- •1. Франкское государство при Меровингах
- •2. Реформа Карла Мартелла.
- •3. Империя Карла Великого. Распад Франкского государства. Верденский договор.
- •4. Государственный строй Древнего Египта.
- •5. Возникновение государства в Индии. Варны и Касты.
- •6. «Законы Ману» (правовое положение населения, собственность, обязательственное право, брак и семья, преступления и наказания, судебный процесс).
- •Судебный процесс.
- •7. Возникновение Афинского государства. Драконтовы законы. Реформы Тезея.
- •9. Афинская демократическая республика в период расцвета (V в. До н.Э.). Система демократической власти и управления.
- •10. Реформы Эфиальта и Перикла.
- •11. Основные этапы Римской государственности. Царский период. Патриции и плебеи. Реформы Сервия Туллия. Установление республиканского строя.
- •12. Государственный строй Римской Республики.
- •14. Особенности общественного и государственного строя стран Древнего Востока.
- •15. Реформы Диоклетиана и Константина.
- •16. «Салическая правда» - памятник раннефеодального права (формы земельной собственности, порядок наследования имущества, договорное право, преступления и наказания, судебный процесс).
- •6. Судебный процесс: штраф за дачу ложных показаний; испытания посредством котелка с кипящею водой; действительная судебная власть в руках коллегии (7 избранных народом рахинбургов);
- •17. Правовое положение населения Франкского государства по «Салической правде».
- •18. Образование и развитие государственности в Месопотамии (Двуречье).
- •19. Законы Хаммурапи (право собственности, обязательственное право, брак и семья, преступления и наказания, судебный процесс).
- •Обязательственное право
- •Брак и семья
- •Уголовное право и процесс в Древнем Вавилон
- •20. Правовое положение населения Древнего Вавилона на основе Законов Хаммурапи.
- •21. Социальная структура древнеегипетского общества.
- •22. Образование Спартанского государства. Реформа Ликурга.
- •23. Суд и судебный процесс в Древнем Риме.
- •24. Правовое положение населения в Древнем Риме (римские граждане, вольноотпущенники, латины, перегрины, рабы, колоны).
- •25. Законы XII таблиц в Древнем Риме (собственность, семейное и наследственное права, обязательственное право, преступление и наказание).
- •Наследственное право
- •Обязательства из договоров.
- •Обязательства из деликтов
- •26. Реформы Генриха II .
- •27. Возникновение государственности в Англии. Англо-Саксонские королевства.
- •29. Развитие системы местного управления и правосудия в Англии в период сословно-представительной монархии.
- •30. Возникновение и развитие английского парламента.
- •31. Формы феодального землевладения во Франции: аллод бенефиции, феод (фьер), прекарий, коммендация, феодальные иммунитеты.
- •32. Формы крестьянской зависимости: сервы, вилланы, феодальные права. Цензива.
- •33. Государство Франции в период феодальной раздробленности. Реформы Людовика IX.
- •34. Французский абсолютизм. Реформы Ришелье.
- •35. Центральное и местное управление во Франции в эпоху абсолютизма.
- •36. Государственный строй Древнего Рима в период домината.
- •37. Сословно-классовая структура Франции (XIV-XV вв.)
- •38. Общественный и государственный строй Англии в эпоху абсолютизма. Его особенности.
- •39. Уголовное право и процесс феодальной Европы «Теория формальных доказательств».
- •40. Абсолютизм в Германии. Императорская власть. «Княжеский абсолютизм».
- •41. Образование и развитие феодального государства в Германии. «Священная римская империя германской нации».
- •42. Понятие, виды преступлений и классификация наказаний по «Каролине».
- •43. Общественный и государственный строй Франции в эпоху абсолютизма ( XVI – XVIII вв).
- •44. Французская феодальная монархия IX-XII вв. Иммунитеты. Сеньориальная юстиция. Феодальная иерархия. Королевская власть.
- •45. Генеральные штаты. Возникновение Генеральных штатов положило начало изменению формы государства во Франции - превращению его в сословно-представительную монархию.
- •46. Государственный строй сословно-представительной монархии во Франции XIV-XV вв.
- •47. Государственно-политическое развитие в Германии в период феодальной раздробленности. «Золотая булла».
- •48. Германия в период сословно-представительной монархии.
- •49. Судебный процесс по «Каролине»
- •50. Нормандское завоевание Англии и его историческое значение.
- •51. Эклога – памятник византийского права.
- •52. Кутюмы Бовези.
- •53. Великий мартовский ордонанс 1357 г.
- •Правовой статус основных групп населения
- •55. Уголовные установления Тан в Китае в средние века.
- •56. Государственный строй Византии.
- •57. Государственный строй Арабского Халифата.
- •58. Государственный строй Древнего Китая
- •59. Мусульманское право (источники, вещное и обязательственное право, брачно-семейное и наследственное право, преступление и наказание).
- •60. Институции Гая и Дигесты Юстиниана.
- •Структура и содержание институций
- •Книга 3 .Об обязательствах.
60. Институции Гая и Дигесты Юстиниана.
Гай (лат. Gaius) — один из самых влиятельных римских юристов. Гай сочинил комментарий к Законам двенадцати таблиц, трактат о преторском праве и Институции (лат. Institutiones) — учебник для изучающих право. Подлинный текст был обнаружен Нибуром в 1816 году в веронской библиотеке.
Институции Гая — единственный памятник полной древнеримской научной системы права и драгоценный источник сведений о состоянии римского права на ранних ступенях его развития.
Гай – это римский юрист, живший во II веке нашей эры, выходец одной из восточных провинций Римской Империи, хотя точных сведений о его личности нет. Поскольку при жизни Гай не пользовался известностью и популярностью, то данные о биографии этого человека очень скупы.
Произведения Гая не цитировались юристами его времени, а популярность к нему пришла только через 300 после смерти. Только после принятия уложения Феодосия в 426 г. положения Гая приобрели силу закона, и он стал одним из самых популярных и почитаемых законоведов и вошел в число пяти виднейших юристов, мнениями которых было предписано руководствоваться судьям в Римской Империи. За свою жизнь Гай написал несколько трактатов и других произведений, немногие из которых сохранились до современной эпохи.
Структура и содержание институций
Состоят они из четырех книг, каждая из которых рассматривает определенный вопрос регулирования общественных отношений. Книги в свою очередь делятся на титулы, которые разделены на параграфы. Первая книга посвящена общим сведениям о праве и правовому положению людей, вторая и третья вещному и обязательственному праву, а последняя искам и процессуальному праву.
правовое положение различных категорий населения в Риме (римских граждан, латинов и перегринов)
Сразу хотелось бы отметить, что рабы не имели никаких прав и являлись объектами правоотношений. Правовое положение латинов в большей степени зависело от их статуса. Так древние латины, древнейшие жители Лациума и их потомство имели гораздо больше прав, нежели латины колоний.
В сфере публичного права все латины, не имея ни права служить в римских легионах, пользовались, однако, правом участвовать и голосовать, во время пребывания в Риме, в римских народных собраний.
Так как перегринами являлись, прежде всего, подданные Рима без прав гражданства, превратившиеся с течением времени в новую категорию населения, то они не имели никаких прав, кроме права, позволявшее им торговать на территории Римской Империи.
Книга 3 .Об обязательствах.
Ответственность должника по обязательству не затрагивала его личность и ограничивалась лишь пределами его имущества. В Институциях Гая договоры (контракты) были разделены на четыре основные группы: вербальные, литеральные, реальные, консенсуальные.
Вербальные договоры (от лат. verbum — слово) брали свое начало от древнейших религиозных договоров-клятв, но в рассматриваемый период их форма была значительно упрощена. Для возникновения обязательства в таких договорах требовалось произнесение установленных слов. Основным и наиболее распространенным видом вербальных договоров по-прежнему была стипуляция. Но для ее заключения уже не требовалось соблюдения многих былых жестких условий.
Литеральные договоры (от лат. littera — буква) представляли собой особые письменные договоры, принятые в торговом обороте. Обязательство в этих договорах возникало в силу записи в специальных книгах доходов и расходов (ст.128) одной из сторон, составления долговых расписок, подписанных обеими сторонами (синграфа) или же одним должником (хирографа). Последние были позаимствованы из греческого права.
Реальные договоры (от лат. res — вещь) помимо соглашения сторон по основным условиям контракта требовали обязательной передачи вещи, которая составляла предмет договора. Без передачи вещи обязательственное отношение не возникало. К реальным договорам относился прежде всего заем (mutuum).
Наиболее разработанными и наименее формальными были консенсуальные договоры (от лат. consensus — согласие), которые получили признание позднее других групп договоров. Обязательство в консенсуальных договорах возникало в силу простого соглашения сторон по всем основным условиям контракта. К этой группе относился прежде всего договор купли-продажи (ernptio-venditio).
В институциях Гая важную роль играют также обязательства, возникающие из деликтов, если, например, кто- либо совершил воровство, разграбил имущество, причинил убыток, нанес обиду и т.д.
По институции Гая рассматривается 2 вида исков: вещные и личные.
Свод Юстиниана стал со временем основным источником для изучения римского права. В XII в. он получил сохранившееся доныне название Свод гражданского права. Он состоит из четырех основных частей:
1) Codex – собрание императорских установлений (конституций) в 12 книгах со времени Андриана до времени составления кодекса, 529 г. (первое издание), 534 г. (второе издание).
2) Institutiones – Институции – в четырех книгах опубликованы в 533 г. с приданием им специальным указом императора силы, равной всем другим частям свода.
3) Digesta (Pandectae) – Дигесты, или пандекты, в составе: 7 частей и 50 книг, 432 титулов 9123 фрагментов; изданы в 533 г.
4) Novellae (leges) – 168 новелл (новых законов), изданных Юстинианом после второй редакции Кодекса в 535 – 565 гг. Работа по составлению Свода велась по поручению императора под руководством Трибониана, «квестора дворцового ведомства», фактически главного министра, ведавшего законодательными работами и председательствовавшего в консистории (Совете при императоре).
Дигесты Юстиниана— монументальное собрание отрывков из сочинений прославленных римских юристов. Это — неисчерпаемый источник самых разнообразных сведений о Поздней Римской и Византийской империи. По определению исследователей, термин «Дигеста» обозначал сочинение, представляющее собой систематически расположенное изложение права, т.е. систему права.
В Дигестах было зафиксировано правило, которое не разрешало применять силу для восстановления нарушенного права, а её применение рассматривалось, как самоуправство, влекущее неблагоприятные последствия.
61. Феодальное государство и право Японии.
В III в. в Японии начался процесс разложения первобытнообщинного строя. Внутри родов выделяется родовая аристократия, развиваются имущественное и социальное неравенство, различные формы эксплуатации привилегированной родовой верхушкой своих сородичей и иноплеменников, захваченных в ходе войн. Географические условия Японии, ее островное положение, гористость местности сковывали их развитие. Здесь нельзя было при примитивных орудиях труда создать крупные латифундии (поскольку поливное рисоводство требовало интенсивного труда крестьянина на небольшом участке земли), а также добыть за счет военных походов достаточное количество рабов.
Не последнюю роль играло и особое влияние высокоразвитой китайской цивилизации, с ее традиционной социально-экономической структурой и государственной системой, а также религиями: буддизмом и конфуцианством, которое было особенно сильным на ранних стадиях развития японского общества и государства. Говоря о сильном религиозном влиянии Китая, следует отметить, что из двух китайских религий (конфуцианства и буддизма) влияние конфуцианства было поверхностным. Оно не пустило глубоких корней в Японии по сравнению с легко усвояемым буддизмом, так как здесь ко времени его проникновения не сформировалось достаточно образованного слоя религиозных идеологов, способных внедрить его философские догматы в массы.
С IV в. в Японии формируются племенные союзы, а в V в. вождь племенного союза Ямато объединяет под своим верховенством уже большую часть территории страны.
Надельная система оказалась экономически неэффективной и недолговечной в Японии. Рамки ее применения с самого начала ограничивались областями, примыкающими к столице, нарушались сроки переделов земель, которые сопровождались злоупотреблениями чиновничества и пр. Ее основы все более подтачивал рост частного землевладения клановой феодализирующейся знати, которому не могла противостоять слабая центральная власть.
Дальнейшая феодализация японского общества привела к распаду надельной системы. Периодические переделы земли фактически прекратились в Х в., когда на смену надельной системе приходит среднее частновладельческое поместье (сёэн), создаваемое за счет экспроприации общинных земель, освоения целины, которое было под силу только богатой общинной верхушке, многочисленных императорских земельных пожалований за заслуги, службу и пр. Образование частновладельческих поместий сопровождалось постепенным превращением надельных крестьян в феодально-зависимых.
С X в. в Японии начинает, таким образом, утверждаться столь необычная для Востока феодальная организация землевладения вместе с широким развитием мелкокрестьянского хозяйства, что и определяет сходство японского и западного средневековья.
Этому способствовал ряд факторов. Прежде всего, на пути создания феодальных форм собственности в Японии, в отличие от Китая, не встало всесильное государство со своими контрольно-регулирующими функциями, так как здесь не сложились ни влиятельная конфуцианская элита, ни сильный многочисленный корпус чиновников-администраторов вместе с эффективно воспроизводящей чиновничество конкурсно-экзаменационной системой.
Сказалось и традиционное засилье крупных клановых групп, ослаблявших центр, не выпускавших из своих рук бразды правления. Могущество клановых феодальных домов, опиравшихся на собственную военную силу верных самураев, стало главной причиной длительной раздробленности страны, неэффективности попыток первых двух сёгунов ("великих полководцев") в XII и XIV вв. объединить ее. Усиление центральной власти при опоре на военную силу произошло лишь в период третьего сёгуната Токугавы (начало XVII - первая половина XIX в.).
Для раннесредневекового права Японии было характерно повсеместное распространение норм обычного права, действующих в тех или иных общинах или в той или иной складывающейся сословной группе.
Право в это время еще не выделилось из религиозных и этических норм, если не считать отдельных понятий о наказаниях, которые были связаны с представлением о грехе, каре, о "божьем суде". В древнейших японских источниках они выступают в виде "семи небесных грехов" (более тяжких) и "восьми небесных грехов" (менее тяжких), за которые полагались или кара, или очищение. Становление писаного права происходило в Японии под сильным влиянием религиозно-правовой идеологии, норм китайского права. Японские государственные и правовые институты не потеряли, однако, своей специфики.
Первые записи правовых норм, как это имело место, например, в Конституции Сётоку-тайси 604 года, носили характер наставлений, моральных заветов правителей своим чиновникам: "почтительно воспринимать указы", "обязательно соблюдать их", "справедливо оценивать заслуги и провинности" и т.д.