Мифология и догматика ислама

Священными книгами мусульман считаются КОРАН и СУННА.

Коран (от арабского кара-а  читать) представляет собою сборник речений Аллаха, якобы переданных Мухаммаду в откровении через архангела Джабраила. Со слов Мухаммада эти речения были записаны его учениками на пальмовых листьях, камнях и бараньих лопатках; затем, после его смерти, они были сведены в единую Книгу. В отличие от Библии, здесь нет композиционной целостности; «сюжет» 114-ти глав (сур) отрывочен, как были отрывочны и сами откровения пророка.

В Коране есть множество мест, где заимствуются библейские сюжеты, и в этом нет ничего удивительного: Мухаммад ещё в период жизни в Мекке много общался с представителями иудейских и христианских общин, издревле поселившихся в этом городе. Так, в Коране мы находим сюжет сотворения мира в 6 дней, историю грехопадения Адама и Евы, деяния ветхозаветных патриархов и пророков, в т.ч. Авраама (в Коране  Ибрагим), Моисея (Муса), Иакова, Иосифа и пр.; находим мы в нём также и новозаветные сюжеты, связанные с Христом (Иса) и пророчеством о конце света и Страшном суде. Но интерпретация этих сюжетов в Коране отлична от библейских. Например, согласно версии Корана, Иисус не был Сыном Божиим,  он был лишь одним из пророков; вместо Иисуса был распят другой человек, а сам Иисус был взят живым на небо.

Согласно Корану, бесполые ангелы, созданные из света, были сотворены Аллахом раньше человека. В Адама Аллах вдохнул свой образ и свой дух, и приказал ангелам поклониться этому высшему Своему творению. Лишь один из ангелов, Иблис, на пожелал выполнить священный приказ, и за это был проклят Аллахом. Иблис, совративший затем Еву, по сей день продолжает строить козни роду человеческому. В конце времён, согласно Писанию, он вместе с демонами, которые ему служат, будет низринут в ад.

Представления о рае и аде в мусульманской религии отличаются наивной конкретностью: в раю, например, верных рабов Аллаха ожидает удобная мебель, вкусная еда, реки, текущие молоком и мёдом, и ласки прекрасных небесных дев (гурий). Мусульманский воин, павший в битве за истинную веру, автоматически попадает в рай.

Настоящим создателем своей религии Мухаммад считал патриарха Авраама, а все добавления, которые были сделаны после него иудейскими пророками,  искажением подлинного Единобожия. Священные Писания иудеев и христиан, по мнению пророка, лишь отчасти отражают Истину. Сам же Мухаммад вовсе не считал себя провозвестником новой религии, он лишь возвращал «чистоту подлинной веры», заповеданной Авраамом.

Помимо духовных наставлений и мифологических сюжетов, в Коране содержатся предписания по религиозным, гражданским и уголовным делам. Таким образом, Коран, со дня его окончательного оформления, служил как бы универсальным законом жизни для всех мусульман, и право ислама  ШИРИАТ («предписанный путь») было основано, главным образом, на положениях Корана.

СУННА  сборник речений пророка и рассказов о его деяниях  служит как бы дополнением к Корану. В основе Сунны лежали предания (хадисы): свидетельства людей, знавших что-либо о жизни Мухаммада. Соблюдать Сунну означало подражать пророку. Сначала этот свод обычаев и правил поведения правоверных мусульман передавался устно из поколения в поколение, затем предания о Мухаммаде, после их обработки мусульманскими богословами, были собраны и записаны.