Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
философия шпоры / печать / Философия.doc
Скачиваний:
344
Добавлен:
28.04.2017
Размер:
848.38 Кб
Скачать

28. Понятие техногенной цивилизации, ее достижения и проблемы.

  1. понятие цивилизации, по каким признакам мы вычленяем эту локальную культурно-историческую общность;

  2. техногенная цивилизация, когда она появляется, и какие ее особенности в социально-экономической, социально-политической, духовной, культурной сферах жизни общества.

Техногенная цивилизация возникает в 18 в., во время буржуазных революций. Предпосылки ее становления в античности (нацеленность на преобразование природы, деятельный тип личности, политическая организация), в эпохе Возрождения (ценность личности, индивидуальности, творческая активность человека). В противоположность ценности традиции здесь – ценность инновации. Вырастает новая цивилизационная матрица. Достижения этой цивилизации. Экономическое процветание, достаточно высокий уровень жизни, просвещенность человека, здравоохранение, обращенность к человеку, возможность для него проявлять все новые его способности. Недостаток – это все как правило для “золотого миллиарда”. А страны третьего мира тянут лямку. Т.е. благами этого общества могут пользоваться далеко не все участники этого процесса. А ресурсы для обеспечения этого “золотого миллиарда” берутся со всей планеты. Экологическая проблема приобрела зловещие очертания. Она, эта цивилизация, очень агрессивна, лезет всюду и всюду экспансия ее ценностей. Эта экспансия подстегивает гонку вооружений, угроза ядерного конфликта. Массовое общество – одномерный человек – потребляющий человек – природа человека атрофируется. Утрата сакральных, священных ценностей, человек стал свободным, но не стал цивилизованным. Кризис человеческой телесности, присвоить не только мысли, но и тело другого человека (черный рынок органов). Транспортные потоки в мегаполисе – напрягает психику. Зависимость от общения в Интернете. Усиливается обезличенность, чувство одиночества. Очевидно, что ее систему ценностей надо перестраивать.

29. Концепции постиндустриального развития в современной социальной философии.

  1. Современное общество переживает достаточно сложный период в своей эволюции. Эти процессы получают свое оформление в концепциях постиндустриального развития.

Сегодня перспективы развития прежде всего Западной, а возможно и всей человеческой цивилизации наиболее глубоко разработаны в концепциях индустриальной, постиндустриальной, информационной цивилизации. Первоначально они возникли в рамках технократического направления в социально-философской мысли. Сегодня приобретают статус наиболее авторитетной социально-философской традиции для анализа современных глобальных цивилизационных трансформаций. Эти концепции обнаруживают «цивилизационный поворот», в перспективе переход целого человечества «на рельсы» нового цивилизационного пути.

Концепции постиндустриального общества (в литературе используются понятия «идеология постиндустриализма», обобщенное понятие «постиндустриализм») - это социологические и одновременно футурологические концепции, которые выделяют прогресс техники и технологии как основной фактор социального прогресса и критерий для выделения глобальных стадий развития общества.

Можно выделить 3 основных этапа в развитии всей совокупности концепций:

  1. 50-60-е г.г. Период первой «волны технократизма». В концепциях индустриального и постиндустриального общества К. Гэлбрейта, Д. Белла, З.Бжезинского, У. Ростоу преобладали техницизм, абсолютизация роли науки и техники в развитии общества, оптимизм в отношении перспектив решения западным обществом проблемы материального достатка («общество изобилия») и преодоления социально-политических противоречий. Оптимизм поддерживался высокой динамикой развития либерально-буржуазного общества, развертыванием 1-го этапа научно-технической революции (НТР).

  2. 70-е г.г. В аналитических докладах такого влиятельного общественного объединения, как Римский клуб (основатель – Аурелио Печчеи), прогнозируется катастрофическое сползание человечества к ряду глобальных проблем: экологической, демографической, исчерпания природных ресурсов, углубления социального, экономического, культурного разрыва между богатыми («1-й мир», «золотой миллиард») и бедными («страны третьего мира») странами, угрозы третьей мировой войны и др. В социальной мысли возрастают настроения «катастрофизма», «алармизма», пессимизма, отхода от техницизма; возрастает внимание к проблемам кризиса ценностной основы западного общества, критики основ техногенной цивилизации. Настроения поддерживаются глубоким социально-экономическим кризисом (1973 г.) западного социума.

80-90-е г.г. Период второй «волны технократизма». В концепциях Д.Белла, О.Тоффлера, Дж. Несбита, Е. Масуда, Р. Арона происходит возврат к настроениям социального оптимизма на волне успехов 3-го этапа НТР (микроэлектронная революция, компьютерная революция), а также в результате бурного развития экологических проектов и решений (с 70-х по 90-е г.г. – т.н. «экологическое двадцатилетие»). Развиваются концепции постиндустриального и информационного общества.

Основоположником теории постиндустриального общества (ПО) считается американский социолог Даниел Белл, который в 1973 г. опубликовал книгу «Грядущее постиндустриальное общество». Концепция Д. Белла основывается на представлении об автономном развитии социальной жизни и культуры, материальной и духовной сфер. У каждой из них есть своя «ось» развития. «Ось», которую исследует Белл – развитие производства и виды используемого знания. В соответствии с этим общественное развитие подразделяется на 3 основных периода: доиндустриальное (сельскохозяйственное), индустриальное (промышленное), постиндустриальное общество.

- В аграрном, традиционном обществе (Европа до 15-16 в.в.) доминирует «первичная сфера экономики – сельское хозяйство, основанное на рутинной технике и экстенсивной технологии; основные социальные институты – армия, церковь, школа; это сословноу и дочтаточно закрытое общество – переход от одного сословия к другому вестма ограничен;

- В ИО (Европа с 17-18 в.в. до сер. 20 в., некоторые страны Восточной Европы и Азии – 20 в.) преобладает вторичная сфера экономики – промышленная индустрия. Главными факторами развития становятся труд и капитал, а также борьба между основными классами – пролетариатом и буржуазией; главными институтами – фирма, банк;

Главные черты ПО (США, Европа, Япония с сер. 20 в.):

  1. центральная роль теоретического знания, которое становится основой технологических инноваций; на первый план выдвигается произволство социальных услуг (медицина, здравоохранение, образование, информация);

  2. создание новой интегральной технологии, позволяющей находить более эффективные подходы к экономическим, технологическим, социальным проблемам;

  3. рост класса носителей знания (технических специалистов и профессионалов);

  4. переход от производства товаров к производству услуг, прежде всего в гуманитарной области – здравоохранение, образование, социальное обслуживание;

  5. изменение в характере труда – труд становится взаимодействием между людьми, из процесса труда исключаются природа и искусственно созданные материалы;

  6. роль женщин, которые получают надежную основу для экономической независимости;

  7. наука достигает своего зрелого состояния, связь науки и технологии – основная черта ПО;

  8. ситусы как политические единицы. Ситусы – вертикально расположенные социальные единицы: функциональные ситусы – научный, технический, административный, культурный; институциональные ситусы – экономические предприятия, госучреждения, университеты и научно-исследовательские центры, социальные комплексы, армия;

  9. меритократия (власть знания): в ПО высокий статус и престиж обусловлены образованием и квалификацией. Иначе говоря, в ПО источник власти – знание;

  10. конец ограниченности благ, дефицита товаров и ресурсов при порождении новых дефицитов – информации и времени;

  11. экономическая теория информации: ПО характеризуется не трудовой теорией стоимости, а теорией стоимости, основанной на знании;

  12. торговля ТЕХНОЛОГИЯМИ;

  13. важнейшим социальным институтом становится университет и в целом система образования; в культурном пространстве 20-го в. возникает новая отрасль – философия образования;

  14. в социальной структуре общества появляются новые лифты социальной мобильности – образование;

  15. в экономике появляются огромные транснациональные корпорации, они впоне могут конкурировать с экономическими возможностями отдельных национальных государств.

Соседние файлы в папке печать