21. Теория. Самоактуализирующейся личности а. Маслоу.

А́. Ма́слоу (1908 – 1970гг.) — видный амер. психолог, основатель гуман. психологии. Родился в еврейской семье в Бруклине. Самый старший из 7 детей. Часто был в одиночестве, много читал. Поступив в университет на психолога, вскоре стал доктором психолог-х наук. Учился у бихевиористов. Атеист. Идеи: 1. Первый стал говорить, что не следует изучать больных и переносить их на здоровых. 2. Заговорил, что у людей есть врожденная природная сущность - тенденция к самоактуализации (ч-к должен осознать то, что присуще его природе и реализовывать в собств. жизни) 3. Изначально по своей природе, люди добрые. И становятся они плохими только потому, что они не актуализируют свою природу, а актуализируют мнение о-ва, людей и т.д. 4. Ч-к отличается от животного, тем, что обладает особыми потребн-тными стремлениями. 5. Ч-к это целостная с-ма. 6. Ч-к способен к творчеству и самоактуацизации. 7. Все люди изначально здоровы, гармоничны и в пр-се своей жизни реализуют различ. мотивы. Личность – отстраненность от соц-го окружения, когда оценка своего поведения осущ-ся на основе самоодобрения, не нуждающегося во внеш. наградах и наказаниях. Не выд-л стр-ру личности, но разработал стр-ру потреб-тей (все потреб-ти врожд-ные, появление потреб-тей поэтапно): 1. Физиолог-кие (еда, сон, секс. потреб-ти) 2. П. в безопасности (чув-во уверенности, отсутствие страха и неудач) 3. П. в любви (врожденная потреб-ть принадлежать кому-либо) 4. П. в уважении (когда ч-ка уважают признают) 5. Познавательные п. (знать, уметь, исследовать) 6. Эстетические п. (потреб-ть в красоте, искусстве) 7. П. в самоактуализации. Он первый, кто заговорил о личностном росте. Динамика развития зав-т от - мотивации (движ. сила развития). Ядро личности – идеальное-Я (то каким я должен быть; а должен быть таким, каким диктует мне ор-м). Ф-ция личности – ч-к должен самоактуализироваться.

22. Концепция к. Рождерса о личности и «я» человека.

К. Ро́джерс (1902 – 1987гг.) — амер. психолог, один из создателей и лидеров гуман. психологии. Родился в США, в штате Иллинойс, в фундаментально поставленной протестантской семье. Очень рано начал проводить эксперименты. Его заставили поступить в теологическую семинарию (в кот. готовили пастырей). Отучился 1 год, но ушел и поступил в семинарию. В 1928 получил магистерскую степень по психологии, а в 1931 – ст-нь доктора. Он считал, что фундаментальным компонентом личности явл-ся ее собств. концепция, функц-рующая в пр-се взаимодействия ч-ка с соц. средой. Осн. положения этой теории: 1. Центр личности основыв-ся на ее самооценке, кот. явл-ся рез-том взаимодействия с окруж-ми; 2. Вед. мотивом личности явл-ся мотив роста «Я»; 3. Рассогласование между «Я-концепцией» и имеющимся у ч-ка идеальным «Я» побуждает его к личност. росту. Личность – организованная, долговр-ная, субъективно воспринимаемая сущность, сост-щая сердцевину наших переживаний. В ее стр-ре централ. компонентом выступает орг-м. 1. Ор-м – стр-рный компонент, локус опыта всех переживаний. Для ч-ка – это очень важно, ч-к интерпретирует все по своему (интерпретация – гипотезы ч-ка. Знать о том, что ч-к переживает может только он сам.) регулир-т поведение ч-ка. В ор-ме заложена тенденция к самореалиизации. 2. Я – концепция – часть переживаний ор-ма, кот. ч-к диффер-т, выд-т – как представление о самом себе. Сюда входят знания о самом себе и описание к самому себе. Она регул-т поведение, всего лишь напр-т внимание ч-ка. Ядро личности – идеальное «Я». Движ. силой развития явл-ся собств. выбор (ч-к сам выбирает что осознавать, он сам выбирает свою судьбу). Центр. мотив – самоактуализация. В личности конфликт возникает между ор-мом и идеальным «Я». Поэтому, ф-ция личности сос-т в том, что бы установить конгруэнтность (между ор-мом и идеальным «Я»). Минимизировать условия ценности (навязанные формы поведения и др. окруж-ми).