24. Древнегреческая проза.

Литературная проза V- IV вв. представлена выдающимися именами в области историографии, красноречия и философии.

Историография.

1. Геродот. «Отцом истории» называл древние Геродота из Галикарнасса. Жизнь и творчество Г. проходили в годы последних побед греков над персами, в годы блестящих достижений афинской культуры века Перикла. Г. – горячий патриот Афин. Геродот много путешествовал по Средиземноморью. Глубоко изучал Египет, бывал не раз на юге Италии. Труды Г., разделенные на 9 книг, названных именами Муз, не только имеют важное историческое значение, но и представляют собой большой худ. интерес.

«История». Композиция «Истории» Г. напоминает эпическую поэму в прозе. Как основная тема взята героическая борьба греков с персами; особенно сильно звучит в этой теме прогрессивная мысль о превосходстве греков – воинов-патриотов, свободных граждан, прекрасно обученных военному делу, - над полчищами раболепных персов, гонимых бичами. В «Истории» Г. наряду с научными наблюдениями и географическими описаниями есть много легендарно-мифологических сказаний, идущих о древних логографов – историков VI в., народных сказок - новелл, придающих «Истории» Г. литературно-художественную специфику. Геродот проводит неуклонно основную идею – судьба и боги жестоко карают «гордого» человека. Суровый закон превратности жизни ниспровергает чел. счастье.

В «Истории» ярко даны сцены решающих боев греков с персами. Идея превосходства греческой военной техники и военно - патриотической стойкости сближает Г.с его предшественником – Эсхилом, автором классической трагедии «Персы». В Афинах первой половины V в. до н.э. демократические силы полиса получили могучий рост после блестящей победы над персами в 480-479 гг. В своих произведениях Г. и Эсхил подчеркивают тиранический характер гос.строя персов, деспотизм Ксеркса.

Вся вторая книга «Истории» Г. посвящена описанию того, что он видел и слышал во время своего путешествия по Египту. Геродот поражен мощью и красотой Нила; замечательны описания его берегов и разливов. Богатейший материал дает книга II о сооружениях египтян, о законах, обычаях, о бальзамировании, о растениях и животных Египта, о парусах и обработке, даже о нравах и характере крокодилов и ибисов. Но более всего и во II и I книгах поражают обширный легендарный материал о жизни племен и героев и полумифические сказания.

Историки высоко ценят Г как первого автора-свидетеля жизни древнего Причерноморья.

В IV книге (о Скифии) указываются связи скифских народов с греками и персами, дано много легендарно-мифологических сказаний о героях и вождях скифских племен.

Следующим по времени после Г. знаменитым греч. историком был Фукидид.

2.Фукидид. «Фукидид-афинянин написал историю войн между пелопоннесцами и афинянами, как они велись друг против друга. Приступил он к труду своему тотчас с момента возникновения войны в той уверенности, что война эта будет войной важной и достопримечательной из всех предшествовавших».

Так начинает свой труд Ф. – один из знаменитых греч. авторов к. v в. до н.э. Историю Пелопоннесской войны успел довести только до 411 г. Ф. стремился к систематической критической проверке источников и выяснению причинности, закономерности событий. Ист. наука сч. Фукидида образцом антич. истриографии. В отличие о предшественников, интересы Ф. лежат в современности. Обзор предшествующих периодов служит у него целям анализа и показа особенностей современных ему событий Пелопоннесской войны.

Интересны след замечания Маркеллина, одного из гл. биографов Ф.: «Похарактеру и слогу Ф. не пользуется ни иронией, ни укоризнами, но окольными оборотами речи. В самом деле, не подобало влагать в уста… людям с возвышенным и благородным образом мыслей, украшенным славою героев, фигуры иронии и другие ухищрения, как будто они не имели смелости обличать других открыто, обвинять прямо и говорить все, что хотели. Поэтому-то Ф. и оставил речи безыскусственные, лишенные фигур…».

Сам Ф. так охарактеризовал свой творческий прием художественно построенных ораторских речей знаменитых деятелей Пелопоннесской войны: «Речи составлены у меня так, как, по моему мнению, каждый оратор, сообразуясь всегда с обстоятельствами данного момента, скорее всего мог говорить о настоящем положении дел…».

Ф. кладет в основу своей истории «периоды времени», лето и зиму, две основные части солнечного года. Изложение событий по точной хронологической системе было большим шагом вперед. Ф. всегда стремился к точности в подаче и критическом анализе материала. Он не записывал то, что узнал от первого встречного или то, что мог предполагать, но записывал события, очевидцем которых был сам, и то, что слышал от других после точных, насколько возможно, исследований каждого факта, в отдельности взятого.

Ораторское искусство. С развитием государственности, в особенности после Греко-персидских войн, когда в Vв. до н.э. в результате политической борьбы усилилось влияние демократической партии, оживилась деятельность народных масс во внутренней жизни греческих передовых полисов. В связи с этим развивалось и ораторское искусство – красноречие. Практическое применение ораторское искусство впервые получило в Сицилии. Отцом риторики и учителем софиста-оратора Горгия Аристотель называет Эмпедокла и Агригента.

В Сицилии уже наметились основные виды ораторского искусства, получившие распространение в Афинах в V в.до н.э. Это прежде всего политическое красноречие, прославленное именами Фемистокла и главным образом Перикла. Сохранились свидетельства древних поэтов, которые говорят о Перикле как об олимпийце, красноречие которого было подобно грому и молнии. Не менее распространено было судебное красноречие. Существует мнение, что изгнание тридцати тиранов вызвало такую массу протестов против незаконно захваченного имущества, что появилась необходимость в создании руководства для описания судебных речей.

Третий вид ораторского искусства – эпидейктическое, торжественное красноречие. В котором особенно искусен был Горгий. Его воззвания, игравшие роль политических пампфлетов, отличались цветистым слогом, изобиловали аллитерациями (скопление одинаковых согласных для усиления звуковой выразительности речи, которое создается соответствующим подбором слов), антитезами, смысловым противопоставлением, метафорами. Разделение речи на равные части, противопоставленные по смыслу мс подобием рифмы в конце, известны в литературе как горгиевы риторические фигуры. Эпидейктическое красноречие применялось при произнесении надгробных речей, как это практиковалось, например, на ежегодных поминальных торжествах в честь павших воинов во время греко-персидской войны. Горгий был известен как представитель эпидейктического красноречия и вместе с тем как составитель защитительных речей. Перикл – политический оратор произносил и панегирики (панегирик - ораторская речь хвалебного содержания), а Антифон, судебный оратор, – политические речи.

Риторика. Создавалась наука об ораторском искусстве – риторика. Создателями риторики считают софистов, которые имели одну цель – убеждать. Это называлось «заставлять худший аргумент казаться лучшим» и исходило из принципа: «Мера всех вещей –человек». Каждая судебно-политическая речь должна была состоять из вступления с изложением сути данного дела для того, чтобы заранее повлиять на судью. Рассказ о событиях, связанных с делом, следует непосредственно за вступлением. Главная цель рассказа - заставить судью поверить в правдоподобие фактов, что зависело исключительно от искусства оратора, умеющего так развернуть драматическую картину с участием персонажей, чтобы рассказ был правдоподобен. В этой части речи заключался главным образом художественный элемент речи. За рассказом следовало доказательство, поэтому тщательно побирались аргументы. Сюда входили искусственные (логические доказательства) и безыскусственные (вещественные – письменные данные, толкование законов) аргументы. Заканчивалась речь эпилогом, который, как заключительная речь должен был произвести особо сильное действие. Патетика в этой части достигала высшей точки. Оратор с этой целью пользовался художественными средствами, вызывающими сочувствие к обвиняемому.

3. Исократ родился во второй половине V в. (ок.436-3338 гг. до н.э.). Он известен главным образом как учитель риторики и составитель эпидейктических речей, хотя в начале своей деятельности писал судебные речи, которые сам считал не заслуживающими внимания. В речи «Против софистов» Исократ передает программу своей деятельности. Он считает, что нельзя смешивать истинную философию, которую он отождествляет с риторикой с ухищрениями софистов, считавших ловкость в речах единственным предметом, достойным изучения.

Истинный оратор, по мнению Исократа, должен обладать талантом, быть образованным человеком и упражняться, т.е. кропотливо работать над составлением речей. Исократ дожил до преклонных лет и был известен как один из выдающихся писателей своего времени. От него остались 21 речь и 9 писем.

После поражения Афин в 404 г. до н.э. Исократ неизменно изображал бедствия Греции, спасение которой видел в союзе или под руководством Спарты и Афин или даже под властью какого-нибудь правителя, например, Филиппа. Его речи издавались как политические памфлеты, воззвания, защищавшие интересы греческого народа и прославляющие Афины. Таков был его «Панегирик» (речь на всеэллинском совещании), над котром он работал около 10 лет. Большое значение придает Исократ искусству выражения мыслей: в этом отношении важная роль принадлежит выбору слов и их сочетанию. Порицая особое пристрастие к метафорам, Исократ считает, что слог вместе с тем должен быть отделанным и возвышенным. Следуя Горгию в употреблении украшающих средств, Исократ, вместе с тем не злоупотребляет ими. По его мнению, важно избегать резких и трудных звуков и резкого перехода о одного сюжета к другому. В искусстве делать легкие и естественные переходы нет ему равных.

Исократ положил начало закругленному ритмическому периоду с ритмическим началом и ритмической концовкой. Стиль Исократа нашел отражение в «Риторике» Аристотеля, в речах Демосфена, а в дальнейшем – в римской литературе у Цицерона.

4. Демосфен. Один из самых выдающихся ораторов древности. Его речи – судебные, эпидейктические и главным образом политические – отличаются высоким пафосом и большой силой убеждения. Демосфен имел своими предшественниками Лисия, Исократа, но он во многом их превзошел. Древние критики (Дионисий Галикарнасский) говорили, что Демосфен следовал сжатости и пафосу Фукидида, силе характеристике Лисия, искусному распределению частей Исократа. Гармонично соединив все это, он выработал сой особый стиль речей, которые потрясали слушателей. Особенно поражали громадный пафос и ораторская сила, с которыми он обрушивался на врагов. В зависимости от содержания и направления речи Д. употребляет различный стиль. Если в судебных речах Д. встречаются простонародные выражения и поговорки, то в политических речах и воззрениях он применяет возвышенный стиль. В этом отношении большое значение Д. придавал выбору слов. Он применял метафоры и сравнения из обыденной жизни, но они у него всегда сжаты и тесно связаны с содержанием. В большей степени, чем его предшественники, он использовал те средства, которые древние называли «фигурами мысли», повторяя слова при начале частей периодов, задавая вопросы, которые, возможно, будут заданы противником, спрашивая самого себя и т.д. Для его стиля характерно введение восклицаний, особенно во фразах, выражающих негодование. Страстная убежденность его речей связана с силой аргументации, благодаря которой каждый даже незначительный эпизод служит доказательством.

Философская проза представлена такими жанрами как диалог и трактат.

1. Платон (427-347 гг.) – греч. философ и писатель. Родился в Афинах, был верным учеником Сократа. Диалоги Платона – своеобразные драматические сцены, где собеседники, умудренные в жизни и философии, ведут умный, живой и острый диалектический спор, отыскивая ответ на на поставленную в начале разговора задачу. Диалектическая форма естественно вытекала у Платона, как представителя античной классики, из необычной живости и подвижности аттического мышления и из потребностей чисто литературного развития, шедшего из эпоса, лирики и драмы к лирико-эпической и драматической прозе. Античная философия, как и все античное творчество немыслима без вечной постановки новых вопросов, без страсти к спорам. Без восторга перед речами и цветистой риторикой.

В изобилии поэтических приемов Платон превосходит лучших ораторов древности. Диалоги его пронизаны речами, в которых греки, начиная с Гомера, были великими мастерами. Диалог «Пир» например, весь состоит из пиршественных речей, каждая из которых посвящена определению эроса, т.е. любви. Речь Алкивиада представляет собой образец хвалебной речи (энкомия) Сократу. В ней много шутки, остроумия, веселого балагурства, за которыми скрывается глубокое преклонение перед образом Сократа.

2.Аристотель из Стагиры (384-322 гг.), сын придворного врача Филиппа Македонского, один из воспитателей Александра Македонского, ученик Платона по Академии, основатель Ликея, своей философской школы в Афинах, - подлинный энциклопедист Античности. Он обобщил все, что было сказано в области искусства до него, привел в систему и на основе обобщения высказал свои эстетические взгляды в трактате «Поэтика».

Роман. В конце II или в начале I в.до н.э. оформился основной жанр греческой прозы – роман.

Лонг. «Дафнис и Хлоя». Основные герои – пастух и пастушка. Оба не знают своих родителей, они подкидыши. Дафниса воспитал раб, а Хлою – пастух, свободный поселянин, бедняк Дриас. Автор с любовью изображает этих простых людей, которые честны, правдивы, во многом помогают друг другу, трудятся в лоне природы.Дафнис и Хлоя во время сбора винограда помогали и селянам:Дафнис таскал корзины с виноградом, давил виноградные гроздья и разливал по бочкам вино, Хлоя срезала виноград, готовила пищу для тех, кто работал. В романе симпатии автора на стороне людей сельского труда. Он противопоставляет добрых, честных, скромных деревенских тружеников городским богатым бездельникам.

В романе Лонга вместе с тем затронуты проблемы между рабами и рабовладельцами. Показаны бесправное положение рабов и безграничная власть хозяев над ними. Так, приемный отец Дафниса, Раб Ламон, на предложение Дриаса, приемного отца Хлои, свободного, но бедного земледельца, соединить узами брака их детей с горечью говорит: «Но раб я и ни над чем не хозяин; нужно, чтобы мой господин узнал об этом и дал согласье свое». Дафнис и его приемный отец старались работать как можно лучше, чтобы угодить хозяину. Дафнис выгонял стадо коз на утренней заре, а домой пригонял поздно вечером. Он выбирал пастбища получше, чтобы козы больше давали молока, он им даже шерсть расчесывал. Отец Дафниса был садовником, с рвением работал в хозяйском саду, особенно ухаживал за цветами, любителем котрых был его господин. Волновалась перед приездом хозяина и Хлоя. Она не была рабыней, но ее милый Дафнис – раб. Бесправное положение раба Лонг особенно хорошо прказал, изображая горе афниса и его родителей, когда они увидели, чтокто-то ночью потоптал цветник, уничтожил, вырвал прекрасные цветы. Это сделал Лампис, соперник Дафниса, чтобы хозяин разгневался и не дал согласия на брак. Авитор с большим сочувствием изображает горе бедных рабов. «Рыдали они, боясь гнева хозяина. Да попади сюда и чужой человек, и он бы заплакал с ними вместе».

Главные герои романа Дафнис и Хлоя изображены несколько сентиментально; они очень наивны в своих поступках и по-детски простодушны в любовных отношениях, но они и все герои-пастухи и крестьяне нам симпатичны своим трудолюбием, искренностью и любовью к природе, деревенской жизни. Даже найдя своих богатых и знатных родителей, Дафнис и Хлоя не остались в городе, а до старости прожили в деревне среди простых трудолюбивых людей.

Язык романа. Фразы короткие, простые; порой это ритмичная проза. А иногда даже и рифмованная. Предложения в романе четко распадаются на отдельные музыкальные словосочетания, сложносочиненные предложения состоят из ряда коротких ритмичных предложений. Эта ритмичная проза хорошо передает настроение героев и окружающую их обстановку.

Большинство авантюр греческого романа организованы как испытания героя и героини, преимущественно как испытания их целомудрия и верности друг другу. Кроме того, испытывается их благородство, мужество, сила, неустрашимость, реже – их ум. В итоге всего длинного романа герой женится на своей невесте.