Strategicheskoe_prognozirovanie_mezhdunarodnykh_otnosheniy

Глава IX			501

сударства и действий китайских компаний на внешних рынках (в том числе, и частных или смешанной формы собственности). Зачастую взаимодействие это носит традиционные для китайской цивилизации «клановые» формы, например, существенная часть менеджеров и руководителей крупных компаний является родственниками или ставленниками крупных партийных и государственных деятелей, формирующих, таким образом, свои «кланы». Здесь, таким образом, имеет также место специфическое взаимодействие государства и негосударственных актоДругой азиатский гигант — Индия — также активно продвигает свою «мягкую силу» за рубежом. Как и в случае Китая, ее ключевым элементом являются индийские фирмы. Однако у Индии сложилась своя специализация на мировых рынках, в частности, страна играет ведущую роль в изготовлении программного оборудования и развитии коммуникационных технологий. Именно в эти сферы западные ТНК наиболее активно инвестируют в данной стране, например, путем создания подразделений программистов, дорабатывающих западные программы, или международных колл-центров в Индии. В Индии нет столь мощной клановой структуры и столь всеобъемлющего государственного контроля над экономикой. Однако

ив условиях индийской демократии выработаны свои, в том числе, основанные на традиционных формах общности (в том числе, кастовых и региональных), пути взаимодействия государственных

икрупных коммерческих структур. Индийские корпорации, как

икитайские, осуществляют активную коммерческую экспансию за рубежом при поддержке Нью-Дели.

Специфический инструмент индийской «мягкой силы» — Болливуд. Уже в начале 2000-х гг. Болливуд производил намного больше фильмов, чем Голливуд. В частности, в 2001 г. Болливуд произвел 1013 фильмов, а Голливуд — 739. Превзошел Болливуд Голливуд и по числу проданных билетов (3,6 млрд против 2,6 млрд). Правда, при этом Болливуд получил почти в 50 раз меньше доходов.

С тех пор разрыв в количестве продукции (но не в ее доходности) только увеличивался, так как количественная «отдача» Болливуда растет в два раза большими темпами, чем в Голливуде485. Продукция

485 K. Jha; Subhash. The Essential Guide to Bollywood. New Dehli, Roli Books, 2005.

502			Стратегическое прогнозирование МО

Болливуда вытесняет американскую продукцию с рынков развивающихся стран. Например, индийский кинематограф после разгрома Талибана продемонстрировал свое абсолютное превосходство над американским на рынке Афганистана. При этом США в военнополитическом плане полностью контролировали данную страну486. В «мягкой силе» Индии взаимодействие с негосударственными акторами играет куда большую роль, чем в «мягкой силе» Китая.

Активное применение «мягкой силы» с акцентом на взаимодействие государственных и негосударственных игроков просматривается и в политике Турции487. Идеологически эти практики

486Joseph D. Straubhaar, World Television: From Global to Local (Los Angeles: Sage, 2007). — P. 224.

487Baran Z. Torn Country. Turkey Between Secularism and Islamism. Stanford:

Hoover Institution Press, 2010; Landau J. M. Pan-Turkism. From Irredentism to Cooperation. London, Hurst and Company, 1995; Larrabee F. S., Lesser İ. O. Turkish Foreign Policy in an Age of Uncertainty. Pittsburg: RAND, 2003; Rabasa A., Larrabee F. S. The Rise of Political Islam in Turkey. Pittsburgh: RAND, 2008; Vertigans S. Islamic Roots and Resurgence in Turkey. Praeger, London, 2003; Yavuz M. H. The Emergence of a New Turkey. Democracy and the AKP. Utah, 2006; Аватков В. А. «Пантюркистский» аспект в дискурсе современного татарского национального движения / В. А. Аватков, А. Ш. Бадранов // Национальная безопасность / nota bene. — 2014. — № 2; Аватков В. А. Неоосманизм. Базовая идеологема и геостратегия Турции // Сободная мысль. — 2014. — № 3. — С. 71–78; В. А. Аватков, А. Ш. Бадранов. «Мягая сила» Турции во внутренней политике России // Право и управление ХХI. № 2(27), 2013. С. 5–11; Аватков В. А., Чулковская Е. Е. Центры турецкой культуры имени Юнуса Эмре — «мягкая сила» Турции // Геополитика и безопасность. — 2013. — № 2(22). — С. 116–123; Аватков В. А., Иванова Н. А. Россия и Турция: противостояние идеологий // Свободная мысль. — 2012. — № 9–10 (1635); Демоян Г. А. Культурно-образовательный пантюркизм: история и современность. // Востоковедный сборник. Выпуск четвертый. Под ред. Федорченко А. В., Филоника А. О. М.: Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2002; Дружиловский С. Б. Политика Ирана и Турции в регионе Центральной Азии и Закавказья / С. Б. Дружиловский, В. В. Хуторская // Южный фланг СНГ. Центральная Азия — Каспий — Кавказ: Возможности

ивызовы для России/ Под ред. М. М. Наринского, А. В. Мальгина; МГИМО (У) МИД России; ИНО-Центр. — М.: Логос, 2003; Дружиловский С. Б. Турция: привычка управлять // Россия в глобальной политике. № 6, 2005; НадеинРаевский В. А. Пантюркизм, миф или реальность: исследование идеологии

иполитики современного пантюркизма. М., ИМЭМО, 1995; Российско-ту-

Глава IX			503

оформлены в виде сложного «облака» взаимосвязанных идеологий: неоосманизма, пантюркизма (или неопантюркизма), панисламизма

итурецкого евразийства. Неоосманизм является идеологий воссоздания элементов культурно-исторического единства времен Османской империи под главенством Турции488.

Пантюркизм — идеология воссоздания мифического единства «древних тюрок», интеграции тюркских государств, включая постсоветские, исходя из их этнической, языковой и религиозной близости. Чуть более общее понятие, чем пантюркизм — пантуранизм (Туран — мифическая историческая общность тюркских

идаже финно-угорских, включая, скажем, венгров, народов). Панисламизм — идеология единения всех мусульманских народов

игосударств. Турецкое евразийство — идеология взаимодействия всех народов, расположенных в «контактной зоне» между Европой

иАзией, включая, прежде всего, Турцию и постсоветские государства. При этом в отличие от российского евразийства489 и неоевразийства490, турецкое евразийство направлено на интеграцию соответствующих стран и народов вокруг Турции.

Таким образом, Турция поставила, начиная с 1990-х гг. перед собой задачу нарастить влияние сразу на четырех пересекающихся направлениях, преимущественно, с использованием инструментов современной мировой политики, прежде всего, экономического сотрудничества и «мягкой силы»491. На одном из ключевых для

рецкие отношения: 2002–2012 годы (материалы круглого стола, 4 апреля 2013 г.) / Под ред. В. А. Аваткова, С. Б. Дружиловского, А. В. Федорченко. — М. : МГИМО–Университет, 2013; Сваранц А. Пантюркизм в геостратегии Турции на Кавказе. М., Акад. гуманитар. исслед., 2002; Уразова Е. И. Турция сегодня: экономическое сотрудничество со странами Южного Кавказа и Центральной Азии. М.: ИВ РАН, 2012.

488Бурашникова А. Б. Неопантюркизм и неоосманизм во внешней политике Турции // Изв. Сарат. ун-та. 2013. Т. 13, вып. 2.

489См.: Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. Наука, 1993; Трубецкой Н. С. Наследие Чингисхана. М.: Аграф, 2000; Вернадский Г. В. Монголы и Русь. Тверь—М.: «Леан»; «Аграф», 1997; Савицкий П. Н. Континент Евразия. М.: Аграф, 1997 и др.

490Дугин А. Г. «Мистерии Евразии». М.: Арктогея, 1996; Дугин А. Г. Основы Геополитики». М.: Арктогея, 1997 и др.

491Turkish foreign policy in post Cold war era. Edited by Idris Bal. — Boca Raton, Florida, 2004

504			Стратегическое прогнозирование МО

России направлений — центрально-азиатском — это пересеклось с «новой большой игрой» между великими державами за влияние492. Тенденция к постепенному усилению использования Турцией инструментов «мягкой силы» наблюдается не только на территориях тюркских государств, но и на территориях субъектов Российской Федерации с тюркским населением493.

Турция активно использует при распространении своей «мягкой силы» взаимодействие с различными государственными и негосударственными акторами на субнациональном, национальном

инаднациональном уровнях. В числе элементов сложных сетевых структур, прямо созданных или косвенно поддерживаемых Анкарой для продвижения турецкого влияния, можно особенно упомянуть большое количество политических и культурных организаций. К числу политико-экономических организаций относятся: «Тюркский совет» (создан 3 октября 2009 г. на основании Нахичеванского соглашения на базе проводившихся с 1992 г. года Саммитов государств тюркских языков), Парламентская Ассамблея тюркоязычных стран (штаб-квартира в Баку), Союз муниципалитетов тюркского мира, Организация «Тюрки мира». Можно также выделить следующие культурно-образовательные структуры: Объединенная администрация тюркских искусств

иязыков (штаб-квартира в Алма-Ате), Агентство тюркского сотрудничества и развития (ТИКА), Международная организация тюркской культуры (ТЮРКСОЙ), фонд Юнуса Эмре, школы суфийского лидера Ф. Гюлена, организация «Диалог-Евразия».

Пример из сферы продвижения «мягкой силы» в исламском мире — катарская телекомпания Аль-Джазира. Она создана при помощи государства, но является независимой. Телекомпания яв-

492Ahrari M. E. The New Great Game in Muslim Central Asia. — Washington: Inst. for Nat. Strategic Studies: Nat. Defense Univ., 1996; Hill F. Pipeline Politics, Russo-Turkish Competition and Geopolitics in the Eastern Mediterranean // Security and Cooperation in the Eastern Mediterranean/ ed.: A. Theophanous, V. Coufoudakis. — Nicosia, 1997; Казанцев А. А. «Большая игра» с неизвестными правилами: Мировая политика и Центральная Азия. М. : изд. МГИМО, Наследие Евразии, 2008; Казанцев А. А. Политика стран Запада в Центральной Азии: проекты, дилеммы, противоречия. М.: изд. МГИМО, 2009.

493Аватков В. А., Бадранов А. Ш. «Мягая сила» Турции во внутренней политике России // Право и управление ХХI. № 2(27), 2013. С. 5–11.

Глава IX			505

ляется самой популярной в арабском мире. В 2008 г. 53% телезрите- лей-арабов смотрели Аль-Джазиру (для сравнения, американскую телекомпанию Аль-Хурру, вещающую на арабском, смотрели всего 2% телезрителей региона)494. Телекомпания стала очень серьезным политическим фактором международно-регионального, если не всемирного масштаба, особенно, в период революций «арабской весны».

Иран также повсеместно использует негосударственные шиитские организации для усиления своего влияния в странах Ближнего и Среднего Востока, в частности в Афганистане, Саудовской Аравии, Йемене и Ливане. В этой связи также следует упомянуть Пакистан и Саудовскую Аравию. Известно, например, что религиозное движение Талибан было создано в 1994 году пакистанскими спецслужбами для установления контроля над Афганистаном. А террористическая организация Аль-Каида действовала при финансовой помощи Саудовской Аравии. В настоящее время Саудовская Аравия и Катар поддерживают псевдогосударственное террористическое образование ИГИЛ на территории Сирии и Ирака. Использование подобных негосударственных акторов позволяет государствам формально снять с себя ответственность за развязывание диверсионно-террористических войн на территории других стран.

494 2008 Annual Arab Public opinion Poll: Survey of the Anwar Sadat Chair for Peace and Development at the University of Maryland, http://sadat.umd.edu/ surveys/2008%20Arab%20Public%20Opinion%20Survey.ppt

Глава X Возможные сценарии

развития международной обстановки

10.1.Основной вектор развития международной системы

Основные тенденции мирового развития в сочетании с динамикой ключевых акторов международной системы, позволяют сделать вывод о том, что баланс сил в мире неотвратимо меняется не в пользу западной цивилизации. По существу, в настоящее время человеческая цивилизация подошла к определенному рубежу, когда назревает переформатирование всей системы международных отношений. Мир приближается к точке бифуркации, напоминающей периоды краха Римской Империи, падения Византии, распада Золотой орды, а также великих географических открытий, приведших к формированию западноцентричной модели мироустройства, основанной на колониальной, а затем неоколониальной системе господства западной цивилизации. Сейчас, эта система, просуществовавшая около 400 лет, подходит к своему исчерпанию. Фактически речь идет о смене эпох в развитии человеческой цивилизации.

Таким образом, основной вектор мирового развития состоит сейчас в постепенном ослаблении позиций западной цивилизации

вэкономической, идеологической, культурной и, как следствие, в политической областях. На смену глобальному доминированию Запада, приходит полицентричная система мироустройства, опирающаяся на центры силы, формируемые другими локальными цивилизациями. При этом Запад, все еще сохраняющий мировое лидерство

внаучно-технической и военной сферах, пытается конвертировать

эти остающиеся у него стратегические преимущества в политическое влияние, которое позволило бы остановить неблагоприятные

сего точки зрения процессы изменения международной обстановки. Из этого вытекает основное противоречие современнос-

ти, предопределяющее возможные сценарии дальнейшего развития международной обстановки. Это — противоречие между

510			Стратегическое прогнозирование МО

стремлением западной цивилизации сохранить свое доминирующее положение в мировых делах и прогрессирующим падением роли Запада в экономическом, научном, идейном и культурном развитии человечества. Данное противоречие обуславливает обострение борьбы между западной цивилизацией и другими локальными человеческими цивилизациями.

Таким образом, дальнейшее развитие системы международных отношений будет в основном зависеть от действий предпринимаемых западной цивилизацией. Это объясняется тем, что Запад пока еще представляет собой наиболее мощную и активную сторону глобального уравнения. Причем, тупиковая ситуация, в которой оказался Запад, вынуждает именно его действовать инициативно. Инерционный сценарий для Запада неприемлем, так как ведет к историческому поражению.

Что касается других цивилизаций, то как-то существенно повлиять на поведение Запада они не в состоянии. Взятая сама по себе, каждая другая цивилизация слишком слаба, чтобы в одиночку противостоять Западу по всем основным параметрам. Например, российская цивилизация способна противостоять Западу в военном и военно-техническом отношении, но в области экономики ее мировые позиции довольно слабы. Восточноазиатская цивилизация может противостоять экономически, но не способна противостоять в военной области. Исламская цивилизация давно бросила небезуспешный идейный вызов Западу, но вынуждена обороняться под сильным экономическим и военным давлением.

В то же время степень координации незападных цивилизаций для поиска общих решений мировых проблем еще не достаточно сильна, чтобы сформировать единую позицию по ключевым вопросам. БРИКС представляет лишь зародыш такой координации. Более того, внутри незападных цивилизаций имеются сильные противоречия и разобщенность. Степень же координации внутри западной цивилизации намного выше и в последнее время только

растет. Поэтому действуя по основным вопросам как единое целое, Запад в состоянии навязывать миру свою повестку дня. Другие же цивилизации, используя свои сильные стороны, могут лишь повлиять на нюансы этой политики и поставить некоторые ограничения действиям Запада. Однако вынудить его полностью изменить политику они не в состоянии.