- •1.Понятие мировоззрения, его структура и основные функции
- •7. Осн школы и напр-ия древнекитайской фил (даосизм, конфуцианство)
- •10.Особенности философии средневековья
- •4.Структура и основные функции философии
- •5.Специфика фил мышления (рефлекс-ть, критич-ть, обобщ-й, творч-й хар-р)
- •23 Диалектика как фил-ая теор. Развития, ее принципы, законы и категории
- •2.Исторические типы мировоззрения
- •8. Осн школы, идеи и достижения античной фил доклассического периода
- •9. Основные идеи и учения античной философии классического периода
- •3. Происхождение философии и ее предмет
- •11 Основные идеи фил. Возрождения
- •12 Разработка проблем и методов познания, происх-ние и роль гос в фил н вр
- •13 Осн достижения нем классической фил (и. Карнт, г. Гегель, л. Фейербах)
- •14 Рациональные идеи и историческое значение фил марксизма
- •15 Иррационалистическая фил 20 в (а.Шопенгауэр, с.Къеркегор, ф.Ницше)
- •16 Осн истор-е формы позитивистской фил: позитивизм, непозит-зм, постпоз-м
- •21 Понятие материи. Соврем. Наука и фил. О строении и св-ах материи
- •52.Понятие стратегии устойчивого развития и проблемы её реализации в современном обществе
- •20 Понятие бытия. Формы, виды и уровни бытия
- •22 Атрибутивн. Св-ва материи: пространство и время, движение и развитие
- •6. Основные школы и напр-ия древнеиндийской фил-ии(Джайнизм, буддизм)
- •24 Основные идеи и принципы синергетики
- •25 Принципы глобального эволюционизма в соврем. Науке и фил
- •26 Понятие природы. Ествест. И искусств. Природа. Идеи коэволюции общества и природы
- •27 Осн концепции объяснения происхождения и исследования природы чел
- •28 Основные социокультурные характеристики бытия человека (деятельность, практика, социолизация, образ-е, коммуникация)
- •29 Формир-е ценностных ориентаций чел и проблема безопасного будущего в условиях глобализации
- •30. Понятие сознания, его структура и функции
- •31. Сознание и психика, сознание и бессознательное, сознание и самосознание
- •32. Проблема происхождения сознания и основные стратегии его исследования
- •33.Особенности формирования сознания человека в современном информационно-коммуникационном обществе
- •34. Проблема познаваемости мира в философии и науке
- •37.Наука как деят-ть, соц-й институт и система знаний. Функции и ценностные аспекты науки в современном обществе
- •36.Познание как постижение истины. Основные концепции истины
- •35.Субъект и объект познания. Чувственный и рациональный уровни познания, основные их формы.
- •38.Понятие метода научного исследования. Эмпирические, теоретические и обще логические методы
- •39.Формы научного знания(проблема, гипотеза, теория)
- •40. Понятие этики науки. Роль этики науки в научных исследованиях и практической реализации их результатов
- •41.Понятие социальной реальности и общества
- •42.Особенности соц-го познания и страт-и исследования общ-ва в соврем-й фил
- •43.Материально-производственная сфера жизнедеятельности общества
- •44. Политическая организация общества. Гражданское общество и государство
- •45. Социальная и духовная сферы жизни общества
- •46. Основные сферы жизни общества и их взаимосвязь
- •47. Формационная и цивилизационная парадигмы исследования истории развития общества
- •48. Линейные и нелинейные интерпритации исторического процесса
- •49. Понятия и роль техники и технологии в жизни общества
- •50. Понятие культуры и её роль в жизни общества. Ценности, вызовы и риски в современном обществе
- •51.Глобализация. Глобальные проблемы современности и перспективы чел-ва
- •19 Осн этапы развития и важнейшие идеи философской мысли Беларуси
- •17 Философия экзистенциализма
9. Основные идеи и учения античной философии классического периода
Античная фил возникла на рубеже 7-6 вв до н.э. Греческие города-гос-ва (Полисы) занимали выгодное географическое положение на пересечении торговых путей. Высокий динамизм общ жизни и демократич форма государственного управления обусловили специфику греч фил.
Фил-я в Греции развивалась как оппозиция по отношению к религиозно-мифологичной картины мира. Она никогда не сущ в отрыве от практ-го опыта.
Черты Греч фил: онтологизм (учение о сущности и устройстве мира), космологизм (создание моделей мира как упорядоченного целого).
В Греческой фил-ии выделяется два периода : Доклассический и Классический.
Классический период развития Греч. фил-ии(5-4 в.до н.э.) совершается поворот к гносеологической, этической, социально-полит тематике, актуальной стан проблема человека. Предст-т этот период Аристотель и Сократ(469-390 до н.э.).Сократ осуществлял переход от материализма к идеализму. Материализм-учение о том, что в основе мира находится матер-е начало. Идеализм-учение, признающее в кач-ве первоосновы дух-е начало(бог, сознание, душа,идея, высш. разум). Свое призвание он видел в воспитании людей через беседы и дискуссии. Сократ разработал метод диалектического спора. Сущ-ть дан метода-путем обнаружения противоречий в утверждениях противника найти истинное знание. Ученик Сократа Платон(427-347 до н.э.) в дальнейшем разраб-вал диалект-й метод, считал, что в основе мира лежит некое идеальное начало. Платон впервые в западной традиции провел резкую грань между матер-м и духовным. Дух-е начло первично, представляет мир вечных и неизменных идей, кот пост-тся только разумом. Материальный мир меняется, поэтому познается чувствами. Все идеи сущ-т объективно, не зависят от пространства и времени, могут сущ-ть независимо от матер-го мира. Самая главная идея-идея блага или абсолютная красота или истина или соразмерность. Источником истинного познания по Платону явл воспоминание бессмертной души чел о мире идей до вселения в тело.Ученик Платона Аристотель (384-327 до н.э.) пытался устранить разрыв между материализмом и идеалогизмом. Он отклонил учения Платона об идеях и сделал вывод о том, что вне чувственно восприн-ой формы предмета не существует. Все вещи являются сочетанием огня, воздуха, воды и земли. Любая вещь результат материи и формы. У Аристотеля процесс познания начин-ся с чувственного опыта. Наст-щее знание доказательно и способно объяснять. Аристотель систематизатор всего античного знания. Впервые разработал классификацию наук и явл отцом формальной логики.
3. Происхождение философии и ее предмет
Философия – теоретическая форма мировоззрения, система наиболее общих, рационально обоснованных представлений о мире и человеке. Зародилась в середине 1-го тысячелетия до н.э. в 3х географических и культурно-обособленных регионах древней Греции, Индии и древнем Китае. Это было связано с переходом от бронзового века к железному и следствием данного процесса стало увеличение продуктивности труда, появление товарно-денежных отношений и классового расслоения. Вместе с тем усилилась борьба за власть, что приводило к разрушению догматического стиля мышления и формированию новых мировоззренческих ориентаций. Возникла необходимость в рациональном осмыслении мира.
Философия (греч., ввел Пифагор фило – люблю; софия – мудрость)
Философия изучает природные и соц-е системы, человека и его мировоззрение.
предназначение философии – это создание целостной картины мира и объяснение объективной реальности в системе логических категорий.
Объектом философии выступает мир, как единое целое. Конкретные науки напр: химия, физика и т.д. своим предметом имеют законы и свойства, действующие в какой-то отдельной области материального мира, но предметом философии выступают законы, действующие во всех областях материального мира.
Основные проблемы философии:
1)Проблема бытия и первоосновы всего сущ-го
2)Проблема познания мира
3)Проблема развития мира
4)Проблема человека и его место в мире
Философия связана с наукой. В отличие от науки философия исключает эксперимент, носит универсальный характер (обобщает опыт др наук и выявляет наибол общие закономерности развития мира), способствует гуманизации науки, опирается на совокупный духовный опыт, который выражен в нормах морали и различных формах общественного сознания.
Философия, как форма обществ-го сознания связана с религией, мифологией и искусством. Но в отл. от них она оперирует не чувством, а разумом.