46) Антропология в философии.

Что же есть человек?

Философская антропология – философское учение о человеке.

В философии Древней Греции господствовал космологизм в понимании человека. Философы Милетской школы утверждали: человек содержит в себе все основные элементы стихии, космоса. Протагор: «Человек – мера всех вещей». Пифагор различал в человеке бессмертную душу и тело. Аристотель рассматривал человека как политическое животное, вершину мировой иерархии: с одной стороны он внутренне связан с природой, а с другой – противостоит ей, поскольку в нем есть душа – причина и начало человеческого тела.

Европейская средневековая философия, опираясь на христианскую традицию, выдвигала на первый план религиозно-моральные проблемы человеческого существования, разрабатывала проблему соотношения между Богом и человеком. Важнейшим для человека является спасение, которое христианство понимает как восхождение несовершенной личности к совершенной – Богу.

Оригинальность эпохи Возрождения состоит в отбрасывании каких-либо принципов ограничения земного развития человека. Человек оторвался от бога и теперь верит в себя. Превыше всего он ставит своеобразие и уникальность индивидуума.

Философия Нового времени считала истинно человеческим в человеке то, что делает его представителем всего человечества, поэтому сконцентрировала внимание на его всеобщей природе, социальной сущности, универсальности.

Для немецкой классической философии определяющим являлось представление о человеке как субъекте духовной деятельности, который создает мир культуры и является носителем общего идеального начала, духа, разума.

Исходным пунктом марксистского понимания человека является трактовка его как производной от общества, он – продукт и субъект общественно-практической деятельности.

В начале ХХ века в философии осуществился своеобразный антропологический поворот – проблема человека стала неотъемлемой частью исследования практически всех философских направлений.

Биологическое:

• Психологизм – психологическая природа человека

• Натурализм – пытался объяснить сущность человека законами природы

• Волюнтаризм – Воля

• Натуралистический дуализм – материальное и духовное

Социальное:

• Конвенционализм – жизнь человека и его поведение обусловлены нормами

• Социологизм – при определенных социальных обстоятельствах из человека можно вылепить все что угодно

• Панлогизм – человек – это средство воплощения в жизнь замыслов мирового разума.

• Социологический дуализм – (З.Фрейд) человек: бессознательное, подсознательное, сознательное.

47) Глобальные проблемы современности. Классификация гп.

Основные ГП:

• Экологические (загрязнение окр среды, истребление биосферы, потепление мирового океана, природа самого человека)

• Интерсоциальные (война и мир, политическое взаимодействие, терроризм, урбанизация, информационная перенасыщенность, рост приступности)

• Антропогенная нагрузка (демографическая, здравоохранение, образование, кризис духовности)

Все проблемы в мире:

• Локальные проблемы – одно гос-во

• Региональные – несколько гос-в

• Глобальные – земля

Пути решения ГП:

1. формирование новых ценностей экологического императива

2. психичекий характер

Основные экологические проблемы:

• Опустынивание

• Уменьшение биологических видов

• Чрезмерное потребление природных ресурсов

• Загрязнение и уменьшение кислорода

• Быстрое развитие химии, хим-й промышленности

• Соц-е проблемы

Глобальными называют общечеловеческие проблемы, которые проявляются в масштабах всей планеты. Они имеют ряд общих черт: 1) затрагивают интересы каждого человека, государства, региона и человечеств в целом; 2) угрожают деградацией и гибелью всему человечеству. 3) нуждаются в неотложных и эффективных решениях. 4) решение глобальных проблем требует объединения усилий всех людей, всего мирового сообщества. К глобальным проблемам относятся проблемы войны и мира, энергетическая, сырьевая, экологическая, ликвидация голода и опасности болезней, демографическая, освоение богатств Мирового океана и космического пространства. Глобальные проблемы имеют природный и социальный характер. Это обусловлено двумя объективно существующими факторами – отношениями человека (общества) к природе и человека к человеку.

Глобальные проблемы явились результатом: с одной стороны огромных масштабов человеческой деятельности, радикально изменяющей природу, общество, образ жизни людей, а с другой стороны неспособности человека рационально распорядиться этой могучей силой.

Экологическая проблема: Хозяйственная деятельность в ряде государств сегодня развита настолько мощно, что она воздействует на экологическую обстановку не только внутри отдельной страны, но и далеко за ее границами. Огромные и все более расширяющиеся масштабы использования природных минеральных ресурсов привели не только к истощению сырья в отдельных странах, но и к существенному обеднению всей сырьевой базы планеты. Постоянное развитие промышленности, транспорта, сельского хозяйства и т.д. требует резкого увеличения затрат энергии и влечет за собой все возрастающую нагрузку на природу. Хозяйственная деятельность человека в наше время уже влечет за собой изменение климата, она воздействует на химический состав водного и воздушного бассейнов Земли на животный и растительный мир планеты, на весь ее облик.