24. Характарыстыка массавых формаў скд

Па сваёй прыродзе і сутнасці сацыяльна – культурная дзейнасць можа быць толькі сумеснай дзейнасцю суб’екта і аб’екта. Але для таго, каб гэтая дзейнасць адбылася, яе неабходна аформіць арганізацыйна. Таму побач з метадамі ў якасці абавязковых кампанентаў сацыякультурнай дзейнасці павінны існаваць яе арганізацыйныя формы. У філасофіі пад формай разумеецца прынцып упарадкавання,сінтэзавання матэрыі. У педагогіцы формы культурнай дзейнасці – гэта спосабы мэтазгоднай арганізацыі сумеснай дзейнасці сацыяльна – культурных інстытутаў і насельніцтва соцыуму.

Аналіз сацыякультурнай дзейнасці дазваляе вылучыць массавыя, групавыя і індывідуальныя формы культурна – асветніцкай і мастацка – творчай работы. У адрозненне ад метаду арганізацыйная форма не ўказвае, якім чынам будуць дзейнічаць суб’ект і аб’ект сацыякультурнай дзейнасці для дасягнення пастаўленай мэты. Яна толькі адлюстроўвае выбраны спосаб арганізацыі людзей.

Установы, прадпрыемствы і арганізацыі культуры актыўна выкарыстоўваюць аб’ект – суб’ектную мадэль, якая абапіраецца на правядзенне массавых формаў работы. У агульнай сістэме культурнай дзейнасці ічнуе шэраг яе відаў, якія развіваюцца ўнутры супольнасці, так званай массавай аудыторыі. Змест такіх заняткаў самы разнастайны. Вядучае места сярод іх займаюць віды дзейнасці, аснову якіх складае ўспрыманне массавай аўдыторыяй пазнавальных праграм і мастацкіх відовішчаў. У гэтым выпадку людзі выступаюць не ў якасці суб’екта арганізцыі ўласнага адпачынку і тым больш суб’ектакультурна – гістарычнага працэсу, а ў якасці аб’екта ўздзеяння з боку кіруючых рботнікаў і работнікаў культурна – асветніцкай сферы, аб’екта, які яны абавязаны выхоўваць, пераконваць, адукаваць.

Найбольш распаўсюджанымі формамі такой арганізыцыі з’яўляліся грамадска – палітычныя чытанні, лекторыі, канферэнцыі чытачоў,тэматычныя вечары, канцэрты, спектаклі, тэатральныя відовішчы і святы. Вывучэнне эфектыўнасці формаў сацыякультурнай дзейнасці сведчыць аб тым, што пры такіх формах не ўлічваюцца інтарэсы канкрэтнага чалавека або канкрэтнай групы насельніцтва. Работа сацыякультурных інстытутаў арыентавалася на вялікую колькасць мерапрыемстваў без уліку інтарэсаў іх наведвальнікаў. Менавіта гэтым тлумачыцца тэндэнцыя да зніжэння папулярнасці клубаў, удзельнай вагі клубных формаў правядзення вольнага часу. Сацыялагічныя пытанні, праведзеныя ў шэрагу раёнаў краіны, паказалі, што каля 90 % маладых рэспандэнтаў не задаволены культурна – масавай дзейнасцю клубаў, Дамоў культуры. Прычын гэтаму нямала. Сярод іх шэраг фактараў, звязаных з глыбіннымі працэсамі развіцця сучаснай культуры, якія не былі ўлічаны своечассова і ў поўнай меры сацыяльна – культурнымі інстытутамі. Сацыяльна – палітычная транфармацыя грамадства выклікала рост патрэбнасцей у актыўных формах культурнай дзейнасці, у той час як установы культуры па – ранейшаму глоўным чынам зарыентаваны на правядзенне мерапрыемстваў, дзе наведвальніку адводзіцца пасіўная роля гледача і слухача. Такім чынам, некаторыя сацыяльна – культурныя інстытуты, як і ў мінулым, арыентуюцца пераважна на культурнае абслугоўванне, а не на стварэнне ўмоў сацыяльна – культурнай самадзейнасці насельніцтва. Чалавек тут застаецца не суб’етам, а аб’ектам культурнай дзейнасці.

Вопрос № 25. Научное обоснование основных функций СКД.

Современная жизнь на передний план выдвигает вопросы развития человека в быстро меняющемся обществе. В связи с этим особое звучание приобретает проблема взаимодействия человека и общества. В этом взаимодействии значимым оказывается не только то, как общество влияет на человека, какие оно обеспечивает условия для его развития, что происходит с ним в результате этого, но и то, как сам развивающийся человек воздействует на общественную жизнь, преобразует ее, создавая тем самым наиболее благоприятную ситуацию для собственного духовного развития. Являясь составной частью сферы непроизводственной, социально-культурная деятельность представляет собой инфраструктуру общественной деятельности, направленной на удовлетворение социальных и духовных потребностей людей.

Совокупность социальных функций деятельности в сфере культуры, образования, досуга исторически является результатом многолетнего социально-педагогического опыта, накопленного учреждениями культуры и образования, демократическими институтами, общественными организациями и движениями. Этот опыт во многом базируется на социально-ориентированном подходе к анализу традиционной деятельности объектов социально-культурной сферы.

Слово "функция" фигурирует во многих отраслях знаний. Однако все его значения, в конечном счете, связаны с родовым смыслом - "деятельность". Любая функциональная система характеризуется тремя принципиальными чертами:

• Во-первых, любая из функций включает в себя специально выбранные компоненты (способы, приемы, методы и т.п.).

• Во-вторых, эти компоненты взаимодействуют друг с другом в достижении конкретных и определенных целей.

• В-третьих, в качестве основополагающего признака функции фиксируется получение конечного полезного результата.

Функции определяют природу, специфику и средства достижения цели, способы и приемы освоения духовных богатств в процессе социально-культурной деятельности. Функции в своем содержании отражают определенные направления и стороны деятельности, как отдельных людей, так и социально-культурных институтов, групп, движений. Функции подвергаются изменению во времени - от возникновения к становлению до полной зрелости. В зависимости от длительности тех или иных этапов развития социально-культурной деятельности ее функции подразделяются на:

-постоянные,

-основные, (присущие большинству социально-культурных институтов),

-вспомогательные,

-временные, (возникающие и исчезающие на определенных временных отрезках).

В качестве одного из главных оснований для классификации функций следует принять, прежде всего, развивающий характер самой социально-культурной деятельности, осуществляемой деятелями культуры и искусства на профессиональной и непрофессиональной основе.

Каждая из функций социально-культурной деятельности ориентирует человека на определенный, заданный способ социально-культурных занятий: на пассивный (зрительский, слушательский) ;на активный (деятельностный); педагогически организованный (педагогически целесообразно использующий свободное время) и, наоборот, стихийный (спонтанно протекающий процесс использования свободного времени). Как свидетельствует практический опыт, этот процесс может быть контролируемым и неконтролируемым; коллективным и индивидуальным; подражательным и творческим;

Функции социально-культурной деятельности предполагают максимальное развитие самостоятельности, инициативы, предприимчивости населения.Тем не менее существенным основанием для характеристики функций социально-культурной деятельности является наличие различных подходов к их классификации - системного, средового, ситуационного, дифференцированного и т.д.К основным функциям социально-культурной деятельности относятся:

-коммуникативная,

-информационно-просветительная,

-культуротворческая,

-рекреативно-оздоровительная.

Социально-культурные функции сложились на основе многолетнего опыта. Именно они в своей совокупности образуют само понятие социально-культурной деятельности. Каждая из функций социально-культурной деятельности проникнута социально защитным содержанием, направлена на стимулирование социальной активности, духовную реабилитацию и адаптацию личности, обеспечение непрерывного образования и духовного обогащения, развитие творческих способностей личности, создание максимальных условий для полноценного социально-культурного творчества людей.