Религиозный фундаментализм и экспансия ислама.

В целом ряде религиозных общин, наряду с общей ситуацией кризиса мировых религий, наблюдается обратный процесс: возврат к правилам и догмам, завещанным древними Учителями и пророками. Эта тенденция обычно связана с абсолютной верой некоторого числа тесно связанных друг с другом людей в символы и принципы, якобы извращённые или вовсе утраченные недостойными служителями их культа. Возврат «истинной веры» обычно сопровождается установлением весьма жёстких правил поведения для её адептов и категорическим неприятием любых других форм богослужения. Такого рода явления, возникшие в разное время в иудаизме, христианстве и исламе (впервые среди американских протестантов в 19 столетии), принято называтьрелигиозным фундаментализмом.

Фундаментализм был своеобразной реакцией наиболее фанатичной части верующих на либеральные тенденции в практике мировых религий. Наиболее одиозными в этом плане являются приверженцы ортодоксального ислама: именно в их среде находятся деятели, применяющие тактику достижения своих целей любыми средствами, включая террор. Сторонники этого направления провозглашают в качестве цели восстановление в современной жизни мусульман институтов и норм раннего ислама и на этой основе «равенства и справедливости». Они предлагают очистить ислам от позднейших наслоений, восстановить его в первозданной чистоте. Основателем одного из таких учений, как мы уже отмечали ранее, был Мухаммад Ибн Абд аль-Ваххаб (17031787), именем которого оно и было названо. Сторонники ваххабизма признают авторитет исключительно Корана и Сунны, являются яростными противниками культа святых (в т.ч. самого Пророка), ибо поклонения достоин лишь Аллах.

В наши дни ваххабизм связан с откровенно экспансионистской доктриной: выдвигается тезис об «исламском пути» развития как единственно приемлемом для всего мира. На этой почве возрождается идея «всемирного джихада» (кстати, так называется одна из подпольных террористических организаций, фактически объявивших войну не-мусульманским цивилизациям). Террористическая сеть «Аль Каида», возглавляемая ваххабитом Усамой Бен Ладеном, действует практически во всех странах земного шара. Наблюдается и демографическая экспансия ислама: в таких странах, как Франция и Германия, число мусульман исчисляется миллионами; в России они составляют четверть всего населения, их количество неуклонно растёт.

Справедливости ради следует отметить, что терроризм как средство утверждения «истинной веры» взяли на вооружение не только исламисты. Многолетняя диверсионная война между католиками и протестантами, унесшая жизни сотен ни в чём не повинных людей, до сих пор ведётся в городах Северной Ирландии.

Религии «Нового века» (современные нетрадиционные культы)

Новейшее время ознаменовалось появлением огромного количества новых религиозных объединений. Большинство из них явились своеобразной модификацией уже известных нам традиционных верований; некоторые связали себя с попыткой создания «синтетических» учений; некоторые обязаны своим появлением оккультной практике и современным средствам воздействия на сознание.

Последователи нетрадиционных культов преимущественно молодёжь из среднего класса, образованная, материально обеспеченная, но с нарушенными социальными связями. Сектантские общины нередко становятся прибежищем для людей, выбитых из жизненной колеи. В религиях «Нового века» их привлекает твёрдая организация, жёсткие нравственные и поведенческие правила жизни, харизма лидера, претендующего на роль духовного пастыря. На коммерческом Западе организации религий «Нового века» действуют как мощные межнациональные корпорации, занимаются крупным бизнесом, имеют филиалы во многих странах мира.

Культом, варьирующим методы восточных религиозных практик, является, например, «Общество сознания Кришны», основанное индийцем Прабхупадой, проповедующее путь преданности и любви к Единому Господу Кришне. Это направление тесно связано с идеями бхакти-йоги и традицией Вед. Организация кришнаитов имеет свои филиалы во всех крупнейших странах мира.

Другим учением, также вышедшим из недр индуизма, можно считать «Трансцедентальную медитацию» (ТМ). Основатель этого учения, Махариши Махеш Йоги, также является выходцем из Индии. Основным методом этой практики является мысленное повторение мантр, индивидуально назначаемых каждому члену группы. По идее Махариши, массовая практика ТМ должна привести к изменению планетарного сознания и наступлению «века просветления».

Учение, соединяющее различные элементы восточных религий (в т.ч. даосизма, суфизма и йоги) было положено в основу «Международного фонда Ошо». Его основатель, Бхагаван шри Раджниш, организовал в США коммуну, где практиковались всевозможные виды медитаций, чтение мантр и дыхательные упражнения, в сочетании с элементами буддийского тантризма.

Известны также многочисленные неохристианские объединения: «Церковь Святого Духа», «Церковь Тела Христова», «Дети Бога» и т.д. В России таким объединением является, например, община Виссариона под Красноярском. Для большинства подобных культов характерен синкретизм христианской идеологии с элементами восточных религий и эсхатологическая направленность проповедей их основателей: эти люди живут в непрерывном ожидании «конца света». Глава общины, как правило, наделяется статусом посланника Бога, сообщающего миру Последнее Откровение.

К числу новых религиозных объединений следует причислить и такие организации, главной практикой которых является прямое манипулирование сознанием людей, поставленное на самую современную научную «основу». К наиболее крупным из них принадлежит «Церковь сайентологии», объединяющая около 10 млн. человек в разных странах мира. Её основателем был американец Рон Хаббард, создатель Дианетики особой методики лечения психосоматических заболеваний.

Существуют и весьма одиозные секты, идейные вожди которых связали себя с откровенно криминальной практикой. Например, «Белое братство», основанное на Украине Ю. Кривоноговым, который, в бытность свою сотрудником советских спецслужб, профессионально занимался техникой манипулирования сознанием. Молодёжь и подростки, завербованные в «Белое братство», подвергались тщательному кодированию и становились, как правило, психическими инвалидами. Печальную известность в конце прошлого века приобрела японская секта «Аум Сенрикё». Её руководитель Сёко Асахара провозгласил себя воплощением Христа. Для контроля над сознанием новых адептов в деятельности этой секты широко применялись психотропные вещества. Идея пришествия «конца света» привела секту к совершению ряда террористических актов. Самый известный среди них газовая атака в Токийском метро в 1995 г., унесшая жизни 12-ти человек.

Здесь упомянуты далеко не все религии «Нового века», их многие сотни в разных странах, от сравнительно безобидных до брутальных, ставящих конечной целью уход из жизни путём коллективных самоубийств. Массовое их распространение в Новейший период Историиодно из самых ярких свидетельств кризиса мировых религий. К этому надо прибавить хорошо известное в наши дни явление экспансии восточных духовных практик на Запад, породившее тысячи самостийных кружков, клубов и объединений, занимающихся техникой цзэн-буддизма, йогической и тантрической практикой, всевозможными видами восточных единоборств.

Среди нетрадиционных культов, конечно, далеко не все ориентированы на порабощение человеческого сознания или, тем более, на приобретение каких-то личных выгод для их вдохновителей. Некоторые духовные движения современности следует рассматривать как вполне искреннюю и серьёзную попытку выйти на новый уровень: предложить синтетическийпуть, объединяющий людей различных конфессий. Одна из первых таких попыток принадлежит знаменитому индийскому йогу Рамакришне, который на собственном опыте, практикуя по очереди системы мировых религий, пришёл к выводу о несомненном внутреннем их тождестве. Его уникальная духовная практика (конец 19 в.) положила начало поискам таких религиозных учений, которые могли бы объединить в себе весь позитивный духовный опыт человечества. Не имея здесь возможности для детальной характеристики каждого из таких учений, обозначим хотя бы некоторые из них.

 «Церковь унификации». Основана в 1954 г. корейским проповедником Муном. В основе ученияконцепция единого Бога, отца всех наций, извещающего о Себе в иудаизме, христианстве, исламе, буддизме и других религиях мира. Социальной революции должна предшествовать духовная революция внутри каждого человека. Задачаобъединить мир в одну семью на основе высокой нравственности, любви и веры.

 Бахаизм. В 19 в. это движение основали два иранских религиозных деятеля:Баб(«врата») иБахаулла(«слава Господа»). Главная идеяединство всех религий и духовная общность человечества. Ныне бахаизм распространён более чем в 70 странах мира.

 ReCreation. Общество, распространяющее учение американского проповедникаНила Доналда Уолша. Основные идеи этого учения изложены в «Новом Евангелии»серии книг «Беседы с Богом», где провозглашается сущностное единство всех религий мира и всех живых существ на Земле, отвергается идея «единственно истинной веры», как причина извечной взаимной вражды людей, содержится призыв к всеобщему единению на основе любви и заботы о сохранении жизни.