Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
лекции Грибанова.doc
Скачиваний:
213
Добавлен:
24.03.2016
Размер:
602.11 Кб
Скачать

4. Теория государства Гегеля.

Гегель полагал, что государство есть высшая форма развития абсолютной идеи («мирового разума», «абсолютного духа»). Абсолютная идея зарождаясь, начинает познавать себя. Сначала это самопознание осуществляется через человека, общество, а затем через высшую, по мнению Гегеля, форму общественного развития – государство.

5. Теория насилия.

Представители: Гумплович, Каутский.

В соответствии с этой теорией в догосударственное время существовали племена, которые воевали между собой. Государственные образования возникают в результате завоевания одними племенами других племен, т.е. в результате насилия. Как у племени завоевателей, так и у племени завоеванных было родовое общество, т.е. отсутствовал государственный строй. Но, когда происходило завоевание, у завоевателей возникает необходимость управлять подчиненным племенем, а, следовательно, необходимость создания неродовых органов управления, которые со временем становятся государственными.

6. Марксистская теория.

(Наиболее научно обоснованная).

Представители: Маркс, Энгельс. Основной труд «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

Согласно данной теории государство возникло в результате появления частной собственности и расслоения общества на классы. При разложении родоплеменного строя, когда в результате совершенствований орудии труда и разделения труда родовая община распадается на семьи и у семей появляется прибавочный продукт, тогда возникает частная собственность. А раз появляется собственность, то появляются люди, у которых она есть, и у которых ее нет, происходит разделение общества на классы: собственники и несобственники (имущие и неимущие).

Класс собственников имеет целью сохранить и преумножить свою собственность и не дать неимущему классу возможности иметь свою собственность. Возникают непримиримые противоречия между классами – антагонистические противоречия.

Чтобы подавить класс несобственников и эксплуатировать его, имущий класс создает государство.

Ф. Энгельс: «Государство-машина для подавления одного класса другим».

В.И. Ленин: « Государство-машина для поддержания господства одного класса над другим».

В соответствии с марксистской теорией государство имеет классовую сущность. Так же на определенном этапе развития общества государство и право престанут быть нужными обществу, отомрут. Этот этап имеет название коммунизм.

Возникновение государства процесс длительный и сложный, имеющий, однако, объективный характер. Государство возникло как необходимость в развитии общества, очередная закономерность стадий общественного развития.

Факторы, обуславливающие появление государства:

1 Природные. Стихийные силы природы, угрожающие уничтожению человека (холод, наводнение, засуха).

2 Климатические и природные условия, которые тем или иным образом способствуют объединению людей, их более высокой организации для выживания, адаптации и развития.

3 Экономические. Переход от присваивающей экономики к преходящей (от собирательства, охоты, к более осознанной деятельности: выращивание и т.д.). Разделение труда: отделение скотоводства от земледелия, появление ремесла, появление торговли, специализации.

Усложняясь, экономические отношения уже не могут регулироваться обычаями и поддерживаться принудительной силой рода.

Родовое общество по своей природе предназначено для регулирования отношений родовых, но не семейных, для организации общего хозяйства и общего распределения на основе коллективной собственности.

Род и обычай не в состоянии управлять и регулировать отношения товарообмена. Поэтому возникла необходимость появления государства и права.

3Общественный и человеческий фактор, духовная и психологическая природа человека, закономерность развития человека и всего общественного организма, постоянное закономерное усложнение и структурирование общества.

Государство и право возникают в результате естественного закономерного усложнения общественных отношений, когда прежние инструменту социального управления и регулирования (род, обычай) более неспособны организовывать новые усложнившиеся отношения.

Соседние файлы в предмете Теория государства и права