31. Изографы Гурий Никитин, Сила Савин, Дмитрий Григорьев-Плеханов. И гравюры на металле.

ГУРИЙ НИКИТИН (Кинешемцев) (ум. 1691), рус. художник. Род. в 20-гг. 17 в. в Костроме, где был обучен ремеслу иконописца. В 1653, как предполагают историки, Г.Н. участвовал в росписи церкви Троицы в Никитниках в Москве. Первое упоминание о Г.Н. как мастере относится к 1659, а через два года он уже возглавил артель иконописцев, работавших в Переяславле-Залесском (Данилов м-рь). В родном городе Г.Н. владел иконными лавками; его произведения высоко ценились. В эпоху, когда творил Г.Н., в рус. изобразит. искусство стали проникать ренессансные веяния с Запада. Г.Н. противился этой тенденции; однако, предпочитая строго придерживаться канона, он в нек-рых случаях давал простор фантазии и импровизации, а в сложных композициях использовал гравюры Библии *Пискатора, к-рые были популярны среди рус. художников. Многочисл. библ. фрески Г.Н. отличаются праздничной декоративностью и богатством символики.Творчество Гурия Никитина Около 1650 г. Участие в росписи паперти Троицкого собора Ипатьевского монастыря в Костроме.1651 г. Участие в росписи паперти церкви Воскресения на Дебре в Костроме.1653 г. Участие в росписи церкви Троицы в Никитниках в Москве,1650-е годы. Участие в росписи Крестовоздвиженского собора в Романове-Борисоглебске. 1689 г., май-сентябрь. Роспись Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале.

(Савельев, Савинов), русский живописец второй половины XVII в. Вместе с Г. Никитиным возглавлял артель костромских и ярославских художников, которые в соборах Костромы, Ярославля, Москвы, Переславля- Залесского создали росписи, трактованные как повествовательные декоративные композиции, полные бытовых подробностей.

Для Дмитрия Григорьева характерно разннобразие тематики росписей. Он является новатором в области тематики и иконографии. Впервые, в качестве подписей к сюжетам им были использованы вирши. Возможно, им впервые были воплощены циклы сюжетов на темы: Акафист Успению Богоматери, Страдания Апостолов, Песнь песней.

Для мастера характерно четкое разграничение сюжетных композиций и их соотношение с архитектоникой храма. Обнаружены характерные для Дмитрия Григорьева иконографические детали: сходные изображения грешников в костюмах разных народов в композиции «Страшного суда», оплетённые цветущими ветвями медальоны с полуфигурами святых, повторяющеися приёмы цветового решения, например чередование розовых и голубых фонов.

32. «Годуновская» и «строгановская иконы конца хvi — первой трети хvii вв.

русская школа иконописи, сложившаяся в конце XVI века в стремлении возродить традиции дионисиевского искусства путём следования древнему иконописному канону. Наиболее ярко иконописная школа проявилась в ряде произведений, связанных с именем царя Бориса Годунова, отчего и получила своё название. Хотя вкладные иконы и лицевые рукописи Годуновых в Ипатьевском и в других монастырях и храмах характеризуются определённым единством стиля, выделение «годуновской школы» носит достаточно условный характер, поскольку зачастую одни и те же иконописцы создавали произведения, относимые и к «годуновской школе», и к противопоставляющейся ей «строгановской школе» иконописи. Канонические образы соседствуют с изображениями, свидетельствующими о поисках новых средств выражения путём обращения к разным источникам (византийские и западные произведения живописи, впечатления живой натуры)

особенности: Многофигурные сцены с попыткой дать толпу людей в виде компактной многоголовой группы, одна композиция часто содержит несколько эпизодов.Сочетание плотных охряных, киноварно-красных и густых зеленовато-синих тонов.б Заметно желание передать материальность предметов, хотя в этом направлении делаются лишь первые шаги .Фигуры представлены в разнообразных позах и быстрых движениях, излюбленный тип лица — с острым носиком и маленькими зоркими глазами.

Строгановская школа иконописи (прокопий чирин,степан арефьев) (или «строгановские письма») — русская школа иконописи, сложившаяся в конце XVI века. Получила своё название по имени богатых купцов-солепромышленников Строгановых, поскольку наиболее ярко проявилась в ряде произведений, связанных с их именем. Лучшие мастера школы были московскими иконописцами, работавшими в царских мастерских. Строгановы ввели в области иконописания разделение труда между иконописцами узкой специализации: «личник», «доличник», мастер «палатного письма», и т. п.

Впервые в истории древнерусской живописи художники строгановской школы открыли красоту и поэтичность пейзажа. На фонах многих икон показаны пейзажные панорамы с овражками и лесными полянами, с холмами, поросшими золотолиственными деревьями, травами и цветами, с извилистыми серебристыми реками, со множеством зверей и птиц.

Особенности: виртуозный рисунок,дробная и тонкая проработка деталей,сияющие и чистые краски,многофигурные композиции,пейзажные панорамы