- •1. Понятие науки, ее основные аспекты: наука как система знаний, как сфера деятельности, как социальный институт.
- •2. Возникновение философии науки и ее предмет
- •3. Философия и наука: взаимодействие, проблемы и противоречия
- •3. Диалектическа точка зрения
- •4. Проблема начала научного знания
- •5.Возникновение и развитие первых исследовательских программ античности: математической, физической, гуманитарной.
- •6.Особенности развития научного знания в эпоху средневековья
- •7. Научная революция xviIв. И формирование принципов и методов познания в философии Нового времени.
- •8. Сравнительный анализ принципов классической и не классической науки.
- •10. Философские проблемы теории относительности. Пространство и время в классической и современной картинах мира.
- •1) Классическая картина мира, субстанциальная концепция пространства и времени
- •2) Современная картина мира, реляционная концепция пространства и времени
- •11. Основные принципы современной постнеклассической науки.
- •12. Философское значение синергетики
- •13. Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов
- •14. Понятие рациональности, научной рациональности. Виды и типы научной рациональности.
- •15. Понятие научной картины мира и её изменение в процессе развития науки. Современная научная картина мира.
- •16. Основные принципы классической теории познания.
- •17. Эмпиризм как направление классической гносеологии (Бэкон, Локк, Юм).
- •18. Рационализм как направление классической гносеологии (Декарт, Кант).
- •19. Проблема демаркации научного знания.
- •20.Проблема универсального языка науки в логическом позитивизме.
- •21. Понятие метода и методологии. Классификация методов научного познания.
- •22. Формы научного познания: факт, проблема, гипотеза, теория.
- •23.Эмпирический уровень научного познания и его методы.
- •24. Теоретический уровень научного познания и его методы.
- •25. Рационализм и интуиция как способы поведения учёных в исследовательском процессе.
- •26. Эволюционная концепция роста научного знания к.Поппера.
- •28. Проблема развития научного знания в концепциях т.Куна, и. Лакатоса.
- •29. Эпистемологический анархизм п. Фейерабенда.
- •30. Формирование науки как профессиональной деятельности.
- •31. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания
- •32.Этос науки и императивы, регулирующие поведение учёных.
- •33. Этические проблемы науки в XX столетия.
- •34. Классификация наук. Становление, развитие и специфика технических наук.
- •35. Философия техники, её генезис, предмет и задачи
- •37. Сущность и природа техники.
- •38.Технология, ее связь с техникой
7. Научная революция xviIв. И формирование принципов и методов познания в философии Нового времени.
Научная революция - период развития науки, во время которого старые научные представления замещаются частично или полностью новыми, несовместимыми со старыми. Научная революция - это ломка научной парадигмы (в соответствии с концепцией научных революций Т. Куна).
Первая научная революция в истории человечества произошла в XVIIв. и связана, в первую очередь, с научной деятельностью Н. Коперника, Г. Галилея, И.Ньютона.
В 17 веке был совершен целый ряд открытий, заложивших основы современной науки. Прежде всего, это открытия в области астрономии.
Астрономия и физика
Николай Коперник (1473-1543) - польский астроном, математик, экономист. Автор средневековой гелиоцентрической системы мира, положившей начало первой научной революции. Основные принципы гелиоцентрической системы (пришла на смену геоцентрической системе Птолемея), изложенные Коперником в книге «Об обращении небесных сфер»:
все планеты движутся по орбитам, центром которых является Солнце, и поэтому Солнце является центром мира;
суточное движение Солнца — воображаемо, и вызвано эффектом вращения шарообразной Земли, которая поворачивается один раз за 24 часа вокруг своей оси;
годичное движение Солнца по небосводу – эффект движения Земли по орбите.
Концепция гелиоцентрической системы была подробно аргументирована, позволила объяснить законы движения планет по земному небосводу. Новая модель мира Коперника свергала существующие научные авторитеты (Аристотеля) и , по мнению католической церкви, противоречила Священному Писанию, вследствие чего была запрещена в 1616г.
Низведение Земли до уровня рядовой планеты подготавливало (вопреки Аристотелю) ньютоновское совмещение земных и небесных природных законов. Религиозная картина мира была основательно подорвана: Земля перестала быть неподвижным центром Вселенной. Сам Коперник, по всей видимости, не считал, что совершил переворот в картине мира; он лишь предлагал другой, более удобный, чем у Птолемея, способ расчета движения планет. Гипотеза о суточном вращении Земли была просто более экономна, чем гипотеза о вращении вокруг нее всех небесных сфер. Объективно, Коперник, показал, что возможна различная интерпретация одних и тех же фактов.
Галилео Галилей (1564—1642) - итальянский физик, механик, астроном, философ и математик.
Галилей стал и основателем современной физики.
1) он ввел в науку принципиально новый метод исследования – эксперимент. Простой чувственный опыт и наблюдение, как считал Галилей, не может дать достоверного знания; в то же время эксперимент позволяет точно воспроизводить условия проведения опыта и выявлять факторы, которые определяют его результат.
2) обосновал гипотетико-дедуктивный метод построения теории: любое исследование требует выработки гипотезы, которая затем получает опытную проверку с помощью дедуктивно выведенных следствий. Ранее был известен аксиоматико-дидуктивный метод Эвклида, который использовался в математике.
3) осуществил математизацию физики, введя количественные методы обработки данных опыта.
4) впервые использовал методы идеализации и мысленного эксперимента в физике, продемонстрировав, что без них невозможно сформулировать многие важные принципы познания. Например, принцип инерции, поскольку опытным путем нельзя исключить все внешние силы, препятствующие движению.
5) преобразовал Аристотелевское учение о причинах. Из четырех причин он оставил две: материальную, касающуюся состава и строения изучаемого объекта и двигательную, относящуюся к источникам появления данного объекта или явления (причинно-следственную связь). Остальные причины – формальную и целевую – он исключил из мира науки. С этого времени физика перестала выяснять конечные (смысло-целевые) причины изучаемых ею объектов; она стала исследовать, как произошло то или иное событие, а не почему и зачем.
Исаак Ньютон (1643—1727) - английский физик, математик и астроном, один из создателей классической физики.
В труде «Математические начала натуральной философии изложил закон всемирного тяготения и три закона механики, ставшие основой классической механики. Механика стала эталоном научной теории.
Сформулировал основные идеи, понятия, принципы механистической картины мира.
Создал дифференциальное и интегральное исчисление как язык математического описания физической реальности.
Разработал новую парадигму исследования природы (метод принципов)- мысль и опыт, теория и эксперимент развиваются в единстве.
Механистическая картина мира дала естественнонаучное понимание многих явлений природы, освободив их от мифологических и религиозных схоластических толкований.
В других областях познания. Создано дифференциальное и интегральное исчисление как язык математического описания физической реальности.
Разработал новую парадигму исследования природы (метод принципов)- мысль и опыт, теория и эксперимент развиваются в единстве.
Механистическая картина мира дала естественнонаучное понимание многих явлений природы, освободив их от мифологических и религиозных схоластических толкований.
В математике появилось интегральное и дифференциальное исчисление (Ньютон, Лейбниц), позволившее более точно описать физические взаимодействия; химия объяснила процессы соединения элементов (Р. Бойль); в биологии было предложено описание системы кровообращения (Гарвей) и открыта клетка (Левенгук). Важную роль сыграло изобретение измерительных приборов – телескопа (Галилей), микроскопа (Р. Гук), маятниковых часов (Гюйгенс), прибора для измерения долготы (Д. Гаррисон). Тем самым естествознание получило новые ресурсы и инструменты эмпирического исследования и анализа данных.
Новации в области развития науки сопровождались и изменениями в философии, в которой на передний план выходят гносеологические проблемы. При этом внимание акцентируется на разработке метода, позволяющего достичь достоверного знания. Индуктивный метод (индукция – логическое умозаключение от частного к общему) получил теоретическое обоснование в трудах Ф. Бэкона; рациональное познание и дедукция были обстоятельно исследованы Р. Декартом.
Формирование принципов и методов познания в философии
Итак, в ходе первой научной революции были сформировались:
новые принципы познания:
однозначный детерминизм - любые события строго предопределены законами классической механики;
объективизм – полное разделение объекта и субъекта познания, объект может быть описан без элементов субъективности, истина предметна;
механицизм - Вселенная - это гигантский механизм, а сложные природные процессы - комбинации простейших причин, главная из которых - механическое движение;
субстанциальная концепция – пространство, время и материя абсолютны и независимы друг от друга;
концепция дальнодействия - тела действуют друг на друга без материальных посредников, через пустоту, на любом расстоянии;
метод принципов – процесс познания представляет собой единство теоретического и эмпирического уровней.
новые методы познания:
экспериментальный - способ познания, заключающийся в изучении явлений в специально приготовленных условиях, с последующими рациональным осмыслением и обобщением полученных результатов;
математический - создание теоретической математической модели исследуемого явления для получения впоследствии выводов об этом явлении логико-математическими методами.