременно происходит утрата культурных и национальных ценностей, чему способствует центр. Оседание, Малый Октябрь, насильственное искоренение самобытности. Геноцид приводит к катастрофическому сокращению этноса. Во время коллективизации падает демография, понижается численность казахского населения. Устранение казахского языка из публикаций, внедрение кириллицы. 1937-38 гг. массовые репрессии культурной элиты. Репрессии Казахской интеллигенции. 1937 г. — конституция КазССР. Но подлинной независимости Казахстан не получает. Эти годы усиления и повсеместного распространения тоталитарного режима во всех сферах общественно-политической жизни. Статус союзной республики и одновременно идеологический пресс. 1919 г. — подписан декрет о ликвидации безграмотности, выпускали учебники на казахском языке. Для подготовки учителей создавались постоянные и долгосрочные курсы. С одной стороны годы достижений в образовании, литературе и искусстве, с другой выхолащивалась национальная культура, отрыв от национальных корней. Волны тоталитарного режима уничтожили многих представителей Казахской интеллигенции.