11.Особенности новгородской и псковской иконописи домонгольского периода.

СМ. 9 и 10 вопросы!

12. Московский Кремль при Иване Калите.

Трудно до конца представить урон, который нанесло монголо-татарское завоевание русской земле, и без того ослабленной усобицами. В княжение Ивана был построен дубовый Кремль, защищавший не только центр прежнего города, но и посад за его пределами. Вокруг Кремля одно за другим возникали села. Бояре охотно переходили к Московскому князю и получали от него земли с обязанностью службы. К Ивану Калите переходили на службу бояре из других княжеств Твери, Киева, Чернигова и даже из Орды пришел служить мурза Чет. За боярами следовали вольные люди, годные к оружию, что усиливало московское войско. Иван заботился о внутренней безопасности, строго преследовал и, казнил разбойников и воров и тем самым давал возможность ездить торговым людям по дорогам, от чего экономическое могущество Москвы еще более росло. Калита обеспечил Руси сорок лет мира, что позволило восстановить утерянное в монгольских набегах население и обеспечить потомкам достаточно большое войско для будущей Куликовской победы. Иван Калита построил в столице Успенский и Архангельский соборы, другие первые каменные постройки в Москве. Сам Кремль Иван обнес новым дубовым частоколом. Иван Калита заложил основы будущего могущества Москвы и формирования вокруг нее единого централизованного государства. Перед смертью, по примеру многих древнерусских князей, Иван Калита принял схиму и стал монахом. Похоронен Иван в Архангельском соборе. Столица Москва после смерти Калиты была разделена между тремя его сыновьями Семеном Гордым, Иваном Красным и Андреем, которые также получили другие города и волости. Жене и дочерям Калита также оставил 14 волостей.

13.Строительство монастырей.

С самого начала монастыри в Москве делились на две категории. На территории города существовали такие, которые предназначались исключительно для религиозных целей. На окраинах по периметру Москвы строили, так называемые, монастыри-сторожи. Эти монастыри были хорошо укреплены, имели стены, подобные крепостным, и если к городу подходил неприятель, они оказывали ему сопротивление. Конечно, если монастырь был женским, как например, Новодевичий, то на подмогу высылались солдаты. Такими же монастырями-сторожами были Андроников, Новоспасский и Симонов монастыри. Позже, когда Москвы расширила свои границы, они утратили свое оборонительное назначение и приобрели новые архитектурные детали. Иногда даже те монастыри, которые никогда не имели никакого оборонительного значения, окружали себя крепостными стенами, правда, часто они служили местом заточения, как в случае с Ивановским монастырем. На протяжении существования Москвы, монастыри в городе не только строились, но и закрывались. Об Ильинском монастыре сейчас напоминает только название улицы Ильинки. В самом первом геодезическом плане Москвы, выпущенном в 1739 году, было обозначено 28 монастырей. Несколько монастырей в Москве были закрыты во время царствования Петра I, а к концу 18 века перестали действовать Варсонофьевский, Моисеевский, Новинский и Андреевский монастыри. После войны 1812 года, оказавшей разрушительное действие на город, большинство монастырей Москвы значительно пострадали, а Георгиевский и Крестовоздвиженский были закрыты.