Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИОГП - ответы.docx
Скачиваний:
2530
Добавлен:
24.03.2016
Размер:
673.89 Кб
Скачать

Вопрос 4. Правовая система Древнерусского государства. Источник права. Происхождение, списки, редакции Русской Правды.

Основными источниками права в Киевской Руси являлись:

1) обычное право;

2) договоры Руси с Византией (907, 911, 945 и 971 г) – нормы угол, международного и государственного права;

3) текущее княжеское законодательство;

4) каноническое (церковное) законодательство;

5) Русская Правда.

В качестве источников церковного права Древнерусского государства можно выделить:

1) Устав «о судех церковных и десятине» («Устав Владимира»);

2) «Закон судный людем»;

3) Устав о судах церковных («Устав Ярослава»);

4) византийский Номоканон.

Крупнейшим памятником древнерусского права является Русская Правда. Источниками Русской Правды явились нормы обычного права и княжеская судебная практика. Также определенное влияние оказало византийское канон право.

До наших дней дошло более 100 списков Русской Правды, которые можно представить в трех основных редакциях: Краткая (КП), Пространная (ПП) и Сокращенная (СП). Различные списки получали свое наименование или по месту их нахождения (Синодальный – в библиотеке Синода, Троицкий – в Троице-Сергеевой лавре, Академический – в библиотеке Академии наук), или по имени лиц, нашедших их (Карамзинский, Татищевский и другие). Список, отысканный Археографической комиссией, называется Археографическим.

Древнейшей редакцией (подготовлена не позднее 1054 г.) является Краткая Правда, состоящая из Правды Ярослава (ст.1-18), Правды Ярославичей (ст.19-41), Покона вирного (ст.42) и Урока мостников (ст.43).

Пространная редакция, возникшая не ранее 1113 г. и связанная с именем Владимира Мономаха, разделяется на Суд Ярослава (ст. 1-52) и Устав Владимира Мономаха (ст.53-121). Сокращенная редакция появилась в середине XV в. из переработанной Пространной редакции.

Вопрос 5. Форма собственности, обязательства, права наследования в Древнерусском государстве.

Вещное. РП отражены феодальные собственности на землю. Раздачи боярам были бенефициям – условным пожизненным земельным пожалованием за военную службу. Постепенно превращение в наследование – вотчины. Земли кот давали в условное владение за службу и на время службы, получили название поместий. Привилегии феодалов: устанавливался штраф за убийство княжеского коня в 3 гривны, а за коня смерда – в 2 гривны.

Правомочия те же. Индивидуальная собственность: конь, оружие, одежда и пр. Земля была коллективной собственностью общины. Леса, сенокосы и выгоны находились в общем пользовании. Подати и повинности, лежавшие на общине, распределялись между дворами.

Право собственности – «имение».

Обязательственное. Обязательства – между свободными; из договора или из деликта. Неисполнение обязательств давало потерпевшему право на лицо, не выполнившее обязательство, а не на его имущество.

Из договорных обязательств упоминаются: 1) купля-продажа (у ее собственника, а договор совершить в присутствии двух свободных свидетелей (и мытника?). Сделка между трезвыми. Отсутствие пороков у продаваемой вещи. При продаже себя в рабство договор совершался перед послухами (свидетелями) при непременном присутствии самого лица, переходящего в рабское состояние. РП ничего не говорит о купле-продаже недвижимого имущества); 2) заем (Заем с процентами и без. Заем с процентами, превышающий 3 гривны, требовал свидетелей. В займах до 3 гривен ответчик очищал себя присягой. Упоминаются займы денег, люда и жита (хлеба). Заем до одного рубля обеспечивался поручительством, а свыше рубля – письменным актом и закладом. Закладные письменные акты назывались записями, закладными досками. В заклад поступали домашний скот, строения, земля, ценности. Несостоятельный должник согласно закону продавался на торгу. Вырученные деньги шли кредитору, а разница между долгом и вырученной суммой шла князю. Источниками закупничества являлись займ и наем); 3) найм (личный); 4) поклажа (хранение) (Договор поклажи (хранения) совершался без свидетелей, но когда возникал спор при возвращении вещи, отданной на хранение, то хранитель очищал себя присягой). Мена не упоминается, но была до к/п. Обязательства возникали также в результате совершенных преступлений, а также правонарушений гражданского характера (неосторожных и случайных).

Наследственное. Наследство (задница и остаток) открывалось в момент смерти отца семейства и переходило к наследникам или по завещанию, или по закону. Отец имел право разделить свое имение между детьми и выделить из него часть своей жене по своему усмотрению. Мать могла передать свое имущество любому из сыновей, которого признавала наиболее достойным.

По закону – если нет завещания. После отца, не оставившего завещания наследовали законные дети умершего, но часть наследства шла в пользу церкви «на помин души усопшего» и часть – в пользу пережившей супруги («на прожиток»), если муж при жизни не назначил ей доли из своего имущества. Дети, рожденные от рабыни, не наследовали отцу, а получали вместе с матерью свободу.

Между детьми законнорожденными в праве наследования предпочитались сыновья дочерям, но братья, исключившие сестер из наследства, обязывались содержать их до выхода замуж; а при выходе замуж – должны были снабдить их приданым по своим средствам. Двор отцовский без раздела переходил к младшему сыну, т.е. в древнерусском наследственном праве действовал принцип минората – преимущественного права младшего сына. Имущество матери, не оставившей завещания, наследовал тот сын, в доме которого она жила после смерти мужа.

Исключения: имущество княжеского смерда наследовали лишь его сыновья, а когда их не было, то все имущество поступало князю, причем часть наследства выделялась незамужним дочерям. А для бояр и дружинников устанавливалось право наследования дочерям при отсутствии сыновей.

Над малолетними детьми с их имуществом устанавливалась опека, опекуном выступала мать, а если мать повторно выходила замуж, то опека принадлежала ближайшему родственнику умершего. Передача имущества осуществлялась публично («перед людьми»).