- •Билет номер 12. Древнеаттическая комедия Аристофана (на примере одной драмы “Облака”, “Лягушки”, “Всадники”).
- •Билет номер 13. Эллинистическая литература. Общая характеристика исторической ситуации и её влияние на развитие литературы, появление новых жанров: эпиграмма, эпитафия, идиллия, роман.
- •____________________________________________________________ Билет номер 14. Трансформация жанра гимна в творчестве Каллимаха из Кирены и особенности идиллий Феокрита.
- •Билет номер 15. Философия эпикурейцев, стоиков и скептиков как характеристика эллинизма.
- •Билет номер 16. Новоаттическая комедия Менандра. Персонажи и конфликты в комедии “Брюзга” (“Угрюмец”).
- •Билет номер 17. Традиция греческого романа. Роман Лонга “Дафнис и Хлоя”.
Билет номер 13. Эллинистическая литература. Общая характеристика исторической ситуации и её влияние на развитие литературы, появление новых жанров: эпиграмма, эпитафия, идиллия, роман.
Общая характеристика исторической ситуации, её влияние на развитие лит-ры
Эллинизм - период в греческой истории, длившийся со времени смерти Александра Македонского(323 до н. э.) до окончательного установленияримскогогосподства на этих территориях.
После смерти Александра Македонского огромная держава, созданная им, распалась немедленно же и после длительных войн была поделена между его полководцами. Образовался ряд новых государств. Опора была на армию из македонских и греческих наемников, только так можно было сохранить господство над рабами. Произошло скрещение греческих и восточных элементов.
Начало эллинистической эпохи характеризуется переходом от полиснойполитической организации к наследственным эллинистическиммонархиям, смещением центров культурной и экономической активности в Малую АзиюиЕгипет. Управление было в руках чиновников-специалистов.
Космополитизм и замыкание в сфере частных интересов оставляют глубокий отпечаток на всей эллинистической идеологии. Появились разные направление: эпикурейцы, стоики, скептики.
Что дали эти различные философские направления в культуре и обществе целом:
утрата веры общества в свою способность управлять ходом жизни (пессимизм).
ослабление народной религии, появление в низших слоях мистицизмов и суеверий.
негатив: ослабление социальных чувств, раболепство перед монархами, рост безыйдености.
позитив: гуманизация семьи и быта, более свободное положение женщины в обществе, обогащение мира личными чувствами, рост самосознания.
Что это значило для литературы того периода:
разрыв между “низовыми” жанрами для масс и литературой для образованных верхов.
космополитизм как высокой, так и низкой литературы.
создание единого общегреческого языка.
становится книжной за исключением жанров полуфольклорного типа.
преобладают: политическая (прославление монархов) тематика, пафос, пышность, переход к частной жизни (семья, друзья, быт, индивидуальные чувства, внутренний мир).
уделяется внимания портретности, ландшафту, гуманизму (любовь и жалость); а также ироническому отношению к низменному и мелкому,
обращение к “полисной лит-ре”: среда мифов, утопичность, идеализация.
возникает “ученая” поэзия - изучении малоизвестных древних памятников (отрыв лит-ры от народа).
появление малых жанров: эпиграмма, эпитафия, идиллия.
Эпиграмма
Первоначально стихотворная надпись на надгробном памятнике или на предмете, принесенном в дар божеству.
Позже термин стал применяться ко всякому краткому лирическому стихотворению, написанному в элегическом размере (двустишие, состоящее из гексаметра и пентаметра). Свойственна остроумная концовка. Свойственен описательный характер и стремление к правдоподобию.
Различалось два направления. Первое - Леонид Тарентский, для которого нужда, трудовая жизнь низших слоев населения, образы трудового люда– основные темы. Второе - Асклепиадом из Самоса. В его стихотворениях преобладают любовные и застольные темы.
Эпиграммы имели большое нравоучительное и воспитательное значение для граждан. Ситуации были как героического, так и обыденного характера.
Имена: Симонид Кеосский, Леонид Тарентский, Асклепиад из Самоса.
Эпитафия
Надгробная речь (по Тронскому). Воспринималась как разновидность эпиграммы. Эпитафия могла быть подлинной и мнимой, скорбной и ироничной.
Эпитафии хвалили не гражданские доблести, а семейные добродетели человека. Описывались все более скромные и домашние бытовые предметы, философские эпиграммы о смысле жизни превратились в прославление вина и любви.
Имена: Симонид Кеосский (автор знаменитой эпитафии спартанцам, павшим при Фермопилах).
Идиллия
Означает «песенка». Так назывались в древности стихотворения небольшого размера, не укладывавшиеся ни в один из привычных жанров. Создателем идиллий считается Феокрит (см. билет номер 17).
Имена: Феокрит.
Роман
См. билет номер 17.
Имена: Харитон, Лонг, Гелиодор, Ахилл Татий.
__________________________________________________________________