32.Этос науки и императивы, регулирующие поведение учёных.

Не случайно родство этого понятия с названием философской науки о морали — этики.

Функционирование научного сообщества осуществляется с помощью специфической системы внутренних ценностей, а также системы законодательных норм (патентное право, хозяйственное право, гражданское право и т.д.).

Набор внутренних ценностей научного сообщества, имеющих статус моральных норм, получил название «научный этос» [этос (греч. ethos), термин античной философии, обозначающий характер, какого либо лица или явления].

Этос науки(в современном смысле) — это эмоционально тонированный комплекс ценностей и норм, который объединяет людей науки.

Нормы этики Мертона (идеальные релулятивы)

Одна из концепций норм научного этоса была предложена в 30-х годах 20 века основоположником социологического изучения науки Р.Мертоном. Он считал, что наука как особая социальная структура опирается в своем функционировании на четыре императива:

- универсализм. Утверждается внеличностный, объективный характер научного знания. Надежность нового научного знания определяется только соответствием его наблюдениям и ранее удостоверенным научным знаниям. Обуславливает интернациональный и демократичный характер науки.

- коллективизм. Утверждает, что плоды научного познания принадлежат всему научному сообществу в целом. Они всегда являются результатом коллективного научного сотворчества, так как любой ученый всегда опирается на какие-то идеи (знания) своих предшественников и современников. Права частной собственности на знания в науке не должно существовать, хотя ученые, которые вносят наиболее существенный личный вклад, вправе требовать от коллег и общества справедливого материального и морального поощрения, адекватного профессионального признания. Такое признание является важнейшим стимулом научной деятельности.

- бескорыстность. Обозначает, что главной целью деятельности ученых должно быть служение Истине. Истина никогда в науке не должна быть средством для достижения личных выгод, а только - общественно-значимой целью.

- организованный скептицизм. Предполагает не только запрет на догматическое утверждение Истины в науке, но, напротив, вменяет в профессиональную обязанность ученому критиковать взгляды своих коллег, если на то имеются малейшие основания. Соответственно необходимо относиться и к критике в свой адрес как необходимому условию развития науки. Истинный ученый - скептик по натуре и призванию.

Позднее Б.Барбер добавил еще два императива:

- рационализм. Утверждает, что наука стремиться не просто к объективной истине, а к доказательному, логически организованному дискурсу, высшим арбитром истинности которого выступает научный разум.

- эмоциональная нейтральность. Запрещает людям науки использовать при решении научных проблем эмоции, личные симпатии, антипатии и т.п. ресурсы чувственной сферы сознания.

Позже Мертоном была предложена идея «социологической амбивалентности», которая раскрывает ситуацию постоянного напряжённого выбора в реальной повседневной деятельности учёного одной из альтернатив поведения, чередования норм и антинорм, колебания поведения. Мертон формулирует следующие позиции, отражающие противоречивость реального поведения учёных:

• как можно быстрее передавать свои результаты научному сообществу, но не обязан торопиться с публикациями, остерегаясь их «незрелости» или недобросовестного использования;

• быть восприимчивым к новым идеям, но не поддаваться интеллектуальной «моде»;

• стремиться добывать такое знание, которое получит высокую оценку коллег, но при этом работать, не обращая внимания на оценки других;

• защищать новые идеи, но не поддерживать опрометчивые заключения;

• прилагать максимальные усилия, чтобы знать относящиеся к его области работы, но при этом помнить, что эрудиция иногда тормозит творчество;

• быть крайне тщательным в формулировках и деталях, но не быть педантом, ибо это идет в ущерб содержанию;

• всегда помнить, что знание интернационально, но не забывать, что всякое научное открытие делает честь той национальной науке, представителем которой оно совершено;

• воспитывать новое поколение ученых, но не отдавать преподаванию слишком много

В последующие десятилетия концепция Мертона подвергалась серьёзной критике с точки зрения несоответствия реальной структуре исследовательского сообщества и ценностным ориентациям его членов. Наиболее известной системой норм-антинорм, противоположной мертоновской, является схема И.Митроффа.

Система норм Мертона по своему значению сравнима с той ролью, которую выполняла в классической науке геометрия Евклида, поскольку он задал аксиомы, базовые принципы последующего конструирования ценностно-нормативной системы функционирования науки. Сам Мертон полагал, что устранение субъективного, случайного в типологии ценностных ориентаций, устойчивость и очевидность описываемых принципов поведения усиливают его парадигму.