Политическая система и власть. Происхождение и функции государства.

Политическая власть.

Политическая власть – это способность осуществлять социальный контроль над деятельностью людей в сфере политики. Политик-контролёр имеет возможность предъявлять нормы, например, в форме законов, и применять санкции к гражданам или подданным. Политик-контролёр имеет возможность внушать политические стереотипы через средства массовой информации.

Что такое политика?

Политическая сфера включает в себя отношения между такими социальными группами, как слои и классы, отношения между странами. Политические отношения состоят из отношений конфликта и контроля между слоями и классами, между странами. Политика – это искусство управления, искусство социального контроля и ведения социальных конфликтов. Главные примеры политических конфликтов – это война и выборы. Главные примеры политических норм – это законы. Главные примеры политических санкций – это смертная казнь, тюремное заключение, ссылка, пытки.

Государство – это орудие угнетения или защитник интересов всех граждан – и богатых, и бедных?

С точки зрения марксизма, в истории сменяют друг друга три формации, три эпохи господства трёх эксплуататорских классов – рабовладельцев, феодалов и капиталистов. Рабовладельцы эксплуатировали рабов, феодалы – крепостных крестьян, капиталисты – наёмных рабочих. По мнению Ленина, государство является орудием угнетения.

По мнению демократов и либералов, государство защищает интересы всех граждан, и богатых и бедных, государство – это великое социальное изобретение, которое никогда не исчезнет.

Политическая система.

Политическая система – это открытая развивающаяся система, которая состоит из таких элементов, как правительство, парламент или другой законодательный орган власти, политические партии, армия, суд, полиция, бюрократия. В процессе исторического развития общества происходило развитие политической системы, которое проявлялось, в частности, в изобретении всё новых и новых элементов политической системы. Как всякая открытая система, политическая система имеет вход и выход и стремится поддерживать равновесие. На входе политической системы возникают вызовы и угрозы, на выходе – ответы на эти вызовы. Эти ответы должны быть адекватны вызовам, иначе политическая система может потерять равновесие и погибнуть от этих вызовов и угроз. Примеры вызовов:

• Угроза нашествия и войны со стороны другой страны. Адекватный ответ – перевооружение армии более современным оружием, увеличение численности армии и военных расходов.

• Угроза голода среди населения. Адекватный ответ – экономические реформы, введение рыночных отношений и частной собственности, завоевание новых плодородных земель в колониях, обложение данью покорённых народов.

• Мятеж на окраинах страны. Адекватный ответ – введение войск в эти районы и наказание зачинщиков мятежа, экономическая помощь жителям этих окраин.

Нарушение равновесия политической системы приводит к гражданской войне и массовым беспорядкам. Государство – это легальный, законный центр власти в период сохранения равновесия политической системой. Государство в этот период стремится с помощью суда и полиции уничтожить и ослабить власть преступного мира, который является запасным нелегальным центром власти. В период нарушения равновесия, в период революции, в период гражданский войны и массовых беспорядков происходит ослабление власти государства и временное усиление власти преступного мира. В этот революционный период истории преступный мир частично отбирает у государства его функции: преступный мир начинает вместо государства собирать налоги в форме рэкета, вместо государства судить и разрешать экономические споры на «стрелке» или на «толковище», наказывать и штрафовать виновных – «ставить на счётчик». Нарушение равновесия называется революционной ситуацией. Революция – это процесс, когда одна социальная группа силой оружия отбирает политическую власть у другой социальной группы.

Государство.

Существует много определений государства, т. к. вокруг определения этого понятия идут научные споры. По нашему мнению, государство – это политическая организация, которая контролирует деятельность граждан в обществе. Государство – это сложная развивающаяся система, которая состоит из нескольких организаций – правительства, местных органов власти, бюрократии, армии, правоохранительных органов (полиция, суд, прокуратура, пенитенциарная система). Пенитенциарная система – это система исполнения наказания, места лишения свободы или, говоря простыми словами, тюрьма. Правительство руководит всеми этими организациями. Государство построено как бюрократическая организация, т. е. как иерархия или пирамида на основе административного контроля. Следует различать понятия государство, как политическую организацию, и государство, как страну, имеющую свою территорию. Здесь я буду рассматривать понятие государства в первом значении.

Организации, из которых состоит государство, возникали по очереди в процессе истории. Возникновение или изобретение государства началось с появления правителя. Правитель мог быть бывшим старейшиной или вождём племени. Он опирался на соратников или родственников, которые становятся его первыми министрами и законодателями. Такое возвышение одного человека всегда сопровождается сопротивлением со стороны других людей, поэтому для защиты правителя было создано дружина, а затем профессиональная армия. Государство часто возникало в процессе завоеваний, например, в процессе завоевания германцами (франками) Римской империи, когда армия берёт на себя функцию защиты своих границ и захват чужих территорий. Государь организует в стране контроль над гражданами с помощью телесных наказаний, для этого он издаёт законы и организует правоохранительные органы (суд, полицию, тюрьму). Полиция имеет функцию обнаружения фактов преступления, поиска подозреваемых, их задержания, расследования уголовного дела, предоставления материалов дела в суд и доставку в суд обвиняемого. Суд имеет функцию рассмотрения дела и вынесения приговора о виновности или невиновности обвиняемого. Палач имеет функцию приведение приговора в исполнение – пытать или казнить преступника. Обвиняемые и преступники содержаться в тюрьме в условиях строгой изоляции, позднее вместо пыток и казней стал применяться другой вид наказания – лишение свободы на определённый срок в тюрьме. Цель этой реформы – попытаться отменить антигуманные пытки и казни, антигуманные телесные наказания, но эта попытка не могла быть доведена до конца, т. к. в обществе нельзя отменить ни одно великое социальное изобретение, в том числе нельзя отменять телесные наказания и тюрьму. В любом случае в процессе содержания преступника в тюрьме охрана в случае необходимости должна применять телесные наказания или убийство. Например, в процессе задержания преступника часто невозможно обойтись без борьбы и нанесения телесных повреждений активно сопротивляющемуся и вооружённому преступнику. Непокорного преступника часто можно призвать к порядку только с помощью резиновой дубинки. Охрана может надеть на него наручники, убить при попытке к бегству или нападении на неё, может поместить в одиночную камеру и кормить одним хлебом и водой, поддерживать температуру воздуха в камере не выше +14 градусов. На некоторых преступников другие более мягкие санкции не действуют.

Чтобы содержать правителя, его армию и правоохранительные органы, нужны продовольствие и деньги. Эту функцию сбора налогов с граждан взяла на себя бюрократия. До возникновения бюрократии, в России князь был вынужден сам во главе дружины объезжать свою территорию и собирать дань с подвластных ему племён. При этом не обходилось и без военных столкновений, например, древляне убили киевского князя Игоря из-за слишком высокой нормы дани. В Западной Европе в условиях отсутствия бюрократии в Средние века была создана вассально-ленная система, когда вассал сам собирал дань с подвластных ему населённых пунктов, эти средства он тратил на своё существование и покупку оружия. Вторая функция бюрократии на Древнем Востоке – это руководство строительством ирригационных систем и грандиозных сооружений – египетских пирамид, китайской стены, храмов, дворцов и городских стен, заводов и гидроэлектростанций в СССР. В современных государствах бюрократия имеет функцию контроля над системой образования, здравоохранения, системой социального страхования, в той или иной мере – над сферой экономики. На Западе в Новое Время произошла демократическая революция, что привело к коренной реформе государства. Возникла система разделения трёх ветвей власти – исполнительной, законодательной и судебной. Раньше исполнительная власть контролировала две других, а сегодня эти ветви контролируют друг друга. Эта система разделения властей создана с целью предотвратить жестокое правление правителя. Раньше правитель получал престол по наследству, захватывал престол с помощью военной силы или получал престол на выборах в аристократическом сенате. Сегодня в условиях демократии все граждане страны стали сами выбирать правителя на ограниченный срок на всеобщих выборах. В условиях демократии указы и действия правителя ограничены законом и не должны противоречить статьям конституции. Раньше правитель сам издавал законы, а теперь он вынужден подчиняться законам, изданным парламентом. Парламент - это законодательный орган власти. Парламент состоит из депутатов. Граждане страны имеют право выбирать депутатов и президента на ограниченный срок. Конституционный суд следит за соблюдением статей конституции. Конституция принимается на учредительном собрании или на референдуме. Граждане имеют право выбирать депутатов учредительного собрания или голосовать на референдуме за или против новой конституции. Государство было изобретено в обществах древних земледельцев в Древнем Египте и Древнем Двуречье. Главной функцией государства в те далёкие времена было строительство оросительных систем. Современное государство имеет три главные функции:

Наведение общественного порядка в стране. Эту функцию выполняют правоохранительные органы.

Защита границ и своей территории от внешнего врага. Эту функцию выполняет армия.

Сбор налогов. Эту функцию выполняет бюрократия. Финансовые средства, собранные в качестве налогов, расходуются на содержание правительства, армии, правоохранительных органов, местных органов власти, самой бюрократии, а также на образование, здравоохранение, развитие культуры, науки и на социальную политику (пенсии и пособия).

Теории происхождении государства.

Формирование государства у разных народов шло различными путями. Это обусловило различные точки зрения в объяснении причин возникновения государства.

• Теологическая теория, как одна из древнейших теорий происхождения государства. Она исходит из того, что происхождение и существование государства является результатом проявления божьей воли, потому государственная власть вечна, незыблема и подчинение ей естественно. Правители действуют от имени бога, а издаваемые ими законы соответствуют божественной справедливости. В сохранившихся литературных памятниках Древнего Востока нашла чёткое выражение эта теологическая теория, когда Бог вручает фараону власть и кодекс законов. Наиболее широкое распространение эта теория получила в эпоху средневековья и имела своей главной целью обоснование превосходства церковной власти над светской. Монарх должен подчиняться церкви. Однако сторонники независимой царской власти, напротив, утверждали, что императоры получили свой меч непосредственно от бога, а не от Римского папы. Большинство учёных являются атеистами (неверующими в бога), поэтому для них эта теория является ничем не обоснованной.

• Патриархальная теория трактует происхождение государства как результат исторического разрастания патриархальной семьи. Аристотель трактовал государство как продукт размножения семей, их расселения и объединения. Государственная власть есть продолжение и развитие отцовской власти. В Китае эту теорию развивал Конфуций. Власть императора уподоблялась власти отца, где младшие зависят от старших и должны быть преданными правителям, почтительными и слушаться во всем старших. Правители же должны заботиться о своих подданных, как это принято в семье. Сторонником патриархальной теории был Р. Филмер (17 в.), который в своей работе "Патриарх" доказывал, что власть монарха неограниченна, поскольку исходит от Адама, а он, в свою очередь, получил свою власть от бога. Адам был не только отцом человечества, но и его властелином. Монархи являются преемниками Адама и унаследовали от него свою власть. В России последователем патриархальной теории был русский социолог Н. Михайловский (годы жизни:1842 - 1904 гг.). Данная теория получила современное звучание в идее государственного патернализма, т.е. принятии государством на себя заботы о своих гражданах и подданных в случаях наступления неблагоприятной для них ситуации - болезни, инвалидности, безработицы и др.

• Согласно договорной теории, государство возникло в результате заключения общественного договора. Люди договорились между собой объединиться в государственный союз, создать государственную власть и подчиняться ей. Необходимость объединения людей диктовалась появлением общественного неравенства, породившего несправедливость и конфликты, а также целями выживания в условиях природной стихии и окружения враждебными племенами. Эта теория получила распространение в 17-18 вв., и ее наиболее яркими представителями были Г. Гроций, Б. Спиноза, Т. Гоббс, Ж.- Ж. Руссо, А.Н. Радищев и др. Они считали, что договор об образовании государства заключался между каждым членом общества и государством. По договору люди передают часть своих прав государству, которое обязуется охранять их собственность и безопасность. Они исходили из того, что государству предшествует естественное состояние общества. Оно по-разному трактовалось различными учеными. Например, Гоббс считал, что это было состояние "войны всех против всех". Руссо, напротив, исходил из того, что люди в этом состоянии обладали естественными, прирожденными правами и свободами, что это был "золотой век" человечества. Но после появления частной собственности возникло социальное неравенство. Согласно Руссо, суверенитет в государстве принадлежит народу в целом, а правители выступают лишь уполномоченными народа и обязаны отчитываться перед ним. Правители могут быть сменены по воле народа, в том числе и путем восстания.

• Теория насилия объясняет возникновение государства завоеванием одних племен другими, т.е. военно-политическим фактором. После завоевания победители стремятся с помощью насилия утвердить свое господство и образуют для этих целей государственную организацию. Представитель теории насилия К. Каутский (1854 - 1938 гг.) утверждал, что рабство возникает из войны с чужими общинами, племя победителей подчиняет себе племя побежденных, присваивает себе их землю и затем принуждает побежденное племя работать на победителей, платить им дань или подати. Возникает и аппарат принуждения для управления побежденными. Этой концепции придерживались Е. Дюринг, Л. Гумплович. Например, германское племя франков завоевало римскую провинцию Галлию и создало здесь своё государство, завоевателями руководил вождь по имени Хлодвиг, империю франков создал Карл Великий. Македонский царь Александр завоевал Грецию, Персию, Египет и другие страны Древнего Востока и создал здесь своё государство. Древний Рим завоевал страны Средиземноморья и создал здесь своё государство.

• Органическая теория. Её ведущим представителем был Г. Спенсер. Он использовал аналогии и термины из биологии и сопоставлял общество с биологическим организмом, тщательно выясняя их сходство и различия. Результатом такого сопоставления стало обнаружение некоторых закономерностей. Государство напоминает головной мозг в социальном организме.

• Марксистская теория происхождения государства. Ее основные постулаты изложены в работах К. Маркса и Ф. Энгельса, которые считали, что государство – это орудие угнетения неимущих классов в руках господствующего класса. Эта роль государства обеспечивается созданием специальных органов принуждения (армии, полиции, суда, тюрем и др.).

• Психологическая теория. Один из ее основоположников профессор Л.И. Петражицкий (1867 - 1931 гг.) объяснял появление государства особыми свойствами человеческой психики, в частности стремлением людей к подчинению, к поиску авторитета, которому можно было бы подчиняться и указаниям которого следовать в повседневной жизни. Постоянная зависимость первобытных людей от авторитета вождей, служителей язычества и колдунов, страх перед их магической силой привели к возникновению государственной власти, которой люди подчиняются добровольно. Психологической теории придерживались такие ученые, как Г. Тард (США), английский этнограф Д. Фрезер (конец 19 - начало 20 в.), русские юристы Н. М. Коркунов, М.М. Ковалевский.

• Ирригационную теорию связывают с именем немецкого ученого К. Виттфогеля. В своей работе "Восточный деспотизм" он объясняет возникновение государства необходимостью строительства гигантских ирригационных сооружений в аграрных районах. И действительно, в первых городах-государствах Месопотамии, Египта, Индии, Китая происходили процессы создания мощных ирригационных систем. В связи с этим сформировался слой чиновников, которые руководили этими работами. Эти работы, по мнению Виттфогеля, требовали жесткого централизованного управления, распределения, учета и др. Данная теория отражала некоторые реальные процессы, происходившие в странах Древнего Востока.

Вывод: по нашему мнению, главной причиной возникновения государства была необходимость построить систему социального контроля в обществе, систему норм (законов) и системы санкций (первоначально такими санкциями были, главным образом, телесные наказания). А строителями этой системы контроля мог быть и вождь, и завоеватель. В Киевской Руси государство возникло таким путем, как приглашение на престол варяжских (шведских) князей – Рюрика, Синеуса и Трувора с дружиной в Новгород. Затем князь Олег завоевал Киев и сделал его столицей новой страны – Киевской Руси. Варяги научили русских строить армию, издавать законы, строить правоохранительные органы. Позднее даже возникла нормандская теория о том, что русские без германцев править не умеют. Но у России было много и других учителей, кроме германцев, например, греки, татаро-монголы, англичане и американцы. Кстати, татаро-монголы научили русских собирать налоги, строить бюрократию и тиранию. Англичане и американцы научили русских строить демократию.

Людвиг Гумплович

Годы его жизни: 1838-1909 г.; поляк по происхождению, профессор государственного и административного права в Грацском университете. Главная его книга – «Раса и государство». Другие его работы - "Общее учение о государстве", "Социология и политика", "Основания социологии". Социальная эволюция начинается там, где одна первичная социальная группа - орда или раса - сталкивается с другой такой же группой. Согласно Л. Гумпловичу, государство возникает в результате борьбы рас, племен или орд. Оно возникает насильственным путем завоевания и порабощения одной расы другой. В отличие от представителей расово-антропологической школы в социологии, Л. Гумплович не определяет расу биологически. По его мнению, она представляет собой исторически сложившуюся этническую общность, объединенную социо-культурными моментами. Эти столкновения приводят, наконец, к покорению слабой группы сильною. Всегда побеждает меньшинство, восполняющее свою недостаточную численность перевесом военной дисциплины и умственным превосходством. Господство одной социальной группы над другой должно быть известным образом организовано. Государство есть организация господства меньшинства над большинством. Государство создаёт семью, собственность и право. С образованием государства из победителей формируется правящий класс, а из побежденных - подчиненный класс. Для самосохранения, развития своего могущества и благосостояния правящий класс осуществляет господство, принуждая подвластных к работе на себя. Первоначально, господствующий класс осуществляет властвование путем грубой силы. Впоследствии - через поддержание определенного правопорядка в государстве. Жизнь государства идет наподобие круговорота: оно рождается, переживает период расцвета и гибнет. Затем вновь проходит этот же цикл. Гибель государства Л. Гумплович связывает со сменой господствующего класса в нем. Форма правления во всяком государстве переходит от "неограниченного" единовластия к "ограниченному", и завершается "представительным народовластием". Из-за такой истории своего происхождения, всякое право есть порядок неравенства. Исходя из такого воззрения на право, Гумплович относится отрицательно к теории "правового государства" и считал социализм ложной теорией, основанной на принципах свободы и равенства. Перед человечеством всегда является такая альтернатива: или признать государство, которое по своей природе есть организация господства и основано на неравенстве, или согласиться на анархию, которая невыносима для культурного общества.

Вывод: По нашему мнению, общество построено не на насилии и господстве, а на социальном контроле и конфликтах. Хотя господство, рабовладение и насилие – это одни из видов и элементов контроля и конфликта. Кроме насилия контролёр может применять к проигравшему и более мягкие виды санкций – штраф, увольнение, порицание и т.д. Действительно, иногда государство возникало путём завоевания. И сегодня нелегальная власть вора в законе над какой-то территорией или сферой бизнеса иногда возникает именно путём насилия и с помощью победы в войне с другими преступными группами при попустительстве правоохранительных органов. Политическая власть всегда была и будет в той или иной мере построена на вооружённой силе.

48. Билет. Понятие «общество» в различных философских школах.

В истории социальной философии могут быть выделены следующие парадигмы интерпретации общества:

1. Отождествление общества с организмом и попытка объяснить социальную жизнь биологическими закономерностями. В XX веке концепция органицизма утратила популярность; Томас Гоббс отождествлял общество с организмом по имени Левиафан, Где король и правительство это головной мозг, дороги – это кровеносные сосуды, смута – болезнь, гражданская война – смерть.

1. Концепция общества как продукта произвольного соглашения индивидов в теории Общественного договора Руссо;

2. Антропологический принцип рассмотрения общества и человека как части природы (Спиноза, Дидро и др.). Достойным существования признавалось лишь общество, соответствующее подлинной, высокой, неизменной природе человека. В современных условиях наиболее полное обоснование философской антропологии дано Шелером;

3. Теория социального действия, возникшая в 20-е годы XX века (Понимающая социология). Согласно этой теории, в основе социальных отношений лежит установление «смысла» (понимание) намерений и целей действий друг друга. Главное во взаимодействии между людьми — осознание ими общих целей и задач и то, чтобы действие было адекватно понято другими участниками социального отношения;

4. Функционалистский подход (Парсонс, Мертон). Общество рассматривается как система, где каждая организация, каждый обычай имеет свою функцию..

5. Американский социолог Э. Шилз выделяет следующие критерии общества:

А. оно не является частью более крупной системы;

Б. браки заключаются между представителями данного объединения;

В. оно пополняется преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями;

Г. объединение имеет территорию, которую считает своей собственной;

Д. у общества есть собственное название и собственная история;

Ж. оно обладает собственной системой управления;

З. объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;

К. его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил) которую называют культурой.

49. Билет. Подходы к изучению общества как системы.

Статика и динамика как два состояния социальной структуры.

Эти понятия ввёл Конт.

Статика – это социальная структура или анатомия социального организма на данный исторический момент, как система организаций, которые напоминают органы в организме.

Динамика – это описание последовательности этапов развития структуры социального организма, то есть появление всё новых и новых организаций и групп. Каждая из организаций имеет свою функцию в обществе.

Существует четыре главных сферы жизни общества:

• экономическая,

• политическая,

• социальная,

• культурная.

Система – это сумма элементов и связей между ними.

Развитие системы – это усложнение или упрощение системы.

Прогресс – это усложнение, появление в системе новых связей и элементов.

Регресс – это упрощение системы, исчезновение из неё связей и элементов.

Таким образом, прогресс и регресс – это два противоположных видов развития.

Цикл – это чередование прогресса и регресса.

Общество в целом развивается прогрессивно. Эта аксиома доказывается огромной суммой фактов прогрессивного развития орудий труда, функций мышления, появления всё новых и новых групп и организаций, роста научных знаний, видов социальных конфликтов и видов социального контроля, новых общественных формаций, как ступеней развития общества.

Теория открытых систем.

Людвиг фон Берталанфи создал теорию открытых систем в биологии, а затем попытался создать общую теорию систем, но этот замысел не был выполнен до конца. Годы его жизни: 1901-1972. Он работал в университетах Австрии, США, Канады. Примеры открытых систем – это водонапорная башня, биологический организм, общество. Открытая система - это система, которая имеет вход и выход, обменивается с окружающей средой веществом и энергией и поддерживает внутреннее равновесие. Например, водонапорная башня имеет вход и выход воды, с помощью простейшей автоматики, без участия человека в баке этой башни поддерживается равновесие – примерно одинаковый уровень воды. Человек тоже в здоровом состоянии поддерживает равновесие в форме постоянной температуры тела независимо от температуры окружающей среды. Берталанфи успешно применил принцип теории открытых систем для анализа ряда биологических проблем – тканевого питания, соотношения обмена веществ и роста у животных, эмбрионального развития. Поддержание равновесия происходит с помощью механизма прямой и обратной связи между регулятором и объектом регуляции. Гомеостазис – это процесс поддержания равновесия. Понятие гомеостазис ввел в науку американский физиолог У. Кэннон. Главная мысль общей теории систем Берталанфи состоит в том, что существует подобие, т. е. изоморфизм, различных систем в обществе, технике и живой природе, поэтому необходимо построить классификацию всех этих систем независимо от области распространения. Эту задачу пытались выполнить многие учёные, но до конца эта задача так и не была выполнена.

Общество имеет вход и выход и поддерживает внутреннее равновесие. Окружающей средой для общества служит природа. На входе в общество можно выделить полезные ископаемые и природные ресурсы (земля, питьевая вода) и которых производит такая группа, как семья. На выходе из общества можно выделить различные отходы производства. Нарушение внутреннего равновесия происходит по различным причинам – по причине недостатка ресурсов на входе, из-за чрезмерного роста населения, из-за резкого изменения окружающей среды – климата, экологической обстановки и глобальных проблем. Нарушение равновесия приводит к голоду, революции, гражданской войне, когда люди убивают друг друга за кусок хлеба и войнам между государствами в погоне за исчезающими ресурсами. По закону вызова и ответа А.Тойнби, причины нарушения равновесия – это вызов для общества, на который элита, т. е. лучшие люди, правящий слой, должна найти ответ, то есть решить проблему с дефицитом ресурсов на входе.

Если ответ удачный, то цивилизация расцветает и учит другие цивилизации этому изобретению, Если ответа нет или он неудачный, то цивилизация погибает, и правильный ответ ищут другие более удачливые цивилизации. Правильный ответ может означать находку заменителя для дефицитного ресурса, повышение урожайности с помощью полива, изобретение новой сельскохозяйственной техники и химических удобрений. Ограничение рождаемости происходит или естественным путём в результате голода, эпидемий и войн или с помощью искусственных способов, например, с помощью налога на второго ребёнка как в современном Китае.

Тысячелетняя история Китая можно разделить на циклы, каждый из которых длится примерно 300 лет. Последний цикл в Китае закончился в середине 20 века. В начале цикла начинается быстрый рост населения, люди распахивают всю землю под пашню, даже строят террасы в горах и грядки на плотах в болотах, но всё равно земли катастрофически не хватает. Территория Китая ограничена со всех сторон – морями, горами, лесами и степями, непригодными для земледелия, и устроить миграцию в другую страну было очень трудно. Быстрый рост населения в Китае при недостатке земельных ресурсов в конце цикла приводит к катастрофе – гражданской войн, совпадающей иногда с иноземным нашествием гуннов, монголов или европейцев. В результате большая часть китайцев погибает в конце цикла, и в Китае начинается новый цикл и новый быстрый рост населения.

50. Проблема методов (философских и научных) при изучении общества.

Какие методы применять при изучении общества – это спорный вопрос. Разные школы и направления в философии и социологии предлагают разные методы.

1.Системный подход (общая теория систем) предлагает рассматривать общество как открытую систему, которая имеет вход, выход и поддерживает равновесие. Примеры открытых систем – это водонапорная башня, биологический организм, общество. Открытая система - это система, которая имеет вход и выход, обменивается с окружающей средой веществом и энергией и поддерживает внутреннее равновесие. Например, водонапорная башня имеет вход и выход воды, с помощью простейшей автоматики, без участия человека в баке этой башни поддерживается равновесие – примерно одинаковый уровень воды. Человек тоже в здоровом состоянии поддерживает равновесие в форме постоянной температуры тела независимо от температуры окружающей среды. Берталанфи успешно применил принцип теории открытых систем для анализа ряда биологических проблем – тканевого питания, соотношения обмена веществ и роста у животных, эмбрионального развития. Поддержание равновесия происходит с помощью механизма прямой и обратной связи между регулятором и объектом регуляции. Гомеостазис – это процесс поддержания равновесия. Понятие гомеостазис ввел в науку американский физиолог У. Кэннон. Главная мысль общей теории систем Берталанфи состоит в том, что существует подобие, т. е. изоморфизм, различных систем в обществе, технике и живой природе, поэтому необходимо построить классификацию всех этих систем независимо от области распространения. Эту задачу пытались выполнить многие учёные, но до конца эта задача так и не была выполнена. Общество имеет вход и выход и поддерживает внутреннее равновесие. Окружающей средой для общества служит природа. На входе в общество можно выделить полезные ископаемые и природные ресурсы (земля, питьевая вода) и которых производит такая группа, как семья. На выходе из общества можно выделить различные отходы производства. Нарушение внутреннего равновесия происходит по различным причинам – по причине недостатка ресурсов на входе, из-за чрезмерного роста населения, из-за резкого изменения окружающей среды – климата, экологической обстановки и глобальных проблем. Нарушение равновесия приводит к голоду, революции, гражданской войне, когда люди убивают друг друга за кусок хлеба и войнам между государствами в погоне за исчезающими ресурсами.

2.Формационный подход предлагает рассматривать развитие, прогресс общества через ступени – формации. Формации – это ступени развития общества. Главная мысль формационного подхода состоит в том, что развитие общества идёт через ступени – через формации. В работе «К критике политической экономии» Маркс перечислил четыре формации:

• античную,

• азиатскую,

• феодальную,

• капиталистическую.

В 1928-1935 гг. в СССР была научная по этому вопросу, в результате И.Сталин подвёл итог этой дискуссии и назвал пять формаций:

• первобытнообщинную,

• рабовладельческую,

• феодальную,

• капиталистическую,

• коммунистическую. Социализм – это первая фаза коммунизма.

Об азиатской формации Сталин заставил забыть, так как она очень напоминала социализм. Таким образом, по нашему мнению, в истории общества существовало четыре формации:

• первобытная,

• рабовладельческая,

• феодальная,

• капиталистическая.

3.Цивилизационный подход основан на трёх главных мыслях:

• Каждая локальная цивилизация имеет неповторимое своеобразие. Они отличаются друг от друга по системам ценностей, обычаям, культуре, производственной технологии, своей морали и философии.

• Каждая локальная цивилизация переживает периоды рождения, расцвета, упадка и гибели. Таков цикл жизни цивилизации.

• Эти локальные цивилизации существуют рядом друг с другом, сменяют друг друга и борются друг против друга.

51. Суть глобальных проблем мировой цивилизации.

Глобальные проблемы современности.

Возникновение глобального общества.

Глобальное общество – это современное общество на всём земном шаре, когда вместо множества изолированных локальных цивилизаций возникла единая земная цивилизация. Этот процесс начался в новое время в эпоху великих географических открытий, когда начались контакты между различными цивилизациями. Затем европейские страны разделили весь остальной мир на колониальные империи и начали вводить европейские изобретения по европейскому образцу. Сегодня сложился глобальное общество во главе с глобальным «парламентом» – Организацией Объединённых Наций, где построены глобальная информационная сеть связи – Интернет, система глобальной миграции населения и глобального туризма, система глобального разделения труда между Севером и Югом, система глобальной телевизионной службой новостей, система глобальной киноиндустрии. Английский язык стал языком международного общения в этом глобальном обществе. Идёт процесс стирания национальных границ. Но появились и глобальные проблемы, которые не могут быть решены усилиями только одной страны

Доклады Римского клуба.

Именно этот клуб впервые обратил внимание человечества на глобальные проблемы. История Римского клуба началась в 1968 г., когда член руководства фирмы «Фиат» и вице-президент компании «Оливетти» Аурелио Печчеи разослал приглашения видным учёным и промышленникам на научную конференцию. Они ограничили свой состав пределом в 100 человек. Римский клуб занимался изучением перспектив развития человеческой цивилизации посредством разработки компьютерных моделей. Ежегодно они стали заслушивать один доклад клубу. Было прочитано взаимодействие таких факторов как размер населения Земли, количество продуктов питания, природных ресурсов, размер промышленного производства, состояние окружающей среды. Учёные предупреждали о грозящих катастрофах, если человечество не изменит тенденции своего развития. Д. Медоуз сделал рекомендации добиться состояния глобального равновесия, т. е. ограничить рост промышленности, но это предложение вряд ли осуществимо на практике. Затем М. Месарович и Э. Пестель предложили не достигать глобального равновесия, а перейти к «органическому росту». Я. Тинберген изучил конфликт между богатыми и бедными странами и предложил создать новый международный порядок, чтобы добиться экономического равенства и уменьшить пропасть между ними, но полное экономическое равенство между ними вряд ли возможно. Д. Габор исследовал сырьевые и продовольственные проблемы. Т. Монбриаль выяснил противоречие между потребностями в энергетических ресурсах и возможностями производства энергии, он сделал прогноз о возможности второго энергетического кризиса. Дж. Боткин выявил проблемы в традиционном обучении и предложил перейти к инновационному обучению, основанному на предвидении будущего. М. Гернье рекомендовал развивающимся странам ориентироваться на самообеспечение продуктами питания и реорганизовать своё сельское хозяйство.

Список глобальных проблем, перспектив и способов их решения:

• Опасность термоядерной войны. Эта опасность значительно уменьшилась после окончания «холодной» войны между США и СССР, когда из-за гонки вооружений в СССР произошёл экономический крах, распад СССР, экономические и политические реформы в России. Сегодня Россия вышла из экономического кризиса и, в ответ на наступление НАТО к нашим границам, начинает развивать свои вооружённые силы. В «ядерный клуб» первоначально входили только пять стран – США, СССР, Британия, Франция и Китай, которые препятствовали попыткам других стран овладеть технологией производства атомной или термоядерной бомбы. Но несколько лет назад испытания ядерного оружия провели Индия и Пакистан, отношения между которыми являются очень напряжёнными из-за спорных территорий на границе. Работу по созданию ядерного оружия ведёт коммунистический режим в Северной Корее, действия которого могут быть совершенно непредсказуемыми. Кардинальным решением этой проблемы в США считали создание космического оружия, когда с помощью орбитальных лазеров можно будет сбивать ракеты противника на взлёте над чужой территорией, но этот проект оказался слишком дорогостоящим.

• Опасность глобального терроризма. США подверглись атаке со стороны международных террористов. С помощью пассажирских самолётов были полностью разрушены два небоскрёба всемирного торгового центра в Нью-Йорке и повреждено здание Пентагона. В ответ США провели военные операции в Афганистане и Ираке. В Афганистане американцы свергли фундаменталистский режим движения «Талибан», разгромили тренировочные базы террористов, пытались найти и арестовать их лидеров, но им так и не удалось арестовать лидера организации «Аль Каида» Усаму Бен Ладена и лидера движения «Талибан» муллу Омара. В Ираке американцы с небольшими потерями в живой силе сумели свергнуть режим Саддама Хусейна, но сегодня они имеют большие потери в живой силе в результате партизанской войны и бесчисленных террористических актов в этой стране,

• Опасность новых эпидемий, таких как СПИД, атипичная пневмония и т.д. Опасность таких «болезней цивилизации, как рак, аллергия и инфаркт. Ведётся работа по поиску новых лекарств и способов лечения. Профилактика «болезней цивилизации» осуществляется с помощью развития спорта, улучшения экологии, борьбы с курением, алкоголизмом, наркоманией и абортами.

• Опасность исчерпания природных ресурсов: нефти, природного газа, угля, пресной воды, древесины, цветных металлов и т.д. Существует два способа решения проблемы с ресурсами:

а) экономное расходование этих дефицитных ресурсов,

б) поиск заменителей этим ресурсам. Например, можно делать мебель не из древесины, а из металла или пластика.

Существуют способы опреснения солёной морской воды, но эти способы требуют значительных затрат энергии. Кражи проводов из алюминия в России в некоторых случаях заставили заменить их проводами из стали.

• Опасность энергетического кризиса. Растут цены на энергоносители, что заставляет экономить энергию, создавать более экономичные двигатели внутреннего сгорания. Чернобыльская авария показала, что атомные станции являются опасными объектами, что заставило разработать проекты более безопасных реакторов. Расширилось использование альтернативных источников энергии, которые используют энергию Солнца, ветра, приливов, подземных источников горячей воды, но все эти генераторы являются маломощными и зависят от климата. Кардинальным решением этой проблемы могло бы стать создание термоядерных станций, которые могут иметь неисчерпаемый источник энергии, но проекты подобных станций очень далеки от завершения.

• Опасность голода и перенаселения в развивающихся странах на фоне обострения проблем с ожирением и снижением рождаемости в цивилизованных странах. Это вызвало поток миграции из развивающихся стран в цивилизованные страны, необходимость продовольственной помощи развивающимся странам и рост в них иждивенческих настроений. Проблему голода должна решить «зелёная» революция – применение орошения, новой сельскохозяйственной техники, высокоурожайных сортов растений и дающих высокую отдачу пород скота. Необходимо, чтобы фермерские хозяйства вытеснили примитивные формы организации труда крестьян. Проблему высокой рождаемости можно решить с помощью средств ограничения рождаемости. С этой целью в Китае применили высокие налоги на второго и последующего детей, но иногда эти меры приводят к появлению «подпольных» детей.

• Опасность некомпетентности людей, которая приводит к разрыву между всё возрастающей сложностью окружающего мира и возможностью человека ориентироваться в новом мире. Чтобы решить эту проблему, нужно развивать систему образования. Но система платного образования ставит непреодолимые барьеры для бедных студентов.

Вывод состоит в том, что все глобальные проблемы сегодня находятся в стадии частичного разрешения. Человечеству рано или поздно удаётся решить любую проблему, после чего начинают возникать новые проблемы. Вся история человечества представляет собой бесконечную цепь возникновения и разрешения всё новых и новых проблем.

52. Билет. Философия техники.

Некоторые авторы пытались разделить историю общества на этапы по этапам развития способов производства. Например, Э. Тоффлер выделял три стадии в развитии общества и производства:

• аграрную,

• индустриальную,

• постиндустриальную.

Первый этап начался в период Неолита, когда люди изобрели земледелие и тем самым перешли от варварства к цивилизации. Второй этап начался в Англии в Новое Время, где люди изобрели станок и паровой двигатель, построили фабрики, т. е. изобрели фабричное производство. Третий этап начался во второй половине 20 века на Западе, где люди изобрели автоматическое производство, робототехнику и компьютер, которые вытеснили с производства тяжёлый физический труд людей. Производство стало поточным и массовым. Большое значение получила сфера услуг – в розничной торговле, администрации, образовании и других отраслях. Тоффлер назвал критерий, с помощью которого можно отличить общество на индустриальной стадии развития от общества на постиндустриальной стадии развития. Этим критерием является доля населения занятого в сельском хозяйстве и доля городской рабочей силы, занятая в сфере услуг. В постиндустриальном обществе доля людей, занятых в сельском хозяйстве не превышает 15%, а доля людей, занятых в сфере услуг, превышает 50% от городской рабочей силы. Таким образом, в постиндустриальном обществе доля людей, занятых умственным трудом превышает долю людей, занятых физическим трудом. В 1970 г, когда была написана книга Э. Тоффлера «Футурошок», постиндустриальными странами являлись США, Швеция, Бельгия, Британия, Канада, Нидерланды. По этим критериям Россия и сегодня не входит в число постиндустриальных стран. Следует отметить, что, несмотря на популярность классификаций Тоффлера и Ростоу, их критерии для классификации периодов развития общества являются недостаточно обоснованными, эти критерии не учитывают важных изобретений в других областях жизни общества, кроме экономической области. При отсутствии важного критерия выделение периодов развития общества становится произвольным, сколько авторов – столько и различных периодизаций. Поэтому в западных учебниках по социологии вообще не рассматривают стадии развития общества, а ограничиваются рассмотрением социальных изменений и сдвигов. Таким образом, на Западе считается, что теорию прогрессивного развития общества ещё только предстоит создать.

Описание постиндустриального общества.

Несмотря на то, что книга была написана в 1970 г., она не устарела, т. к. Россия сильно отстаёт в развитии от США, и в России только сейчас начались те процессы, о которых писал Тоффлер.

Главная мысль Тоффлера состоит в том, что современный человек испытывает шок от быстрых перемен, страх перед будущим. Например, дочь Тоффлера в Нью-Йорке пошла в магазин и не смогла его найти, как будто он провалился сквозь землю, т. к. здания в этом городе строятся и исчезают буквально за ночь. Нью-Йорк – это город без истории, отчего люди испытывают ужас. Эти быстрые перемены начались 300 лет назад. Первые симптомами этой болезни являются приступы недомогания, массовые неврозы, вспышки насилия. Возрастание потока научной информации привело к тому, что врачи и другие специалисты не могут поспеть за последними исследованиями. Городское население увеличивается вдвое через каждые 11 лет. Японский архитектор разработал проект города, стоящего на сваях над океаном. Половина всей энергии, истраченной человечеством за прошедшие две тысячи лет, приходится на последние сто лет. В развитых странах происходит увеличение вдвое общего производства товаров и услуг каждые 50 лет. Самая большая скорость передвижения человека в шестом тысячелетии до нашей эры – скорость каравана верблюдов - составляла 6 миль в час. Для сравнения можно привести факт, что в 1960 г. самая большая скорость передвижения человека – это скорость реактивного самолёта (4800 миль в час) и космического корабля при вращении вокруг Земли (18000 миль в час). 90% учёных, существовавших за всю историю человечества, живут в настоящее время. Всё больше событий мелькает перед глазами, под ураганным огнём перемен, пошатнулись старые устои – религия, семья, национальная принадлежность, профессия. Доля людей прошлого, занятых сельским хозяйством, сегодня в мире составляет 72%-73%. Доля людей настоящего, которые живут в промышленных центрах, сегодня составляет в мире 25%. Доля людей будущего сегодня в мире – 2-3%. Признаки людей будущего: богатство, хороший уровень образования, долгий срок жизни, стремление быть в гуще событий, высокий уровень способности к перемещению в пространстве. Желание ускорить темп жизни проявляется в «утечке мозгов» - эмиграции европейских учёных в США. Люди прошлого мечтают избавиться от «свистопляски» и лениво ползти на низкой скорости. У каждой культуры есть характерный для неё темп. Немецкие инженеры не должны увольнять иранских рабочих за десятиминутное опоздание, т. к. эти иранские рабочие и так превзошли себя в пунктуальности по понятиям Среднего Востока.

Черты постиндустриального общества:

• Многие товары стали одноразовыми, т. к. стоимость ручного ремонта или стирки товара стала дороже стоимости его поточного массового производства. Примеры одноразовых товаров: шариковая ручка, газовая зажигалка, подгузники, бумажные салфетки, полотенца, пластиковые бутылки, пластиковые пакеты, ракеты, одежда из целлюлозного волокна и нейлона.

• Конструкция товаров быстро устаревает, поэтому вместо первого поколения компьютеров появляется второе и так до бесконечности. Средний возраст жилых построек неуклонно сокращается и сегодня составляет всего лишь 50 лет, но несколько домов в Майами были разрушены ещё раньше - через 10 лет после окончания строительства, т. к. они были построены без кондиционеров. Созданы проекты передвижных школ, например, внутри железнодорожных вагонов. Цель передвижных школ – справиться с колебаниями плотности населения. Существуют проекты модульных факультетов и общежитий, где при помощи крана можно включать модули в каркас здания. Каркас здания – это постоянная часть здания, а модули можно перемещать в другое место. Внутри модуля можно перемещать перегородки при помощи одной отвёртки. Большинство американцев предпочитают не покупать жильё, а брать в аренду. Средний американец владеет автомобилем не более трёх с половиной лет, а люди с достатком меняют автомобиль каждый год. Можно арендовать автомобиль почти везде: в аэропорту, на вокзале, в гостинице. Можно взять напрокат почти всё: от лестницы и садового инвентаря до норковой шубы и подвенечного платья, вплоть до живых кустарников для украшения, мебели, бытовой техники, одежды, костылей, драгоценностей, туристического снаряжения и инвалидных кресел. Фирмы так часто меняют друг друга на рынке, что это стало основной головной болью для рекламы в США, например, среди фирм по производству сигарет ни одна не может сохранить ведущие позиции дольше 10 лет. Появились стирательные резинки, которые приятно пахнут.

• Американцы превратились в новых кочевников. Некоторые богатые люди предпочитают три дня в неделю добираться до работы из соседнего штата за 500 миль на самолёте. Перемена места жительства у американцев стала привычкой. Это проявляется, например, в форме туристических путешествий и курортных романов. Каждой весной тысячи студентов Западного побережья США отправляются на неделю отдыхать во Флориду. Иммигранты из Алжира, Югославии, Турции и других стран приезжают в Европу. Люди с высоким уровнем образования меняют место жительства гораздо чаще людей с низким уровнем образования. Частые переезды сотрудников фирмы стали необходимым звеном в обучении менеджменту. Сотни тысяч студентов учатся далеко от родного штата. В течение года больше половины жителей Вашингтона меняют номера своих домашних телефонов. Водительские права, полученные в 16 лет, становятся для подростка пропуском в мир взрослых. Один из них мрачно заявил: «Если у тебя нет тачки, то у тебя нет и девчонки». Один семнадцатилетний парень покончил жизнь самоубийством, потому что у него отобрали водительские права за превышение скорости. 40% девушек побывали в одной или двух поездках по стране автостопом во время летних каникул. Такие поездки укрепляют их авторитет. Сегодня отмирают целые отрасли промышленности и возникают новые отрасли, поэтому неквалифицированные рабочие вынуждены менять место жительства, при этом они переживают трагедию. В семи крупнейших городах США средняя продолжительность проживания на одном месте не превышает четырёх лет.

• Люди будущего часто меняют жильё, место жительства, номер телефона, школу, друзей, личные автомобили, семью, вещи. Люди будущего стараются поддерживать поверхностные контакты с большим количеством людей вместо того, чтобы вникать в характерные особенности каждого встреченного ими человека.

Согласно результатам исследований С. Милграма, у среднего американца круг друзей и знакомых колеблется от 500 до 2500 человек. Число друзей у средней семейной пары колеблется от 7 до 14. Мужчины более умело разрывают отношения, чем женщины. Только представители рабочего класса стараются жить поближе к своим родственникам и зависеть от них. Удачливые управляющие легко налаживают и разрывают контакты даже со своей семьёй и друзьями детства. Увеличивается число разводов. Во многих американских пригородах существует служба «Добро пожаловать», которая знакомит вновь прибывших с главными магазинами и конторами общества. При переезде приходится менять друзей.

• Люди постиндустриального общества часто меняют профессию и место работы. Людям приходится менять профессии, т. к. профессии быстро устаревают и общественная потребность в данной профессии исчезает. С умопомрачительной скоростью возникают новые профессии. 1/3 нанятых крупными компаниями молодых людей получают работу по профессии, которая никогда не существовала в прошлом. Человеку приходится или иметь несколько профессий, или постоянно переучиваться на другие профессии, или повышать свою квалификацию в рамках одной профессии. Люди постиндустриального общества вместо одной карьеры делают в течение своей жизни несколько карьер. Средний американец занимает свою должность только 4,2 года. Знания дипломированного инженера устаревают через десять лет. Человек, который часто меняет работу, умеет хорошо адаптироваться на новом месте, хотя среди них можно встретить и неудачников, которые перескакивают с места на место как теннисный мячик через сетку. Люди часто ищут временную работу – во время предвыборной кампании, для срочной работы в типографиях и т. д. Более половины учеников городских школ в США меняют школу в течение одного года, поэтому они избегают участвовать в общественной жизни, чтобы уменьшить поток друзей в своей судьбе, в этом состоит закалка детей. Иерархические организации в прошлом, например, католическая церковь, существовали в неизменном виде веками, а сегодня значительный сектор экономики составляют временные проектные группы, которые исчезают после окончания проектных работ. Тоффлер даже сделал прогноз о переходе власти в обществе от иерархической бюрократии к спецтехнократии. Управляющие вынуждены полагаться на мнение целой орды экспертов в узких областях, которых управляющие с трудом понимают, таким образом, управленцы потеряли монополию на принятие решений.

Технологический детерминизм о различных периодизациях истории общества на основе технических параметров.

В рамках этого направления существует дискуссия между технократами и технофобами. Первые являются оптимистами и считают, что развитие техники решит все проблемы, например, для решения экологических проблем нужны фильтры, отстойники и т. д. Вторые считают, что человечество погибнет от техники, например от плохой экологии или в результате войны с роботами, поэтому нужно ломать технические устройства, например, луддиты в Англии ломали механические ткацкие станки, или сбежать на необитаемый остров или в тайгу. Семья Лыковых сбежала в тайгу и несколько десятилетий жила в полной изоляции от общества, питалась картофелем и кедровыми орехами. Когда их случайно обнаружили геологи, то почти все члены семьи, кроме дочери Агафьи, в течение некоторого времени умерли от стресса или в результате потери иммунитета при жизни в стерильной таёжной изоляции.

Писатель и музыкант С. Батлер эмигрировал в Новую Зеландию в 1859 г. с целью заняться там разведением овец. Он написал очерк «Дарвин среди машин», в котором писал об очень быстрой эволюции машин, в которой устаревшие машины исчезают как динозавры. В один прекрасный день машины смогут господствовать над людьми. В своём романе «Егдин» (анаграмма слова «нигде») Батлер описал историю вымышленного государства, в котором были уничтожены все машины, потому что они стали представлять угрозу для людей. Кто прав в этой дискуссии покажет время.

Т. Б. Веблен сделал прогноз о революции менеджеров, в ходе которой власть перейдёт от предпринимателей к технократам, но эти прогноз оказался утопией.

Герберт Маршал Маклуэн разделил историю на три периода в зависимости от смены средств связи:

• Период племенного человека, который обладал способностью к устной речи.

• Период индустриального человека, который обменивался информацией с помощью печатного станка И. Гуттенберга.

• Период нового племенного человека, который обменивается информацией с помощью телефона, интернета, спутниковой связи и т. д.

Некоторые социологи выделяют четыре периода истории в зависимости от смены источников энергии:

• Период использования только мускульной силы человека, ездовых животных, энергии ветра и падающей воды.

• Период использования парового двигателя.

• Период использования электрического двигателя и двигателя внутреннего сгорания.

• Период использования атомной энергии и реактивного двигателя.

Можно сделать вывод, что периодизация истории на основе технических параметров не учитывает более важных социальных изобретений в других сферах общества.

53. Билет. Основные идеи современной философии (направления, персоналии).

Западноевропейская философия XX века

Во второй половине XIX века постепенно подготавливается переход от классической к неклассической философии, происходит отход от классики, осуществляется смена принципов, образцов, парадигм философствования. Мыслительная структура классики была пронизана оптимистическим чувством присутствия естественного порядка. Классическая философия полагала, что разум есть главный и лучший инструмент преобразования человеческой жизни. Знание и рациональное познание провозглашались решающей силой, позволяющей надеяться на разрешение всех проблем, которые встанут перед человеком.

В XX в. революционные сдвиги в научном познании и технический прогресс ослабили жесткое противостояние классов, каким оно было в XIX в. В связи с развитием теоретического естествознания в конце прошлого и начале нынешнего века спекулятивные как материалистические (Спиноза, Фейербах), так и идеалистические системы (Шеллинг, Фихте, Гегель) обнаружили свою недостаточность и даже непригодность для объяснения изменений в области науки и в развитии общества. В философских школах XX в. противостояние идеализма и материализма не занимает того места, как в эпоху Нового времени, метафизический материализм и идеалистическая диалектика не имели большого влияния.

Антропологизм и интерсубъективность. Классические философские построения не удовлетворяли многих философов ввиду, как они считали, потери в них человека. В противовес рационализму стали развивать неклассическую философию, в которой в качестве первичной реальности стали представлять жизнь (философия жизни), существование человека (экзистенциализм). Произошло "разрушение" разума: вместо разума на первый план выдвинулись воля (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше), инстинкты (психоанализ З. Фрейда) и т.д.

В философии XX века было подвергнуто сомнению стремление философской классики представить общество как объективное образование, аналогичное природным объектам. В современной философии ярко выражено стремление приблизиться к отдельному живому человеку. ХХ век прошел под знаком своеобразного "антропологического бума" в философии. Новый образ социальной реальности, характерный для философии ХХ века, связан с понятием "интерсубъективность". Оно призвано преодолеть деление на субъект и объект, характерное для классической социальной философии. Интерсубъективность основана на представлении об особого рода реальности, складывающейся при взаимоотношениях людей. В своих истоках эта реальность есть взаимодействие "Я" и "Другого".

Методы, разрабатываемые и применяемые современной философией, являются гораздо более утонченными и сложными по сравнению с классической философией XIX века. Повышается роль философской работы над формами, структурами человеческой культуры (текстами, знаково-символическими образованиями, смыслами и т.д.). Философию XX в. отличает также многопредметность. Это выразилось в многообразии ее школ и направлений и свидетельствует о многослойности современной науки и культуры. Все новые и новые сферы мира, ранее остававшиеся неизвестными, включаются в орбиту их научного и философского осмысления.

Значительный интерес отмечается к проблемам развития, к диалектике с появлением такого направления, как синергетика.

В ХХ веке изменяется тональность и настроение философских произведений. В них нет того уверенного оптимизма, который в целом присущ классической философии.

Одной из особенностей философской эволюции ХХ века явилось то, что установка на господство человека над природой постепенно сменяется установкой на сознательное оберегание природы.

Современная философия на пороге третьего тысячелетия вплотную подошла к выработке новой парадигмы планетарного мировосприятия

Течения философии XX века. Западная философия ХХ в. отличается исключительным многообразием. В 20-е - 40-е годы наблюдается расцвет неореализма и прагматизма, а затем их закат; развивается неофрейдизм, неопозитивизм, экзистенциализм, феноменология, томизм. 40-е - 60-е годы характеризуются самоопределением таких школ, как лингвистическая философия критический рационализм, франкфуртская школа; а также структурализм, герменевтика, аналитическая философия, философия языка - это уже происходит в 60-е - 80-е годы. В 80-е - 90-е годы развивается постструктурализм, философия постмодерна, деконструкции.

Все течения западной философии XX века принято разделять на аналитическую и континентальную философию XX века.

Аналитическая философия (англосаксонская философия, англо-американская философия) — направление в философской мысли XX века, развивающееся преимущественно в англоязычных странах и объединяющее большое количество разнообразных концепций и школ. Общими для аналитической философии являются следующие моменты:

лингвистический поворот — философские проблемы определяются как лежащие в области языка, поэтому их решение связано с анализом языковых выражений;

семантический акцент — сосредоточение внимание на проблемах значения;

аналитический метод — предпочтение анализа всем остальным видам философской рефлексии.

Основателям аналитической философии являются Готлиб Фреге, Джордж Мур, Бертран Рассел и Людвиг Витгенштейн. Кроме того, сходная проблематика разрабатывалась в неопозитивизме Венского кружка.

Континентальная философия — термин, используемый для определения одной из двух главных традиций современной западной философии. Такое название было использовано, чтобы отличить эту традицию от англо-американской или аналитической философии, потому что, в то время, когда различие было впервые отмечено (в середине двадцатого столетия), континентальная философия была доминирующим стилем философии в континентальной Европе, в то время как аналитическая философия была преобладающим стилем в англоговорящем мире.

Общепринято, что континентальная философия включает феноменологию, экзистенциализм, герменевтику, структурализм, постструктурализм и постмодернизм, деконструкции, французский феминизм, критическую теорию в смысле Франкфуртской школы, психоанализ, работы Фридриха Ницше и Сёрена Kеркегора, большинство ветвей марксизма и марксистской философии (хотя следует отметить, что существует аналитический марксизм, который приписывает себя к аналитической традиции).

В XX столетии философия представлена, в частности, такими противоположными направлениями, как сциентизм и антисциентизм. Сциентизм (от лат. scientia — наука) ориентирован больше на развитие естествознания и является продолжением позитивизма XIX в. Образцом научности прежде всего рассматривается современная физика. Однако ее новейшие открытия, приведшие к созданию теории относительности и квантовой теории в ее новейшем варианте, обусловили появление нового вида рациональности, исходящей из учета противоречивой природы физических объектов. В силу этого противоположность сциентизма и антисциентизма, который отнюдь не полагается на ясность научного мышления, оказывается весьма относительной. Стирается также резкое противоречие между рационализмом и эмпиризмом, рационализмом и иррационализмом.

На новой научно-исторической основе сохранились также доктрины материализма (антропологический материализм, научный материализм) и некоторые системы спекулятивного идеализма (неотомизм, неореализм и др.). В то же время просматривается тенденция к диалогу и синтезу (но не к слиянию) ряда современных направлений в области философии. В развитии современной философии стало обычным использование достижений разнообразных школ. Так, например, в работах известного философа Ю. Хабермаса, одного из представителей Франкфуртской школы, эта тенденция выразилась в использовании многих положений психоанализа, герменевтики, марксизма, современного позитивизма. Современная лингвистическая философия с успехом использует идеи феноменологии. Таким образом, в XX в. четко проявилась тенденция к открытости и взаимообогащению разных философских школ.

Представители философии XX века:

Аббаньяно, Бергсон, Брентано, Альфред Вебер, Гадамер, Гайгер, Делёз, Зиммель, Лакатос, Маклуэн, Нагель, Ортега-и-Гассет, Паретo, Радклифф-Браун, Райх, Салливан, Тайлор, Уайтхед, Фейерабенд, Хабермас, Хайдеггер, Хейзинга, Хинтикка, Хоркхаймер, Хорни, Эриксон, Ясперс.

54. Билет. Роль философии в современном мире.

Польза и функция философских теорий состоит в том, что с их помощью человек пытался построить целостную картину или научную модель окружающего мира на основе исторически неполных научных данных. Развитие науки приводит к появлению всё новых и новых научных данных, что вызывает необходимость создавать всё новые и новые философские теории, которые должны учесть и отразить эти новые научные данные. Философские системы Аристотеля, Гегеля, Маркса, Конта, Тойнби стали памятниками научной мысли на пути человеческого познания. Для своего времени эти люди были гениями, никто из их современников не смог бы выполнить эту работу лучше них, но их беда была в том, что сумма научных данных в прошлом была ничтожной по сравнению с современностью, поэтому эти гении имели мало научных фактов для обобщения. В этом состоит наше преимущество, но, по этой же причине, наши потомки будут считать нас наивными. Для каждой эпохи нужна своя картина мира, своя философская система, в противном случае люди не смогут ориентироваться в окружающем мире. Эти философские системы постепенно приближаются к истине о сущности природы, общества и человека.