Levina_L_M_Etnokulturnaya_istoria_Vostochnogo_P

ступления бус на эту территорию из одних и тех же ремесленных центров на протяжении всего периода существования культуры. Продукция всех ремесленных центров по производству бус, связанных с международной торговлей, представлена в изученной коллекции. Очевидно, находясь на пересечении важных торговых магистралей, носители джетыасарской культуры активно участвовали в системе обменных отношений той эпохи. Часть товара, перевозимого по караванным маршрутам, неизменно оседала на этой территории. Огромное число импорта, в том числе и бус, обнаруженное в памятниках джетыасарской культуры, может служить показателем интенсивности движения торговых караванов по этой территории.

§7. ТУАЛЕТНЫЕ НАБОРЫ, ЗЕРКАЛА

Вкультурных слоях раскапываемых городищ, как и в погребениях

джетыасарских курганов, неоднократно встречались предметы, входившие в состав туалетных наборов, в том числе и бронзовые зеркала. В жилых секциях поселений находили фрагментированные зеркала, бронзовые щипчики, брусочки мела, но подобные находки встречались нечасто. Совершенно другая картина наблюдалась при изучении погребальных инвентарей. Практически в любых женских захоронениях джетыасарских могильников, включая погребения маленьких девочек, отмечаем наличие туалетного набора (разной степени сохранности). Как правило, в его состав включали: 1) бронзовое зеркало в матерчатом или кожаном чехле, украшенном иногда позолоченными фестонами; 2) маленький железный ножичек; 3) створку крупной речной раковины, часто с остатками охры или мела внутри; 4) брусок мела; 5) деревянный гребень; 6) бронзовый или железный пинцет; 7) косметический набор; 8) туалетный сосуд; 9) изредка железное шило с деревянной или костяной рукоятью, а совсем редко и сурьматаш. Лишь в двух погребениях были встречены сигарообразные песчаниковые палочки для сурьмления бровей и ресниц, столь распространенные в материалах каунчинской культуры и в памятниках Ферганы, однако экземпляры, найденные в джетыасарских курганах, тождественны каунчинским (Горбунова, 1981, с. 178-181, рис. 37). Туалетные сосудики из глины, дерева, бронзы сохранились лишь в одиннадцати курганах могильников Алтынасар 4 и в одном кургане некрополя Томпакасар. В миниатюрных чашечках нескольких захоронений были следы охры. В деревянном сосудике с крышкой, тождественном некоторым формам костяных пиксид, известных у савроматов и у ранних сарматов Поволжья (Смирнов, 1989, с. 188), находились остатки мела. Миниатюрные керамические кувшинообразные флаконы сохранились в трех погребениях в ямах с боковыми нишками и в склепе второго типа (курганы №№297/1, 460/1, №301 могильника Алтынасар 4о, в кургане №42 могильника Томпакасар). В первом случае имеем дело с кувшиновидным флаконом с шарообразным туловом, очень высоким горлом с отогнутым венчиком, флаконом, покрытым густым черным ангобом и лощением и дополнительно украшенным по тулову прорезными елочками. Представляется, что форма данного флакона в определенной степени является подражанием стеклянным сосудам. В погребении 1 кургана №460 был также кувшиновидный флакон другой формы, с менее шаровидным туловом на дисковидном поддоне, с полихромной росписью натулове и гораздо менее высоким горлом со сточенным краем (рис. 151, 16). На суфе в камере склепа кургана №301, рядом с другими предметами туалетного набора находился красноангобированный лощеный косметический кувшинчик с прорезным линейным и зигзагообразным орнаментом (ил. 286). В погребении кургана №42, в ногах захороненной молодой женщины, в кожаной сумочке лежал помимо зеркала, бруска мела, железных ножа и шила, пряслица и керамический туалетный

8*

227

миниатюрный флакон в форме кувшинчика с шаровидным туловом, высоким горлом, с темно-коричневыми, зелеными, желтыми зигзагообразными линиями на тулове, как бы закрученными в спираль (рис. 151, 3). Изредка в туалетные наборы входили и костяные игольники.

Бронзовые и железные пинцеты с расширяющимися концами, иногда в жесткой кожаной или бронзовой стяжке (рис. 150, 17-25), обнаружены в культурных слоях городищ и в погребениях разных типов. Подобные пинцеты применялись по крайней мере с конца эпохи бронзы и известны как в скифских памятниках Крыма, сарматских Нижнего Поволжья (Дашевская, 1989, табл. 55; Мошкова, 1989, табл. 80, 58), так и в памятниках Северного Кавказа, Южной Сибири, Восточного Туркестана, Средней Азии (в частности, в предгорьях Ферганы и в присырдарьинских районах в материалах первой половины первого тысячелетия н.э.).

Бронзовые и серебряные косметические наборы, состоящие из небольшого кольца и прикрепленных к нему двух или трех стержней с заостренными или расплющенными концами, отмечены в склепах и в отдельных погребениях в ямах с боковыми нишками. Стержни с расплющенными концами, обычно имеющими вид ложечек (рис. 150, //, 14), под названием "уховерток" известны в материалах предгорной Ферганы, Южного Казахстана, Северного Кавказа и других районов с конца первого тысячелетия до н.э. (подробно см. Литвинский, 1978, с. 136-137, табл. 36).

Обычной находкой в туалетных наборах джетыасарских погребений были и деревянные гребни. Учитывая степень ограблений и материал, из которого изготовлены гребни, можно думать, что они являлись обязательной принадлежностью практически всех женских погребений. Большинство сохранившихся гребней двусторонние, с разными по длине и толщине зубцами, с подпрямоугольной средней частью. Сторона с более тонкими и частыми зубцами, как правило, наихудшей сохранности (см. Левина, 19936, рис. 90; она же, 1994, рис. 175). В двух погребениях были односторонние гребни с округлой спинкой (из курганов №№292, 409). Аналогичные джетыасарским одно-, двусторонние гребни известны в Средней Азии в могильниках предгорной Ферганы, в среднесырдарьинских культурах (Литвинский, 1978, с.138 и ел.; Gorbunova, 1986, pi. L1, 9, 13), но особенно широко распространены они в курганах первых веков н.э. в Восточном Туркестане (в районе оз. Лобнор и др., Bergman, 1939, р. 124; Stein, 1928, I, p. 228). Так как деревянные гребни в джетыасарских разнотипных и разновременных погребениях найдены исключительно в женских захоронениях, нам сложно согласиться с предположением Б.А.Литвинского о связи формы гребней с их делением на мужские и женские (Литвинский, 1978, с. 139 и ел.). t

Вероятно, к туалетным наборам можно отнести и двучастные, подквадратные в сечении полые стержни, возможно служившие рукоятями вееров (рис. 150, 13, 15). Такие серебряные рукояти, украшенные сканью и гранатовыми вставками, обнаружены в склепе кургана №27 некрополя Томпакасар (Левина, 1993а, рис. 63, 3) и в погребении 1 кургана №460 могильника Алтынасар 4л.

Коллекция бронзовых зеркал из памятников джетыасарской культуры насчитывает 125 экземпляров. Восемь из них найдены в культурных слоях городищ Дже- ты-асар № 2 (иначе Бедаик-асар) и Джеты-асар № 12 (иначе Томпак-асар), остальные 117 входили в состав погребальных инвентарей курганных погребений могильников Бедаикасар, Косасар 2, Косасар 3, Томпакасар, пятнадцати из затронутых раскопками некрополей Алтынасар (но при этом не учитываем 11 случаев, когда сохранившиеся после древних ограблений фрагменты зеркал настолько малы, что можно лишь констатировать их присутствие в погребальном инвентаре).

Как выше говорилось, во всех типах подкурганных склепов, как и в подкурганных грунтовых погребениях, наблюдался один и тот же погребальный обряд и оди-

228

наковый набор предметов погребального инвентаря. В последнем во всех захоронениях женщин и даже маленьких девочек встречены туалетные наборы, в состав которых обязательно входят бронзовые зеркала. К сожалению, среди раскопанных курганов 84,4% подкурганных грунтовых захоронений и все погребения в склепах подверглись ограблениям еще в древности. Несмотря на такое почти "поголовное" ограбление, в части захоронений сохранились остатки погребальных инвентарей, в том числе и бронзовые зеркала.

Если в сарматских погребениях отмечены комплексы, в которых изначально были положены лишь фрагменты зеркал (Смирнов, 1964, с. 152), то в джетыасарских курганных захоронениях всегда помещали лишь целые экземпляры бронзовых зеркал, как правило в специальных матерчатых или кожаных футлярах, часто украшенных позолоченными кожаными же фестонами (как, например, в курганах №135 некрополя Алтынасар 4в, №427 могильника Алтынасар 4о и др.), возможно, вышивкой или аппликациями. При классификации джетыасарских зеркал мы учитывали в первую очередь типологии савроматских и сарматских зеркал, разработанные А.М.Хазановым, К.Ф.Смирновым, М.Г.Мошковой (Хазанов, 1963, с. 58-71; Смирнов, 1964, с. 152-161; Мошкова, 1963, с. 41-43; Мошкова, Рындина, 1975, с. 117-134). Найденные в джетыасарских памятниках зеркала объединены нами в восемь типов с вариантами и подтипами. Встреченные в культурных слоях городищ бронзовые зеркала тождественны найденным в погребениях и рассматриваются в соответствии со своим типом (табл. 3).

Наиболее распространены в памятниках джетыасарской культуры зеркала с боковой ручкой-штырем (рис. 152-155). В рассматриваемой коллекции они составляют 52% от общего количества (65 экземпляров). В своей классификации мы разделили их на два варианта в зависимости от длины ручки-штырька и на два подтипа в каждом варианте, соответствующих наличию или отсутствию на диске утолщенного бортика (табл. 3). Очевидно, большинство зеркал этого типа имело надетую поверх боковой ручки-штыря рукоять из дерева, кости, металла. 9% зеркал первого типа снабжены коротким боковым штырем. У 91% этих зеркал была длинная руч- ка-штырь, что могло делать необязательным добавочную надевавшуюся рукоятку из другого материала. Подтверждением высказанного предположения в известной степени является украшение такой ручки-штыря пунсонным орнаментом, отмеченным у восьми зеркал данного типа (рис. 152, 8-15). 80% зеркал с длинной руч- кой-штырем имело диск с выделенным бортиком, а у зеркал с коротким штырем наличие бортика у диска составило 83%. Диаметры дисков зеркал данного типа колеблются в пределах от 75 мм (курган №106 мог. Алынасар 4в, №225 мог. Алтынасар 4к) до 150 мм (погребение 2 кургана №297 мог. Алтынасар 4о). Из найденных зеркал лишь на одном отмечены уступы у основания ручки (погребение 2 кургана №247 мог. Алынасар 4л). Должны напомнить, что в культурных слоях исследованных нами городищ подобный тип зеркал встречен лишь дважды (в мелких фрагментах): в помещении 3 раскопа V (вторая площадка) крепости Бедаик-асар и в помещении 1 раскопа II городища Томпак-асар. Остальные подобные зеркала найдены в различных по времени и типам погребальных сооружениях.

Наибольшее число сохранившихся в разграбленных в древности погребальных инвентарях зеркал отмечено в погребениях, совершенных в могильных ямах с боковыми нишками, - 41 зеркало; в курганах с простыми могильными ямами найдено 6 зеркал, в подбойных захоронениях - 10, пять зеркал рассматриваемого типа встречено в камерах как подземных, так и полуподземных подкурганных кирпичных склепов. Среди зеркал, сохранившихся в погребальном инвентаре ям с боковыми нишками, диаметр зеркальных дисков колеблется в пределах от 80 мм (курган №286 мог. Алтынасар 4о) до 147-150 мм (курган №42 мог. Томпакасар, №297 мог. Алтынасар 4о); в инвентаре простых могильных ям - от 80 мм (курган №254 мог. Алтынасар 4м) до 135 мм (курган №470 мог. Алтынасар 4т); в инвентаре подбойных захо-

229

ронений - от 75 мм (курган №106 мог. Алтынасар 4в, №421 мог. Алтынасар 4о) до 130 мм (курган №153 мог. Алтынасар 4в); в камерах склепов - от 100 мм (курган №147 мог. Алтынасар 4в) до 130 мм (курган №290 мог. Алтынасар 4о). Средний диаметр дисков зеркал данного типа, найденных в камерах склепов, составляет 125 мм. В курганах, сооружение которых можно отнести к последним векам до н.э. — первым векам н.э., найдено 25 зеркал рассматриваемого типа, диаметр зеркальных дисков которых колеблется в пределах от 80 до 150 мм (составляя в среднем 105 мм). В погребениях II-IV вв. н.э. - 9 экземпляров, с диаметром диска от 80 мм до 145 мм (в среднем - 95 мм), в курганах III-IV вв. н.э. - 18 зеркал, диаметр дисков которых колеблется от 80 до 135 мм (в среднем - 100 мм), в погребениях 1V-V вв. - 6 экземпляров, диаметр зеркальных дисков которых - от 75й до 130 мм (в среднем - 100 мм), в курганах V-VI и V-VII вв. - 7 зеркал, диаметр дисков которых колеблется от 75 до 130 мм (в среднем - 108,5 мм).

Зеркала, на ручках которых (изредка и у основания ручек) нанесены пунсонные вдавления, встречены как в камерах склепов, так и в погребениях в ямах с боковыми нишками и в подбоях, сооруженных в период от первых веков н.э. по VI в. н.э. По способу формовки и качественному составу все вышеописанные зеркала выполнены техникой горячей ковки из высокооловянистых бронз (Левина, Равич, 1995).

Вероятно, еще к одному подтипу зеркал с боковой ручкой можно условно отнести зеркало из ямного погребения кургана № 11 мог. Томпакасар (диаметр зеркального диска - 83 мм), которое, возможно, имело боковую ручку (из дерева, кости?), обтянутую тонким листом бронзы и крепившуюся с помощью дырочек в диске.

Зеркала с боковой ручкой-штырьком, с плоским зеркальным диском или с бортиком по краю диска распространены на обширнейшей территории на протяжении более тысячелетия. По крайней мере с VI в до н.э. они известны в материалах древней Греции, у скифов Северного Причерноморья (Кузнецова, 1989, с. 109 и ел., табл. 45, 7), особенно у савроматов и сарматов Поволжья и Приуралья (Смирнов, 1964, рис. 14, 2а; он же, 1989, с. 174, табл. 69, 2, 21, 79, 80, Смирнов, Петренко, 1963, табл. 28, 3, 7, 29, 3-5; Мошкова, 1963, табл. 27, 17; 28, 7-8, 10-13; Хазанов, 1963, рис. 1), в памятниках Средней Азии и Казахстана (Литвинский, 1978, с. 75, табл. на с. 76, табл. 1-8; табл. 15, 18, 17, 1-3), в материалах гороховской и саргатской культур Зауралья и юга Западной Сибири (Могильников, 1992а,б, табл. 119, 8, 126, 42, 56).

Kot второму типу зеркал из джетыасарских памятников (их 20% от числа рассмотренных зеркал) отнесли зеркала с относительно длинной ручкой с округлым в плане расширением на конце (табл. 3; рис. 156, 157). Такие зеркала получили в литературе название "пелопоннесских", по месту первых находок, хотя в VI-V вв. до н.э. были распространены по всей Греции и в Северном Причерноморье (Смирнов, 1964, с. 159; Кузнецова, 1989, с. ПО). Этот тип зеркал встречается в памятниках скифов и их соседей VI-III вв. до н.э. (Петренко, 1967, табл. 24, /; Кузнецова, 1989, с. 110, табл. 45, 10, 11), савроматов и ранних сарматов Поволжья и Приуралья (Смирнов, 1964, с. 159, рис. 41,3; Смирнов, Петренко, 1963, табл. 28, 8, Смирнов, 1989, табл. 69, 77) того же времени. Исследователи считали весьма вероятным предположение о том, что подобные зеркала, распространявшиеся первоначально из греческих центров, позднее стали производиться и в Северном Причерноморье (Фармаковский, 1914, с. 27, 28; Смирнов, 1964, с. 159). В ходе раскопок джетыасарских курганов в конце 80-х годов было встречено 25 экземпляров таких зеркал, что составляет 20% нашей коллекции. Все найденные зеркала "пелопоннесского" типа были разделены нами на три подтипа по характеру зеркального диска. К первому подтипу относим зеркала с бортиком или выделенной закраиной, ко второму - зеркала с плоским диском, к третьему — зеркала с уплощенным широким валиком по

Надо отметить, что в трех из четырех курганов, где встречены зеркала с дисками диаметра 75 мм, погребальный инвентарь содержал нехарактерный для джетыасарской культуры материал.

230

краю диска (табл. 3). Количественно подтипы распределяются следующим образом: первый подтип - 48%, второй подтип - 12%, третий подтип - 40% (см. табл. 3). Диаметры зеркальных дисков колеблются в пределах от 80 мм (курган № 427 мог. Алтынасар 4р) до 170 мм (курган № 366 мог. Алтынасар 4р), составляя в среднем - 125мм.

Вкурганных погребениях в ямах с боковыми нишками сохранилось пять зеркал "пелопоннесского" типа с диаметрами дисков от 100 мм (курган № 145 мог. Алтынасар 4в) до 140 мм (курган №24 мог. Томпакасар), в простых ямах - одно зеркало с диаметром диска 120 мм (курган №146 мог. Алтынасар 4в), в подбойных захоронениях - 13 экземпляров с диаметрами зеркального диска от 80 мм (курганы № 214 мог. Алтынасар 4к, № 342 мог. Алтынасар 4р) до 165 мм (курган №366 мог. Алтынасар 4р), в камерах склепов было найдено 6 зеркал рассматриваемого типа с диаметрами диска от 90 мм (курган №56 могильника Алтынасар 4в) до 150 мм (курган №276 мог. Алтынасар 4а).

Впогребениях, сооруженных в период от последних веков до н.э. по III в. н.э., зафиксировано 20% зеркал второго типа, с диаметрами зеркальных дисков от 100 до 145 мм (в среднем - 123 мм), а в захоронениях IV-VI вв. н.э. их было 80% данного типа, с диаметрами зеркальных дисков от 80 до 165 мм (в среднем 121 мм). Ручки трех зеркал были орнаментированы пунсонным узором.

Хотя нельзя забывать степень разграбленности погребальных инвентарей джетыасарских курганов, учитывая также и тот факт, что условия охранных работ диктовали исследования прежде всего относительно поздних курганов, процент же случайного попадания ранних погребений был ниже единицы, изучение сохранившихся погребальных инвентарей показало, что зеркала "пелопоннесского" типа гораздо чаще находились в захоронениях, относящихся к середине первого тысячелетия.

Третий тип зеркал - дисковидные зеркала без ручек - представлены 16 экземплярами (12,8% коллекции). Диаметры этих зеркальных дисков колеблются в пределах от 68-70 мм (погребение 4 кургана № 347 мог. Алтынасар 4р, погребение 1 кургана № 460 мог. Алтынасар 4л) до 158 и 160 мм (курган № 9, погребение 1 мог. Алтынасар 4а, курган № 467 мог. Алтынасар 4т). В зависимости от характера зеркального диска этот тип разделен на два подтипа (табл. 3). 62% подобных зеркал имеют выраженный бортик, шесть представляют собой тонкие гладкие диски (рис. 158, 10-22). Выделяется зеркало из погребения кургана № 251 могильника Алтынасар 4м (диаметр зеркального диска — 122 мм) с орнаментом по внешней стороне в виде вдавленных концентрических линий и концентрических же рядов пунсонного орнамента (рис. 158, 6). Зеркало третьего типа без выраженного бортика найдено в одном из помещений раскопа VII городища Томпак-асар в культурных слоях предпоследнего строительного периода, вероятно датируемого концом III-IV вв. н.э. 15 зеркал входило в состав погребальных инвентарей, при этом 9 экземпляров было найдено в захоронениях в ямах с боковыми нишками, 5 - в простых могильных ямах, 1 - в подбойном погребении. Хронологически эти 15 зеркал распределяются следующим образом: 8 могут быть датированы периодом от последних веков до н.э. по первые века н.э., 4 - II-IV вв., 2 - III-V вв., одно зеркало данного типа (из подбойного погребения) входило в инвентарь V-VI вв. Зеркала с наименьшим диаметром зеркального диска (с бортиком и без бортика) обнаружены в наиболее поздних комплексах.

Подобные зеркала без ручек распространены на обширнейшей территории в значительный хронологический период. Они известны в савроматских и сарматских памятниках Поволжья и Приуралья по крайней мере с VI в. до н.э. и по первые века н.э. (Смирнов, 1964, рис. 32, 2а; Смирнов, Петренко, 1963, табл. 29, 9-1Г, Хазанов, 1963, с. 58-62 и ел., рис. 1, типы V-VIII, рис. 2; Мошкова, 1963, табл. 27; Мошкова, Рындина, 1975). В скифских памятниках Причерноморья такие зеркала появляются

231

не ранее IV-III вв. до н.э. (Кузнецова, 1989, с. 110, табл. 45, 15, 16). В то же время в Средней Азии они встречались и в памятниках бронзового века, продолжая бытовать вплоть до середины первого тысячелетия н.э. (Литвинский, 1978, с. 87-89; Мандельштам, 1975, с. 117, табл. XXX, XXXV).

К четвертому типу зеркал относим встреченные в джетыасарских погребениях и культурных слоях поселений зеркала с боковыми ручками-штырями, с выпуклым валиком (часто довольно широким) по краю зеркального диска и с утолщением ("умбоном") в его центре (рис. 155, 10; 158, 1-3; 159, 3). В специальной литературе такой тип зеркал известен под именем "бактрийского" (Литвинский, 1978, с. 85). Эти зеркала встречены в сарматских памятниках Поволжья и в материалах Северного Кавказа с позднепрохоровского времени, распространившись в основном в период среднесарматской культуры (по А.М.Хазанову — в I—II вв., см. Мошкова, 1963, табл. 28, с. 42-43; Хазанов, 1963, с. 64-65, рис. 1, тип VIII). Нередки находки их в различных регионах Средней Азии, таких, как Северная Бавдрия, Согд, Хорезм, Чач (Мандельштам, 1966, с. 115, табл. II; III, 5; Литвинский, 1978, с. 85 и ел.), в материалах со II в. до н.э. по первые века н.э., однако до сего времени они неизвестны в Фергане (Горбунова, 1990, с. 48). В лесостепи Зауралья и юга Западной Сибири в памятниках саргатскои и гороховской культур такие зеркала известны в материалах II—I вв. до н.э. (Могильников, 19926, с. 305, табл. 126, 34; он же, 1992а, табл. 119, 9).

Вматериалах джетыасарской культуры зеркала "бактрийского" типа встречены и

впогребальных инвентарях курганных захоронений, и в культурных слоях городищ. Два зеркала найдены в культурных слоях городища Бедаик-асар: в раскопе IV, шурф "А" на глубине 2,7 м (с внутренней стороны крепостной стены у пандуса), и в помещении 3 раскопа 36, на центральной высокой площадке. Одно зеркало было в помещении 14а раскопа I городища Томпак-асар. В погребальных сооружениях сохранилось пять таких зеркал: два — в инвентаре погребений в могильных ямах с боковыми нишками, два - в простых могильных ямах, одно - в подбойном захоронении. По химическому составу одно зеркало данного типа изготовлено из столь характерных для джетыасарских зеркал "чистых" бронз (из погребения кургана № 1 мог. Косасар 3), остальные относятся к бронзам "промежуточного" или даже "грязного" типа (Левина, Равич, 1995). Вышеупомянутое зеркало из кургана № 1 мог. Косасар 3 отличается относительно малыми размерами (диаметр его зеркального диска - 70 мм) и, вероятно, может быть причислено к данному типу с известной долей условности. Диаметр зеркальных дисков остальных экземпляров "бактрийского" типа зеркал колеблется от 105 мм (курган № 71 мог. Косасар 2) до 150 мм (погребение 2 кургана № 334 мог. Алтынасар 4в), в среднем - 127 мм. По крайней мере три из зеркал четвертого типа можно датировать последними веками до н.э., четыре - I—III вв. н.э., одно (из подбойного захоронения кургана № 334) - не раньше конца IVв.(скорее,VB.)Н.Э.

Кпятому типу зеркал из джетыасарских памятников мы отнесли крупные зеркала с вертикальным бортиком и большой петлевидной ручкой в центре обратной стороны зеркального диска (рис. 158, 7; табл. 3). В нашей коллекции подобных зеркал пока лишь два экземпляра: одно - из культурных слоев городища Бедаик-асар, второе - из погребения кургана № 324 мог. Алтынасар 4о. Такие зеркала считаются наиболее ранними (первая половина VI в. до н.э.) для скифских памятников Северного Причерноморья (Кузнецова, 1989, с. 109, табл. 45, /). Они известны в материалах VII-VI вв. до н.э. у савроматов Приуралья (Смирнов, 1964, с. 155, рис. 9, За; 72, 5; Смирнов, Петренко, 1963, табл. 29, Г). Но гораздо чаще эти зеркала находятся в памятниках восточной части Великого пояса степей и близлежащих районов. Так, они отмечены в материалах VII-VI вв. до н.э. Северного и Центрального Казахстана, майэмирского времени на Алтае, в раннетагарских памятниках Южной Сибири (Кадырбаев, 1966, с. 314, рис.5; Членова, 1967, с. 82, табл. 21, 2, Руденко, 1960,

232

табл. XVIII, 3). Подобные зеркала являются господствующей формой в курганных погребениях VII-VI вв. до н.э. могильников Уйгарак и Южный Тагискен, принадлежавших сакским племенам бассейна древних южных протоков нижней Сырдарьи в Восточном Приаралье, территориально наиболее близких местам расположения джетыасарских памятников (Вишневская, 1973, с. 84-85, табл. II, 9, V, 6; XVI, 13). Исследователи считают наиболее ранними крупные зеркала данного типа (так, например, диаметр зеркального диска уйгаракских зеркал колеблется в пределах 155-190 мм) и предполагают восточное, даже среднеазиатское их происхождение (Вишневская, 1973, с. 85, см. сводку). Найденные в джетыасарских комплексах такие зеркала несколько менее крупные (диаметры зеркального диска их - 138 и 130 мм) по сравнению с уйгаракскими, но одинаковы с тагискенскими. Найденное на городище Бедаик-асар в помещении 14 раскопа II фрагментированное зеркало, безусловно, относится к культурным слоям, которые могут быть датированы периодом IV-II вв. до н.э., что в определенной степени заставляет вспомнить зеркала из курганов могильника Южный Тагискен, датированных V-IV вв. до н.э. В то же время тождественное вышеупомянутым по типу, размеру, способу формовки зеркало из погребения 2 кургана № 324 могильника Алтынасар 4о входит в состав погребального инвентаря, который можно датировать лишь IV в. н.э., на что указывает присутствие здесь керамики, характерной для этапа Джетыасар I (не позднее IV в. н.э., см. Левина, 1971, рис. 15), и одновременно двухпластинчатой фибулы, обтянутой золотой фольгой и инкрустированной каменными и стеклянными вставками (Левина, 1994, табл. 158, 7), подобной среднеевропейским фибулам и некоторым фибулам Черняховской культуры и других культур Северного Причерноморья (см. Амброз, 1966, с. 77-82), в свою очередь датируемых не ранее III-IV вв. н.э.

Шестой тип зеркал джетыасарской коллекции представлен двумя зеркалами из погребений курганов алтынасарских могильников. Это миниатюрные зеркала с тонкими петельками на оборотной стороне зеркального диска, изготовленные техникой литья. Оба зеркала встречены в погребениях в могильных ямах с боковыми нишками для сосудов с заупокойной пищей (рис. 158, 8, 9). Одно из них происходит из погребения 2 кургана №98 могильника Алтынасар 4в (диаметр зеркального диска - 55 мм), другое - из кургана № 242 некрополя Алтынасар 4л. Диаметр зеркального диска последнего - 50 мм, оно орнаментировано узором в виде трех рельефных окружностей и радиально расходящихся от петельки рельефных же полосочек между окружностями (рис. 158, 9). Подобные зеркала в Средней Азии известны еще в эпоху бронзы, но распространяются они лишь во II-IV вв. н.э. В настоящее время наибольшая их концентрация характерна для Ферганы (Горбунова, 1990, с. 45-49, рис. 18-20; Литвинский, 1978, с. 90 и ел.), но встречены они и в сарматских памятниках Поволжья в II-IV вв. и одновременно на Северном Кавказе (Хазанов, 1963, с. 67-68, рис. 1, тип X; 5), с III в. проникают в районы Северного Причерноморья и далее на запад вплоть до территории Венгрии и Австрии. Многие исследователи связывают происхождение подобных зеркал и их орнаментацию с Китаем и Восточным Туркестаном, возводя их узоры к зеркалам ханьского времени (подробно см. Хазанов, 1963, с. 67-68; Литвинский, 1978, с. 91-93). В связи с вышесказанным интересно отметить, что оба зеркала подобного типа обнаружены в захоронениях, для погребальных инвентарей которых характерно присутствие "чужих" предметов, в частности и керамики, а для погребений кургана № 98 и нетипичное для джетыасарских погребений местоположение боковых нишек для сосудов с заупокойной пищей, в торцовых стенках могильных ям.

Зеркала китайского происхождения объединены нами в седьмой тип зеркал из джетыасарских памятников. Они представлены пятью экземплярами (рис. 160, 1-4), все - литые, дисковидные, с петелькой на оборотной стороне и рельефным орна-

233

ментом. По качественной и технологической характеристике они резко отличаются от остальных зеркал джетыасарской коллекции (по способу формовки сближаясь лишь с зеркалами шестого типа). Эти зеркала представлены не менее чем тремя "подтипами", или вариантами, судя по орнаментации и совокупности других данных. Одно из зеркал встречено в культурных слоях раскопа IV на второй площадке городища Бедаик-асар (шурф "Б"), остальные относятся к погребальным инвентарям джетыасарских захоронений. Три зеркала из пяти принадлежат к китайским зеркалам ханьского времени, так называемого типа TLV. Это зеркала из раскопа IV городища Бедаик-асар, из кургана № 75 могильника Косасар 2 и кургана № 233 могильника Алтынасар 4л (рис. 160, 3, 4). Подобные зеркала известны с территории Южной Сибири (Лубо-Лесниченко, 1975, с. 12, рис. 6) и Средней Азии, прежде всего в районах к востоку и северо-востоку от Сырдарьи (Заднепровский, 1960, с. 104, рис. 59, /). Они получают широкое распространение со II в. до н.э. по II—III вв. н.э., однако для II—III вв. н.э. характерна более узкая орнаментальная полоса по краю диска и отсутствие шишечек-"сосков" (Литвинский, 1978, с. 104). Китайские зеркала TLV из джетыасарской коллекции безусловно относятся к ранним типам подобных зеркал и, по определению Е.И.Лубо-Лесниченко, могли быть датированы II—I вв. до н.э. Диаметры их зеркальных дисков: 145, 145 и 130 мм. Культурный слой городища Бедаик-асар и погребальные инвентари курганов, где были найдены вышеуказанные зеркала, не противоречат этой датировке12. Надо отметить также, что оба кургана, где найдены эти зеркала, содержат простые могильные ямы, в инвентаре которых наряду с характерными джетыасарскими были и явно инокультурные элементы (например, фрагменты котелка гуннского типа, погребение кургана № 233).

Ханьскими являются и зеркала из погребения кургана №2 могильника Косасар 2 и из погребения 2 кургана №321 могильника Алтынасар 4о (рис. 160, 1, 2). Зеркало из кургана №2 мог. Косасар 2 относится к характерным китайским зеркалам "арочного типа", наиболее распространенным в памятниках восточной Средней Азии (Бернштам, 1950; Кожомбердиев, 1963, с. 40, рис. 6; Gorbunova, 1986, pi. LVIII, 7; LXVI, 10, Литвинский, 1978, табл. 23; 24; 25, 2, с. 101 и ел.). Наибольшее число аналогичных зеркал встречено в памятниках Таласской долины, Ташкентского оазиса, но особенно много - в Фергане. В Фергане, где обнаружено 20 экземпляров китайских зеркал, преобладают восьмиарочные зеркала, отливавшиеся в Китае в период с I в. до н.э. по I в. н.э. (Горбунова, 1990, с. 46-47). Найденное в кургане №2 могильника Косасар 2 зеркало с арочным орнаментом, с диаметром зеркального диска 96 мм, повторяет не только технологию изготовления и химический состав таких китайских зеркал, но и их узор, отличаясь лишь числом "арочек" (их семь). Датировке таких зеркал не противоречит и инвентарь погребения, где оно находилось. Еще один вариант (точнее, вероятно, тип) китайских зеркал ханьского времени был встречен в погребении 2 кургана №321 некрополя Алтынасар 4о. Это гораздо более массивное зеркало, чем "арочное", с диаметром зеркального диска 96 мм, имело утолщенный валик по краю и орнамент в виде концентрических поясов шишечек, подтреугольных в плане выступов и волнистых линий. Наиболее близкие аналогии на территории Средней Азии находим в погребениях Кенкольского могильника (Кожомбердиев, 1963, с. 40, рис. 6, 3). В погребении 2 кургана №321 зеркало лежало непосредственно над бронзовым же зеркалом в виде гладкого диска почти того же диаметра (рис. 158, 21). Оба зеркала, очевидно, находились в одном матерчатом футляре, от которого сохранились лишь мельчайшие фрагменты ткани. Возможно,

12 В грабительском выбросе из погребения кургана №233 был бронзовый трехлопастной втульчатый наконечник стрелы IV-II вв. до н.э. (Левина, 1994, с. 240, рис. 120,4).

234

обычай помещения в могилу двух зеркал для джетыасарских курганов не был единичным. Даже учитывая древние ограбления, представляется вероятным предположение, что не только в кургане №321 было по два зеркала в одном погребении. Так,

вподбойном погребении кургана №427 сохранились обрывки кожи от двух зеркальных футляров. Одно из зеркал представлено зеркалом (с диаметром зеркального диска 80 мм) так называемого "пелопоннесского" типа, помещенным в кожаный футляр с орнаментом в виде подтреугольных фестонов из позолоченной кожи. Второе зеркало не сохранилось, но, судя по футляру, не имело боковой ручки и было значительно большего размера (диаметр диска — около 140 мм). Древние грабители

вчисле прочих драгоценных для них предметов могли забрать и зеркало из большего футляра, но внутри последнего помимо следов металла в виде зелени и зеленых пятен сохранились и отпечатки-оттиски на коже рельефного орнамента, возможно, зеркала, резко скошенный край которого аналогичен краю китайских зеркал с восьмиарочным узором. Обрамленная восьмиугольной розеткой центральная часть оттиска представлена в виде своеобразного древа, в центре которого, вероятно, была шишечка-ручка (рис. 106, 12). Хотя такие отпечатки разрешают предполагать существование подобного зеркала, однако его отсутствие не позволило учитывать его в наших исследованиях.

Квосьмому типу зеркал из джетыасарских могильников условно отнесли два зеркала, объединенных лишь наличием зооморфных изображений на помещенных на оборотной стороне зеркального диска ручках. Обе ручки - горизонтальные, расположенные по диаметру диска. Одно из этих зеркал, найденное в подбойном погребении кургана №468 могильника Алтынасар 4т, с диаметром зеркального диска 85 мм, было снабжено горизонтальной ручкой (отлитой из свинца) в виде весьма стилизованного изображения животного (рис. 159, 5). Остатки разграбленного инвентаря погребения позволяют датировать время возведения данного кургана не ранее конца IV в., а скорее, V-VI вв. н.э. Второе зеркало (рис. 159, 6) было обнаружено также в разграбленном в древности погребении кургана №32 могильника Томпакасар. Оно имеет гораздо больший диаметр зеркального диска (143 мм), с лишь намеченными закраинами, и большую горизонтальную ручку, идущую вдоль диаметра диска, с бифигурным изображением голов коней. Наиболее близкие аналогии находим в могильнике Джулсай в юго-восточной части Пянджского района, где после строительных работ доследовались нарушенные погребения (Литвйнский, Седов, 1984, с. 101-103, рис.27). По найденным в могильнике монетам Б.уЧ.Литвинский датирует и погребения с такими зеркалами второй половиной V в. ^Литвйнский, 1978, с. 97). Зеркало из кургана №32 могильника Томпакасар, также сбитой массивной ручкой, отличается от джулсайских и афрасиабских подобных зеркад прежде всего гораздо большей реалистичностью изображения голов коней, большими размерами диска, отсутствием на стержне центрального валика. Характер погребения, где найдено джетыасарское зеркало, остатки погребального инвентаря не позволяют датировать его позднее конца IV — начала V в. н.э., так как именно в IV в. н.э. прекращается жизнь не только на соседнем с могильником городище Томпак-асар, но

иво всем юго-западном микрооазисе Джетыасарского урочища (Левина, Галиева, 19936), кратковременные же обживания одного-двух помещений верхней площадки городища, судя по керамике и характеру культурных слоев, происходили спустя лишь небольшой промежуток времени после гибели крепости.

Основная масса зеркал из джетыасарской коллекции была подвергнута специальному металлографическому исследованию И.Г. Равич (см. Левина, Равич, 1995, с. 136 и ел.).

Результаты исследования состава и технологии изготовления горячекованых джетыасарских зеркал с 20% олова позволили авторам вышеупомянутой работы прийти к следующим выводам:

235

1.Многочисленность коллекции (более 125 подвергнутых изучению экземпляров сконцентрированы в окрестностях лишь трех городищ в затронутых раскопками памятниках) и одновременно общность технологии и состава большинства изделий — весьма редкое явление. Этот факт свидетельствует, вероятно, о том, что в джетыасарских поселениях было налажено собственное производство зеркальных бронз, которое существовало в течение многих веков.

2.Технологическое исследование показывало также, что джетыасарские кузнецы ориентировались на достижения мастеров Юго-Восточной Азии (Таиланда, Индонезии), впервые освоивших изученную технологию: горячую ковку бронз с высоким содержанием олова. Эта технология распространилась далее в районах Китая, Индии, Ирана и Средней Азии.

Учитывая, что наиболее ранние экземпляры подобных зеркал найдены в ближайших к местам распространения джетыасарских памятников областях Восточного же Приаралья (могильнике Южный Тагискен и на городище Баланды 1, памятниках, синхронных ранним джетыасарским), можно предположить, что именно здесь впервые было налажено производство зеркал в соответствии с "ковочной традицией".

3. Несмотря на общность состава по основному легирующему компоненту - олову (20% - среднее содержание олова в изученных зеркалах), по количеству и набору примесей, И.Г. Равич удалось разделить джетыасарские зеркала на три группы: "чистые бронзы" (самая многочисленная группа), "грязные бронзы" (наиболее малочисленная группа), бронзы "промежуточного" состава. Сочетание примесей (взаимосвязь висмута, свинца, мышьяка) обусловливало возможность применения технологии горячей ковки бронз с 20% олова, и, следовательно, составы бронз выбирались специально.

"Грязные бронзы" встречены в Северной Индии (с III-II вв. до н.э.), где из них готовили горячекованую посуду, и, возможно, заготовки подобного состава или готовые изделия были наиболее ранними экземплярами, попавшими в Среднюю Азию.

"Чистые" бронзы не характерны для Индии и Юго-Восточной Азии/й можно думать, что эти бронзы сформировались на основе собственного зеркального производства в Средней Азии, возможно в районах распространения памятников джетыасарской культуры. Основой производства была "чистая медь", характерная для медистых песчаников "МП" Урала, для районов Казахстана и Прибайкрлья. Откуда именно поступала "чистая медь", пока сказать невозможно. Здесь стоит отметить, что "чистые" меди Урала являлись предметом экспорта с III в. до н.э. noIII в. н.э., что подтверждается преобладанием изделий из подобной меди в коллекциях из Притоболья и Приишимья (в памятниках саргатской культуры, см. Матвеева, 1993, с. 120, табл. 41). Напомним, что тесные связи носителей саргатской и джетыасарской культур фиксируются в материалах джетыасарских памятников по крайней мере с II—I вв. до н.э. (Левина, 19936, с. 77; она же, 1994, с. 84).

"Чистые бронзы" в производстве горячекованых зеркал находим у сарматов Поволжья (II—I вв. до н.э.), где обнаружены и зеркала "бактрийского" типа, имеющие точно такой же состав по олову и примесям, что и "чистые" зеркала из Средней Азии. Может быть, начиная со 11—I вв. до н.э., "чистая медь" поступала с Урала и в рассматриваемые районы.

О связи джетыасарских мастеров, а также кузнецов других регионов Средней Азии с сарматским миром свидетельствует полное совпадение составов "грязных" зеркальных бронз и технологий изготовления сарматских и среднеазиатских зеркал (прежде всего джетыасарских).

Возможно, что зеркала "бактрийского" типа, известные из саргатских памятников Зауралья, могли попадать к ним через джетыасарский регион. Аналогичные по

236