42. Четыре комплекса русской одежды.

Характерные черты народного костюма это его: функциональность (он не сковывает движений, легкий, не жаркий и в то же время достаточно теплый и укрывает от непогоды), выраженная конструктивность (Рациональная конструкция рубахи, сарафана, зипуна, поневы, армяка почти не требовала употребление ножниц, а отходы ткани ручной выделки были минимальными.Небольшое количество прямых швов сокращало время на изготовление одежды и не требовало большого мастерства от швеи), непревзойденная декоративность - будучи в значительной степени связанной с верованиями народа, декорация имела и функциональное назначение. На нижней одежде, непосредственно одевавшейся на тело, орнамент располагался на наиболее важных местах и играл роль оберега от нечистой силы, которая не могла миновать магические узоры на вороте, пазухе, обшлагах рукавов и подоле. На праздничной одежде орнамент в виде прошв, вышивки, нашитых лент, мелкой аппликации располагался по плечевым швам, швам подоплеки и т.п., отмечая, таким образом, конструктивные элементы. Орнамент употреблялся мелкий, геометрический, реже растительный.

Наконец, еще один определяющий признак народного костюма – комплексность.

Состав народного костюма был совершенно определенным и четко привязывался к тому или иному региону. В основном это относится к женскому костюму. Выделяется ряд женских костюмных комплексов:

поневный, сарафанный, комплекс с андараками (Это женская поясная одежда в виде шерстяной юбки с вертикальными полосами, с преобладанием красного цвета. Распространена в южных и юго-западных губерниях, преимущественно среди однодворцев - особой социальной группы, по положению стоявшей выше крестьян), комплекс с кубильком (кубилек – у казачек Кубани, Дона, Урала длинная распашная одежда в талию с расширяющимися к низу рукавами или без рукавов, носившаяся с серебряным или золотым, украшенным полудрагоценными камнями поясом. Иногда сочеталась с вязаным колпаком и

даже шароварами), парочка (жакет с юбкой - девичья и женская одежда, пришедшая в конце 19 века из города, суконная, х/б, плисовая).

Традиционный женский костюм, бытовавший в России до начала XX века, принято разделять на 4 типа (комплекса). Эти комплексы заметно отличаются друг от друга количеством и покроем входивших в них предметов одежды, временем возникновения и географией распространения.

1. Поневный комплекс. Это самый древний стиль одежды на Руси. В древнерусской миниатюре и иконописи изображение поневы встречается уже в X веке. Но слово "понева" в смысле "набедренная одежда" стало использоваться с XV века, а до этого оно означало (и означает сейчас в некоторых славянских языках) одеяло, полотняную ткань или покрывало. Хотя этот стиль одежды появился у славянских народов раньше других,но начиная с XIV века он начал постепенно вытесняться другой одеждой (о чем речь ниже), и к XVII веку понева стала принадлежностью только южнорусского костюма. Более того, к XIX веку даже в южных губерниях поневу носили лишь замужние крестьянские женщины. Девушки надевали поневу всего на один день для обряда инициации ("вскакивание в поневу").

В поневный комплекс одежды входят: рубаха с косыми паликами (плечевыми детальками), понева, передник, нагрудник (мог быть двух типов: вроде знакомого нам халата - с длинным рукавом и застежкой спереди, или надевающийся через голову, с коротким рукавом), сорока (для женщин) или повязка (для девушек), пояс, обувь (кожаная или лыковая).

2. Сарафанный комплекс. Сарафан появляется на северо-западе России начиная с XIV века, причем как мужская одежда (род кафтана). Женской одеждой он становится примерно с XVI века. Само слово "сарафан" для обозначения женской одежды использовалось редко. Чаще употреблялись слова, отражающие особенности конструкции или материала: клинник, глухарь, ситцевик, крашенинник. С севера сарафан постепенно распространился за Урал и в южные губернии России. В результате к XVIII-XIX веку сарафаны носили, кроме Северных и Центральных губерний Европейской России, вся Сибирь и Забайкалье, а также купчихи и небогатые горожанки всюду по стране. На юге же сарафан стал одеждой молодых девушек, и вообще воспринимался там как "модная" и "городская" вещь.

Сарафанный комплекс включает в себя: рубаху с прямымипаликами или без паликов, сарафан, передник, нагрудную одежду (душегрею, шугай), кокошник (для женщин) или венец (для девушек), кожаную или лыковую обувь.

3. Комплекс с андараком. Этот комплекс, в отличие от двух предыдущих, имел очень ограниченное распространение. Его носили так называемые однодворцы: потомки завербованных в Литве служилых людей, присланных в XVI-XVII веках на юг России для защиты границ. Отдельные села однодворцев располагались в Рязанской, Тамбовской, Курской, Орловской и Смоленской губерниях. Юбку-андарак надевали вместе с рубахой с

прямымипаликами и отложным воротником, корсеткой или жилеткой на шнуровке, широким поясом и головным убором, напоминающим либо колпак, либо литовские женские шапочки.

4. Комплекс с кубильком. А этот тип одежды был вообще узколокальным: он бытовал в казачьих станицах Дона и Терека. Считается, что он был заимствован казачками у женщин Северного Кавказа в XVII веке.

Кубилек - это приталеное платье с длинными рукавами. Его носили с металлическим поясом, рубахой, длинными штанами, вязаным колпаком и наброшенным на него тонким покрывалом.

онятие "устное народное творчество". Взаимосвязь устного народного творчества с другими видами народного художественного творчества, с народной картиной мира, с древ неславянской мифологией, с традиционным укладом народной жизни и истории.