- •1. Франкское государство при Меровингах
- •2. Реформа Карла Мартелла.
- •3. Империя Карла Великого. Распад Франкского государства. Верденский договор.
- •4. Государственный строй Древнего Египта.
- •5. Возникновение государства в Индии. Варны и Касты.
- •6. «Законы Ману» (правовое положение населения, собственность, обязательственное право, брак и семья, преступления и наказания, судебный процесс).
- •Судебный процесс.
- •7. Возникновение Афинского государства. Драконтовы законы. Реформы Тезея.
- •9. Афинская демократическая республика в период расцвета (V в. До н.Э.). Система демократической власти и управления.
- •10. Реформы Эфиальта и Перикла.
- •11. Основные этапы Римской государственности. Царский период. Патриции и плебеи. Реформы Сервия Туллия. Установление республиканского строя.
- •12. Государственный строй Римской Республики.
- •14. Особенности общественного и государственного строя стран Древнего Востока.
- •15. Реформы Диоклетиана и Константина.
- •16. «Салическая правда» - памятник раннефеодального права (формы земельной собственности, порядок наследования имущества, договорное право, преступления и наказания, судебный процесс).
- •6. Судебный процесс: штраф за дачу ложных показаний; испытания посредством котелка с кипящею водой; действительная судебная власть в руках коллегии (7 избранных народом рахинбургов);
- •17. Правовое положение населения Франкского государства по «Салической правде».
- •18. Образование и развитие государственности в Месопотамии (Двуречье).
- •19. Законы Хаммурапи (право собственности, обязательственное право, брак и семья, преступления и наказания, судебный процесс).
- •Обязательственное право
- •Брак и семья
- •Уголовное право и процесс в Древнем Вавилон
- •20. Правовое положение населения Древнего Вавилона на основе Законов Хаммурапи.
- •21. Социальная структура древнеегипетского общества.
- •22. Образование Спартанского государства. Реформа Ликурга.
- •23. Суд и судебный процесс в Древнем Риме.
- •24. Правовое положение населения в Древнем Риме (римские граждане, вольноотпущенники, латины, перегрины, рабы, колоны).
- •25. Законы XII таблиц в Древнем Риме (собственность, семейное и наследственное права, обязательственное право, преступление и наказание).
- •Наследственное право
- •Обязательства из договоров.
- •Обязательства из деликтов
- •26. Реформы Генриха II .
- •27. Возникновение государственности в Англии. Англо-Саксонские королевства.
- •29. Развитие системы местного управления и правосудия в Англии в период сословно-представительной монархии.
- •30. Возникновение и развитие английского парламента.
- •31. Формы феодального землевладения во Франции: аллод бенефиции, феод (фьер), прекарий, коммендация, феодальные иммунитеты.
- •32. Формы крестьянской зависимости: сервы, вилланы, феодальные права. Цензива.
- •33. Государство Франции в период феодальной раздробленности. Реформы Людовика IX.
- •34. Французский абсолютизм. Реформы Ришелье.
- •35. Центральное и местное управление во Франции в эпоху абсолютизма.
- •36. Государственный строй Древнего Рима в период домината.
- •37. Сословно-классовая структура Франции (XIV-XV вв.)
- •38. Общественный и государственный строй Англии в эпоху абсолютизма. Его особенности.
- •39. Уголовное право и процесс феодальной Европы «Теория формальных доказательств».
- •40. Абсолютизм в Германии. Императорская власть. «Княжеский абсолютизм».
- •41. Образование и развитие феодального государства в Германии. «Священная римская империя германской нации».
- •42. Понятие, виды преступлений и классификация наказаний по «Каролине».
- •43. Общественный и государственный строй Франции в эпоху абсолютизма ( XVI – XVIII вв).
- •44. Французская феодальная монархия IX-XII вв. Иммунитеты. Сеньориальная юстиция. Феодальная иерархия. Королевская власть.
- •45. Генеральные штаты. Возникновение Генеральных штатов положило начало изменению формы государства во Франции - превращению его в сословно-представительную монархию.
- •46. Государственный строй сословно-представительной монархии во Франции XIV-XV вв.
- •47. Государственно-политическое развитие в Германии в период феодальной раздробленности. «Золотая булла».
- •48. Германия в период сословно-представительной монархии.
- •49. Судебный процесс по «Каролине»
- •50. Нормандское завоевание Англии и его историческое значение.
- •51. Эклога – памятник византийского права.
- •52. Кутюмы Бовези.
- •53. Великий мартовский ордонанс 1357 г.
- •Правовой статус основных групп населения
- •55. Уголовные установления Тан в Китае в средние века.
- •56. Государственный строй Византии.
- •57. Государственный строй Арабского Халифата.
- •58. Государственный строй Древнего Китая
- •59. Мусульманское право (источники, вещное и обязательственное право, брачно-семейное и наследственное право, преступление и наказание).
- •60. Институции Гая и Дигесты Юстиниана.
- •Структура и содержание институций
- •Книга 3 .Об обязательствах.
14. Особенности общественного и государственного строя стран Древнего Востока.
Восток в древности был представлен многими странами, рядом крупнейших региональных цивилизаций (индо-буддийской, ассирийско-вавилонской, конфуцианско-китайской), но вышеуказанные особенности (отсутствие господствующей роли частной собственности, застойный характер развития) были главными определяющими чертами их типологического сходства в отличие от динамично развивающихся античных стран, а затем и стран Западной Европы, преемника античной цивилизации.
Одной из основных социальных форм, играющих решающую роль в эволюции древневосточных обществ, была сельская община, сохранившая во многом черты патриархально-родовой организации. В значительной мере она определяла характер политической власти в этих обществах, роль и регулирующей контрольные функции древневосточного государства, особенности правовых систем.
В Древнем Китае, например, основой социальной жизни в течение длительного времени были патронимии (цзун), которые объединяли несколько сотен (до тысячи и более) семей, принадлежащих к одной родственной группе. Структура замкнутых сельских общин с натуральным характером производства, с сочетанием ремесла и земледелия в рамках каждой общины, слабым развитием товарно-денежных отношений составляла основу социальной жизни и в Древней Индии.
Крепость общинных, родоплеменных, большесемейных и других связей тормозила процессы классообразования, в частности развитие здесь рабовладения, но не смогла сдержать социального и имущественного расслоения в обществе.
Самые ранние государственные формы стали складываться в древневосточных цивилизациях (в Древнем Египте, Древней Индии, Древней Месопотамии, Древнем Китае - еще в IV-III тысячелетии до н.э.) в ходе разложения общинно-родовой организации. Они складывались по мере усиления разделения труда, усложнения управленческих функций, а вместе с тем превращения лиц, выполняющих эти функции, в сословие знати, которое не участвовало в производстве, стояло над рядовыми общинниками.
На Востоке отсутствовала четкость социально-классовых границ, например, существовали различные категории зависимого населения, занимающие промежуточные позиции между свободными и рабами, или некие переходные категории свободных (от мелких землевладельцев к господствующему слою, в частности к мелкому купечеству и чиновничеству). Сословно-правовой статус индивида в обществе, как правило, не совпадал, расходился с его социально-экономическим положением.
Стойкая многоукладность, историческая преемственность социальных, политических, правовых форм и институтов, господствующей религиозной идеологии дают основания определить в качестве главной отличительной черты древневосточных обществ - их традиционность.
Специфические черты древнеиндийского общества были связаны с жестким сословным делением на четыре варны (брахманов, кшатриев, вайшиев и шудр), с присущей ему особой общинной организацией, отличающейся высокой степенью замкнутости и автономности.
В Древнем Китае рано сложилась система эксплуатации управленческой знатью общинников-крестьян путем взимания ренты- налога, вначале в форме отработок на общественных полях, а затем путем присвоения правящей верхушкой части урожая с крестьянского надела.
Специфические черты политической организации древневосточных обществ. Утверждение, что и древним, и средневековым обществам Востока органически присуща одна деспотическая форма государства, прочно держалось на протяжении XVIII-XX вв., вплоть до последнего времени. Понятие "восточная деспотия" характеризовалось рядом признаков. Это - монархическая форма правления с неограниченной властью наследственного, обожествляемого монарха, выступающего единоличным законодателем и высшим судьей; централизованное государство, с жестким тоталитарным режимом, с всеохватывающим надзором за бесправными подданными разветвленного, подчиненного деспоту административного аппарата.
Формализованное понятие "восточная деспотия", обладающее вышеперечисленными признаками, с определенными основаниями можно отнести к централизованной империи Древнего Китая и царствам Древнего Египта. В Китае, например, император обожествлялся, существовал особый культ императора - "сына неба". Высшая законодательная власть была одним из важных признаков его широких полномочий. Рано сложился здесь и централизованный многоступенчатый бюрократический аппарат, возглавляемый самим правителем. Все имперские чиновники, независимо от рангов и занимаемых постов, были поставлены под строгий контроль центральных властей.
Но во многих древневосточных государствах власть верховных правителей ограничивалась советом знати или народным собранием, или самоуправляющимися большесемейными городскими общинами и пр.
Древневосточным обществам были известны также и республиканские государственные формы, в которых значительную роль играли традиции примитивной племенной демократии, например республики в городах-государствах - Финикии, Месопотамии. Не отличались некоторые восточные государства и полным набором вышеперечисленных формальных характеристик "восточной деспотии".
Правители Древней Индии, например, не располагали неограниченными законодательными полномочиями. Даже в крупном, относительно централизованном государстве Маурьев (IV-II вв. до н.э.) большое значение имели коллегиальные органы государственной власти, такие как совещательный орган при царе и совет сановников.
В своем политическом развитии страны Древнего Востока прошли в целом общий путь - от небольших племенных образований, номовых городов-государств к гегемониям-царствам, а затем к относительно централизованным империям, как правило, полиэтническим, создаваемым за счет завоевания и аннексий своих соседей.
Признание высшего, божественного авторитета, органически вытекающего из сущего миропорядка, а, следовательно, и неограниченных деспотических полномочий правителя, было основополагающим элементом восточной духовной культуры, религиозной идеологии, определяющим в значительной мере различные стороны жизнедеятельности древневосточных обществ.