17. Основные проблемы и модели философствования: натурфилософия, культуроцентризм, социоцентризм, теоцентризм.

НАТУРФИЛОСОФИЯ — учение о природе, о свойствах, отношениях и закономерностях. Н. возникла в Германии и связана, прежде всего, с именами Ф. Шеллинга и Г. Гегеля, И.В. Гете. Н. признает, что в мире существуют различные разряды существ, категории и сущности, но призывает рассматривать все это разнообразие как единую картину, увиденную скорее глазом художника, а не метафизика. В Н. мир предстает как огромный организм, внутри которого камни, растения, животные и люди, плоть и дух взаимодействуют в живом единстве. Природа приобретает черты одухотворенности Н. представляет собой органическую и динамическую философию Н. не различает дух и материю, считая их лишь двумя модусами одного бытия.  Природа впервые начинает восприниматься как самоорганизующаяся. Природа должна рассматриваться в соответствии с ее внутренними законами.  КУЛЬТУРОЦЕНТРИЗМ. Появление этого подхода относится к рубежу 19 и 20 вв. Культура стала пониматься как формирование человека и общественных связей, как продукт истории и сама история, как самоосуществление человека, в ходе которого меняется его собственная природа.  Культура стала рассматриваться как объект познания наук об обществе. Существуют три в культуроцентризма: 1) следование научным методам данной дисциплины; 2) соответствие принципу понимания; 3) соответствие адекватности- необходимо, чтобы понятие было ясно тому, кого оно описывает.  На первой фазе культуроцентризм формировался исключительно как методология социальных наук. На второй фазе его программа приобрела общенаучное значение.  Социоцентризм – это ориентированность общественного сознания, и всех его форм на общество. Суть социоцентризма - подчинением человека и растворение человеческого "я" в интересах Империи, идеологии, общества или государства- отсутствие представлений о самоценности человеческой индивидуальности, сведение смысла человеческой жизни к вкладу в поддержание и развитие какой-либо более широкой системы. Человек в них - всегда средство и никогда цель. Формирование человека, «колесика « и «винтика « социальной системы, средства достижения ее целей. Инструментом социоцентризма служит партийно-государственный аппарат, который создает с помощью принудительной силы государственной власти тоталитарное общество со всеми его атрибутами. Теоцентризм. 1) концепция, где Бог- источник, центр и цель всего существующего. Бог сотворил мир из ничего по своей доброй воле, а не по необходимости. Мир не однороден, он представляет собой непрерывную лестницу существ, восходящую к создателю. Особое место на этой лестнице занимает человек (“микрокосмос”). Он соединяет в себе природу материальных тел - растений и животных, и обладает сверх того разумной душой и свободой воли. Человек действует свободно, но всё что он делает, делает через него Бог.  Выдающимся преподавателем схоластики был Фома Аквинский. Цель учения Фомы Аквинского показать, что вера и разум не только отличаются друг от друга, но вместе с тем и образуют единство, гармонически согласуются между собой. Такие философы называются богословами или теологами.