- •Клод Штайнер Сценарии жизни людей. Школа Эрика Берна
- •Аннотация
- •Клод Штайнер
- •Сценарии жизни людей
- •Школа Эрика Берна
- •Сценарии жизни — то, что мы выбираем, но можем не выбирать!
- •Предисловие и благодарности
- •Введение Базовые утверждения теории транзактного анализа
- •Люди душевно здоровы от рождения
- •Общение и договор
- •Я в порядке, Ты в порядке. Своей игрой ты даешь мне поглаживание. Ча-ча-ча!
- •Эрик Берн
- •Сценарии
- •Сценарий Эрика Берна
- •Анализ сценариев
- •Сценарный анализ в психиатрии
- •Часть 1 Теория транзактного анализа
- •Глава 1 Структурный и транзактный анализ
- •Структурный анализ
- •Ребенок
- •Взрослый
- •Родитель
- •Голоса в голове
- •Исключение и заражение
- •Транзактный анализ
- •Игры и выигрыши
- •Стимульный голод
- •Структурный голод
- •Позиционный голод
- •Роли и степени
- •Глава 2 Структурный анализ второго порядка
- •Эгограммы
- •Глава 4 Затруднительное положение ребенка
- •Колдуны, людоеды и проклятия
- •Запреты
- •Предписания
- •Колдовство
- •Белая магия
- •Черная магия
- •Глава 5 Решения
- •Время решения
- •Форма решения
- •Лягушки, Принцы и Принцессы
- •Глава 6 Транзактный анализ сценариев
- •Три основных жизненных сценария
- •Депрессия, или Сценарий «Без любви»
- •Сумасшествие, или Сценарий «Без разума»
- •Пристрастие к наркотическим веществам, или Сценарий «Без радости»
- •Диагностика в транзактном анализе
- •Запреты и предписания
- •Контрсценарий
- •Решение
- •Телесный компонент
- •Глава 7 Сценарии: от трагических до банальных
- •Список признаков сценария
- •Жизненный путь
- •Контрсценарий
- •Родительские запреты и предписания
- •Программа
- •Времяпрепровождение
- •Выигрыш
- •Трагический финал
- •Роль терапевта
- •Двадцать вопросов
- •У всех ли есть сценарий?
- •Глава 8 Начальная подготовка: начальная подготовка по отсутствию любви
- •Сказка про Пушистиков
- •Экономия поглаживаний
- •Законы экономии поглаживаний
- •Глава 9 Начальная подготовка: начальная подготовка по безумию Познание
- •Игнорирование
- •Игнорирование интуиции
- •Игнорирование чувств
- •Игнорирование логики
- •А король-то голый!
- •Безумие
- •Паранойя
- •Глава 10 Начальная подготовка: начальная подготовка по безрадостности
- •Предписания и запреты, формирующие безрадостность
- •Глава 11 Игра в спасение: банальный сценарий беспомощности
- •Игра в спасение
- •Беспомощность
- •Треугольник спасения в нуклеарной семье
- •Три роли Спаситель
- •Преследователь
- •Глава 12 Соревнование: банальный сценарий неравенства
- •Индивидуализм
- •Соперничество
- •Дефицит
- •Силовые игры
- •Часть 3 Отношения Глава 13 Полоролевое программирование мужчин и женщин (Ходжи Викофф)
- •Структурный анализ мужской роли
- •Структурный анализ женской роли
- •Половые роли и семья
- •Половые роли и отношения
- •Заговор половых ролей
- •Борьба с половыми ролями
- •Глава 14 Наиболее распространенные женские сценарии (Ходжи Викофф)
- •Матушка Хаббард, или Женщина на службе семьи
- •Искусственная женщина
- •Женщина за спиной мужчины
- •Я бедняжечка
- •Непривлекательная красавица
- •Медсестра
- •Полная женщина
- •Учительница
- •Демоническая женщина
- •Сильная женщина
- •Королева пчел
- •Глава 15 Наиболее распространенные мужские сценарии
- •Большой и сильный папочка
- •Мужчина перед женщиной
- •Плейбой
- •Простой парень
- •Интеллектуал
- •Женоненавистник
- •Глава 16 Отношения и сценарии
- •Трагические и банальные отношения
- •Три врага любви
- •Сексизм
- •Игра в спасение в отношениях
- •Глава 17 Силовые игры Сила
- •Силовые игры
- •Игры в доминирующей позиции
- •Игры в подчиненной позиции
- •Открытая борьба
- •Анализ силовых игр
- •Часть 4
- •Миф о важности индивидуальной терапии
- •Миф о бесполезности здравого смысла
- •Миф о душевных болезнях и пользе медицинского подхода в терапии
- •Глава 19 Как не играть в спасение
- •Спасательный треугольник в терапии
- •Как не вступать в игру «Спасение»
- •Глава 20 Договоры
- •Взаимное согласие
- •Взаимное согласие предполагает взаимные усилия
- •Вознаграждение
- •Вопрос правомочности
- •Вопрос законности
- •Глава 21 Стратегии анализа сценариев
- •Деятельность
- •Антитезис, или команда
- •Нападение
- •Веселье
- •Транзакция висельника
- •Разрешение
- •Потенциал
- •Курсы разрешения
- •Марафон
- •Домашнее задание
- •Избавляясь от негативных чувств
- •Сдерживаемое раздражение
- •Паранойяльные фантазии
- •Глава 22 Терапия депрессии
- •Отмена экономии поглаживаний
- •Вера в человеческую природу
- •Принятие и отклонение поглаживаний
- •Теплые, а не Искусственные Пушистики
- •Прикосновения
- •Общество взаимного поглаживания
- •Упражнения Как дать поглаживание
- •Как попросить о поглаживании
- •Самопоглаживание и Заботливый Родитель
- •Глава 23 Терапия безумия
- •Объяснение
- •Силовые игры и игнорирование
- •Принимать во внимание «паранойяльные» мысли клиента
- •Глава 24 Терапия безрадостности
- •Дыхание
- •Центрирование
- •Часть 5
- •Счастливая жизнь
- •Глава 25
- •Сотрудничество
- •Правила сотрудничества
- •Два, три или больше
- •Глава 26 Как вырастить детей самостоятельными
- •Как вырастить детей самостоятельными: десять правил
- •Глава 27 Освобождение мужчины и женщины
- •Тирания половых ролей
- •Мужской круг доверия
- •Проклятия мужчины: ответственность и вина
- •Свободные отношения и стиль жизни
- •Глава 28 Что дальше?
Форма решения
Эрик Эриксон называет позицию, с которой ребенок появляется на свет, позицией базового доверия. Он пишет, что в основе этой позиции лежат чувства ребенка, который ощущает себя как одно целое с миром и мир как одно целое с собой. Они наиболее ярко выражены в те моменты, когда мать, например, кормит малыша грудью или укачивает его на руках, и, конечно же, полностью проявляютсяin utero (в утробе матери. —Примеч. перев.).
Транзактный анализ описывает чувство базового доверия как первую и основную из четырех экзистенциальных позиций («Я в порядке, Ты в порядке», «Я не в порядке, Ты в порядке», «Я в порядке, Ты не в порядке» и, наконец, «Я не в порядке, Ты не в порядке»).
Первичная позиция — «Я в порядке, Ты в порядке» — основана на биологической связи ребенка и матери, где мать безусловно откликается на все нужды ребенка. Например, когда котенок голоден и пищит, кошка-мать находит его и подставляет ему сосок. Эту реакцию можно интерпретировать и как проявление материнского инстинкта, и как автоматическую реакцию на стимул: кошка кормит котенка, чтобы прекратить неприятный писк. Я привел этот пример, чтобы продемонстрировать естественную реакцию матери на голодного отпрыска, которая гарантирует первичную взаимосвязь матери и ребенка, порождающую у человека базовое доверие ребенка к миру, или первичную позицию — «Я в порядке, Ты в порядке».
Позиция базового доверия — это позиция Принца (Принцессы), естественная для новорожденных и очень маленьких детей. Причина, по которой ребенок заменяет эту позицию другой, «Я не в порядке» или «Ты не в порядке», — это разрыв естественной взаимосвязи между ним и матерью. Забота, которую мать раньше проявляла к малышу безусловно, исчезает. Не уверенный в том, что о нем позаботятся, ребенок приходит к выводу, что либо с ним самим что-то не так, либо с его матерью, либо с ними обоими. Естественно, это решение принимается не без борьбы. Нужны определенные усилия, чтобы убедить Принца в том, что он не Принц, а Лягушка. Есть разница между ребенком, который чувствует, что с ним все в порядке, но ощущает дискомфорт по причине давления внешних обстоятельств, и ребенком, который уже решил, что с ним что-то не так, и таким образом приспособился к дискомфортному окружению. В ситуациях вроде этой происходит выбор: оставаться Принцем, несмотря на внешнее давление, или стать Лягушкой, уступив ему.
Превращение в Лягушку требует не только перехода от позиции «Я в порядке» к позиции «Я не в порядке», но и сознательных усилий по созданию представления о том, в какую лягушку ты превратился.
Лягушки, Принцы и Принцессы
Сценарий заставляет человека вести себя, как если бы он не был самим собой. Причем это больше, чем простое подражание или внешняя маскировка. Когда ребенок не в состоянии объяснить причины давления, под которым он находится, он претворяет свое решение стать другим человеком в сознательный образ. Этот образ берется из сказок, мифологии, кино, комиксов, телепередач или из реальной жизни. Мифическая личность воплощает в себе решение дилеммы, стоящей перед ребенком. Например, мистер Сальвадор8ассоциировал себя с личностью Иисуса Христа. Он вспоминал, что в детстве родители обвиняли его в убийстве младшего брата. Их мотивы ему были неизвестны. Также он никогда не знал, в шутку или всерьез они это говорили. Тем не менее в детском возрасте мистеру Сальвадору пришлось объяснить для себя это обвинение. Он был воспитан в католической вере, знал катехизис и решил, что должен, как Иисус, искупить свой «первородный грех», живя праведной жизнью. Таким образом, сценарий мистера Сальвадора был основан на биографии Иисуса Христа. В течение жизни он сознательно поддерживал эту идентичность, три-четыре раза в день думая о своем сходстве с Христом. Например, однажды он попросился переночевать у друга. Друг отказал ему, и, выходя из его дома, Сальвадор услышал собственные слова: «Не было им места в гостинице». В другой раз, переживая крайне несчастливые времена своей жизни, мистер Сальвадор поранил лоб. У него потекла кровь, и перед его глазами встало видение тернового венца: в этом случае самоидентификация также была осознанной. Такое сознательное отождествление себя с неким лицом — частое проявление сценария.
Характер, выбранный для имитации, может быть как вымышленным, так и реальным. Так, мистер Джуниор9идентифицировал себя с отцом, умершим, когда ему было семь лет. Мистер Джуниор создал этот образ частично на основании своих обрывочных воспоминаний, частично — рассказов матери. Мистер Нит,10напротив, подражал капитану Марвелу из комикса, который он прочел в двенадцать лет, — вымышленной личности, отчасти похожей на робота.
Выбранный для подражания характер может быть сложнее или проще. Например, образ Христа у мистера Сальвадора был сложной компиляцией всего, что он знал и думал о нем в возрасте, когда принял свое сценарное решение. Он почерпнул знания о Христе из катехизиса и Библии, но снабдил его портрет и несколькими деталями от себя. Например, в детстве он думал, что «Иисус делал это с Марией Магдалиной»: то есть он считал, что Христос не воздерживался от половых контактов и вступал в связи с женщинами, которых утешал и о которых заботился. Такое специфическое понимание образа Спасителя позже воплотилось в конкретные действия: он проявлял сексуальную активность в отношениях с женщинами, которые обращались к нему за помощью.
Мистер Бруто списал свой образ с картины «Мужчина с мотыгой», изображавшей человека, перегруженного непосильной ношей. Мистер Бруто всю жизнь тяжело работал, никогда не задумываясь о причине этого и никогда не возмущаясь.
Нужно заметить, что ребенок, выбирая мифологический прототип, обязательно перерабатывает особенности и обстоятельства его жизни, приспосабливая их к своей ситуации. Именно поэтому при диагностике сценария необходимо понять, как именно человек интерпретирует образ героя, а не ориентироваться на стереотипное представление о нем.
Родители часто бывают шокированы тем, как реализуется сценарий их ребенка, и им бывает трудно понять, что именно они сыграли решающую роль в формировании этого сценария. Родители хотят, чтоб дети их слушались, но, когда дети на основе их запретов и предписаний разрабатывают свой сценарий, они приходят в ужас при виде результата. Классический пример — это история Бадди,11восемнадцатилетнего подростка, который решил, что ему «ничего ни от кого не надо». Это решение проявлялось в крайней вспыльчивости в ответ на давление со стороны родительских фигур. Его гнев был неконтролируем, и, начиная с четырнадцати лет, его регулярно госпитализировали. Бадди помнил, что, когда в шесть лет он бегал за своей старшей сестрой с мясницким ножом, его мать сказала: «Тыслишком маленький, чтобы гоняться за сестрой с ножом!» Иными словами, мать, считая такое поведение допустимым в восемнадцать лет, сказала «фи!», увидев, что Бадди взял нож в руки раньше времени. Аналогично мужчина, который испытывает сексуальное влечение к своей дочери, подталкивает ее к тому, чтобы она сексуально одевалась и сексуально вела себя. Однако, когда он узнает, что тринадцатилетняя дочь беременна, ему трудно признаться себе, что она просто следовала его указаниям. Аналогичная ситуация встречается в «историях болезни» алкоголиков и наркоманов. Они рассказывают, что их родители были в шоке, узнав, что их сын — наркоман или алкоголик, хотя сами много лет показывали ему, как справляться со стрессом с помощью спиртного.