V_M_Allakhverdov_Soznanie_kak_paradox
.pdfРаздел шестой
Заметим: такой подход позволяет точнее понять природу некоторых противоречий в логике. Например, понятие «множество всех множеств» ведёт к неразрешимым парадоксам в математике и логике. Оно является логическим монстром, так как, по определению, не имеет оппозиции. А значит, скажем мы, не имеет ясного отображения в поверхностном содержании сознания. Ведь если понятие осознаётся, оно, согласно отстаиваемой точке зрения, обязательно имеет оппозицию. А поэтому «множество всех множеств» либо не осознаётся, либо осознаётся отнюдь не в соответствии со своим определением. (Аналогичное замечание делает Т. Адорно: «Даже элейское понятие Единого, которое должно быть единственным, становится понятным только по отношению ко Многому, которое оно отрицает» '.)
Обязательное наличие подразумеваемых противопоставлений к любой осознаваемой информации можно продемонстрировать в различных экспериментах.
•А. А. Брудный показал это для восприятия предложений. Он про сил своих испытуемых интерпретировать фразу: «По пути на ра боту я встречаю много зрячих прохожих в штатском». Слова «зря чие в штатском» автоматически продуцировали у испытуемых понимание того, что по пути на работу также встречаются сле пые в военной форме 2.
•Наличие противопоставления необходимо для самовосприятия себя как члена группы. В. С. Агеев и А. А. Теньков, например, обнаружили явление, названное ими эффектом отрицательной асимметрии начальной самооценки. Студенты при оценке своей студенческой группы вначале описывают собственную группу по средством отрицания тех или иных качеств, свойственных дру гой студенческой группе, буквально как «та, которая не обладает
тем-то и тем-то» 3.
•Если в эксперименте заранее подготовить возможное противопо ставление к некоторой деятельности, то, вопреки здравому смыс лу, эффективность деятельности может повышаться. К этому кругу явлений относятся следующие экспериментально проверенные на блюдения: разнообразные слабые раздражители не мешают, а спо собствуют процессу концентрации внимания; интеллектуальная работа осуществляется лучше в обычной обстановке, чем при
[окончание cтраницы 440]
__________________
1Adomo Th. Zur Metakritik der Erkenntnistheorie. Stutgart, 1956, 5, p. 17.
2Брудный А. А. Значение слова и психология противопоставлений. // Семанти-
ческая структура слова. М., 1971, с. 21-22.
3 Общение и оптимизация совместной деятельности. М., 1987, с. 182.
Законы отождествления
абсолютной, мёртвой тишине '. (Конечно, если помеха оказывается столь мощной, что испытуемый осознанно пытается её не замечать, то возникает интерференция, которая снижает реаль ную эффективность деятельности).
В общем виде можно считать, что стимул осознаётся всегда с некоторыми разными, не полностью осознаваемыми в каждый момент времени «психическими обертонами» противопоставлений, вне которых осознание стимула не происходит. Такое обобщение не стоит считать чересчур оригинальным. Вот несколько характерных цитат, взятых наугад из текстов самых разных авторов:
•А. А. Ухтомский: «Доминанта заключается в выделении важно го, существенного для данного момента с торможением всего, что для данного момента индифферентно» 2.
•М. С. Роговин: «Формирование понятия есть фактически совокупность двух обособленных процессов — выделение существенных черт и отвлечение от несущественных... Каждый из этих процессов может протекать относительно независимо от другого» 3.
•М. М. Бонгард: «Основная задача узнающей системы — перестать обращать внимание на не существенные для данной задачи обстоятельства» 4.
•В. Н. Пушкин переформулирует гештальтистский тезис о вос приятии фигуры на фоне как общий «принцип двойной регуляции познания»: наряду с вычленением некоего объекта, который стано
вится объектом внимания, одновременно отображаются и призна ки предметов, составляющих фон 5. [окончание cтраницы 441]
_________________
1Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. СПб, 1998, с. 423.
2 Ухтомский А. А. Доминанта и активность поведения. // Принцип доминанты и адаптивность поведения. СПб, 1996, с. 17.
3Роговин М. С. Проблемы психологии памяти. М., 1977, с. 140. 4Бонгард М. М. Проблема узнавания. М., 1967, с. 72.
5Пушкин В. Н. Психология и кибернетика. М., 1971, с. 41.
Раздел шестой
Закон Бардина
Наиболее неожиданный пример важности противопоставлений для осознания был обнаружен при решении простых сенсорных задач. Оказалось, что два стимула могут признаваться неразличимыми или различимыми не сами по себе, а в зависимости от того, каково различие между другими стимулами, используемыми в данном опыте. Назовём это утверждение законом Бардина в честь выдающегося учёного, получившего в этой области исследований важнейшие результаты.
•Эксперимент К. В. Бардина. В первой серии этого эксперимента испытуемым предъявляются горизонтальная линия и линии, от клоняющиеся от горизонтали на 0,5; 1; 2; 3°. Во второй серии ис пользовались линии с наклоном в 1; 4; 5 и 10°. Задача испытуемого в обеих сериях была одинаковой — сообщить, когда предъявлен ная линия горизонтальна. Следует обратить внимание, что испы туемые обычно не имеют накопленного опыта решения такой за дачи (в отличие, допустим, от реально встречающихся в их жизни задач различения звуков по громкости или высоте). Оказалось, что в первой серии испытуемые практически безошибочно иденти фицировали линию с наклоном в 1 ° как наклонную (вероятность правильного ответа — 0,89), а во второй серии ту же наклонную линию в 1 ° воспринимали как горизонтальную '.
•Аналогичный результат получили Л. И. Леушина и И. Н. Кузнецо ва: два варианта размера рисунков при опознании могли смеши ваться друг с другом, когда в тестовой серии они были соседями по размеру, и, тем не менее, безошибочно различались, когда в тестовой серии между ними находился какой-либо другой по раз меру стимул 2.
•М. С. Шехтер показывает: число вариантов стимула, применяе мых в опыте на идентификацию (т. е. используемый алфавит стиму лов), не влияет на время принятия решения, если различие меж
ду стимулами достаточно велико. Но при сравнительно малой
[окончание cтраницы 442]
________________________
1Бардин К. В. Структура припороговой области. //Вопросы психологии, 1969, 4, с. 34-44.
2Леушина Л. И., Кузнецова И. Н. Об опознании размера изображений. // Переработка зрительной информации и регуляция двигательной активности. София, 1971. с. 149-154.
Раздел седьмой
ЗАКОНЫ ПОСЛЕДЕЙСТВИЯ
Высшим жанром поэзии является тот, в котором произвольные знаки становятся полностью естественными.
Г. Лессинг
Лингвистические параллели.
О произвольности связи «знак - значение»
Мы всё больше и больше погружаемся в лингвистическую терминологию, тем самым подмешивая всё больше поэтической воды гуманитарной науки в бокал естественнонаучной прозы. Разумеется, сами по себе лингвистические рассуждения не могут непосредственно подтверждаться экспериментальными исследованиями — они лишь поясняются примерами в надежде на правильное понимание этих примеров читателем. Все стимулы и объекты, воспринимаемые человеком, можно рассматривать как текст, подлежащий интерпретации. Это соответствует позиции семиотики, где любые предметы и явления рассматриваются как тексты, которым может быть приписан смысл. Социологи даже социум и социальные отношения объявляют текстом. Они пишут: «Общество само по себе есть не более чем род текста, который мы в разное время читаем разными способами» '. Поэтому вполне правомерно
[окончание cтраницы 444]
__________________________
1Коллинз Р. Социология: наука или антинаука? // Теория общества. М., 1999, с. 52.
Законы последействия
расширить область применения лингвистических утверждений на все психические явления. Но в своей расширительной трактовке они уже должны подлежать экспериментальной проверке.
Стоит особо оговорить, что лингвистические термины по своей однозначности едва ли лучше, чем термины психологические. В частности, ключевые для лингвистики слова «значение» и «смысл» почти столь же многозначны, как и термин «сознание». Показательно, что М. В. Никитин трактует эти термины лингвистической науки через их употребление в естественных языках '. Всё это весьма напоминает рассуждения психологов об этимологии психологических терминов и само по себе достаточно красноречиво говорит об уровне теоретической проработанности лингвистической терминологии. К тому же, термины «значение» и «смысл» могут совершенно по-разному трактоваться в логике, в лингвистике и в психологии2. А Дж. Остин даже утверждает, что вопрос «Что такое значение?» вообще безрассуден и эквивалентен вопросу «Что такое что-нибудь?» 3. Полагаю, что сказанного достаточно, дабы объяснить, почему разные исследователи имеют право интерпретировать основные лингвистические понятия по-своему.
Лингвистический закон (гласящий, что каждый знак — и синоним, и омоним одновременно) опирается на следующее определение значения: значением любого знака (стимула) может быть все что угодно, кроме самого этого знака. Знаки и значения, по словам Ф. де Соссюра, связаны между собой как две стороны листа бумаги. «Принцип произвольности знака никем не оспаривается, — утверждает Со- с-сюр, — он подчиняет себе всю лингвистику языка; последствия его неисчислимы» 4. Сравните излагаемую лингвистическую позицию со взглядами Г. Гельмгольца: «Представление и его объект принадлежат, очевидно, двум совершенно различным мирам, которые в такой же степени не допускают сравнения друг с другом, как цвета и звуки, буквы в книге и звучания слов, которые они обозначают» 5.
Утверждение, что значением знака не может быть сам знак, является следствием двух тезисов: 1) класс не может состоять только из
[окончание cтраницы 445]
________________________
1Никитин М. В. Курс лингвистической семантики. СПб, 1996, с. 378-403.
2 Ср. Арутюнова Н. Д. Лингвистические проблемы референции. // Новое в зару бежной лингвистике. XIII, М., 1982, с. 8.
3Остин Дж. Значение слова. // Аналитическая философия. Избранные тексты. 1993, с. 108.
4де Соссюр Ф. Курс общей лингвистики. М., 1998, с. 68-69.
5Гельмгольц Г. О восприятиях вообще. // Хрестоматия по ощущению и воспри- я-тию. М., 1975, с. 77.
Раздел седьмой
одного члена '; 2) наименование класса не является членом класса. Механизм сознания оперирует не знаками, а значениями. Из этого следует, в частности, что знак, порождающий значение, сам не может осознаваться (вспомните «корневое свойство психики» по Л. М. Веккеру). Значение знака осознаётся как отнесение его к какому-либо классу. Дадим ещё одно определение: всё что угодно может стать знаком, если приобретёт значение в воспринимающем его сознании.
Следует заметить: произвольность связи «знак — значение» не означает непредсказуемости. Значение, однажды произвольно приданное данному знаку, должно и далее устойчиво придаваться этому знаку, если сохранится контекст его появления. В противном случае любая информация обозначала бы всё что угодно, а значит, не обозначала бы ничего. Произвольность связи «знак — значение», разумеется, не запрещает выбирать такие формы самих знаков, которые могут быть каклибо связаны с передаваемым этим знаком значением. Например, вполне можно поверить, что в большинстве языков мира округлые предметы обозначаются округлыми движениями губ. Так, по крайней мере, уверяют специалисты в области фоносемантики (говорят, например, что частота встречаемости звука о в английских названиях округлых предметов в 4,8 раза выше, чем в других английских словах)2.
Теперь мы можем ещё раз отметить нереалистичность подхода Вежбицкой, пытающейся дать исчерпывающее толкование слову. Ведь нельзя перечислить все возможные значения какого-либо слова, потому что значением этого слова, как и любого другого знака, в принципе может быть всё что угодно. Выбор значения зависит от воспринимающего это слово сознания. А у сознания — обширное поле возможностей.
Тем не менее, знак должен быть устойчиво связан со значением. Это очевидно для всех пользователей языка. Вот как формулирует эту позицию Э. Сепир: «Мы видим, слышим и вообще воспринимаем окружающий мир именно так, а не иначе, главным образом благодаря тому, что наш выбор при его интерпретации предопределяется языковыми привычками нашего общества» 3. Если нет «языковых привычек», т. е. устойчивой связи знака и значения, то нет и языка! М. В. Осорина, описывая мир ребёнка, подчёркивает: «Чем больше в мире названо объектов — своеобразных персонажей на сцене жизни, тем мир становится
[окончание cтраницы 446]
____________________
1Логическое обоснование того, почему знак не должен быть значением самому себе, более подробно обсуждается в: Аллахвердов В. М. Опыт теоретической психологии, с. 173-175.
2Воронин С. В. Основы фоносемантики. Л., 1982, с. 98-102.
3Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993, с. 261.