ИГМА 1996.

ИВАНОВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ МЕДИЦИНСКАЯ АКАДЕМИЯ

Министерства здравоохранения и медицинской

промышленности Российской Федерации

Свободное дыхание

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

Иваново 1996

УДК 615.851-02:612.211(07)

ISBN 5-89085-010-5

Свободное Дыхание: Учебно-методическое пособие / С.В.Васильев; Ивановская государственная медицинская академия - Иваново, 1996. - с. ISBN 5-89085-010-5.

В пособии представлены теоретические и практические основы психотехник Свободного Дыхания, одного из современных разделов трансперсональной психотерапии. В последней главе рассмотрены методики, часто применяющиеся на сессиях Свободного Дыхания.

Рекомендовано для психиатров, психотерапевтов, врачей-интернов и клинических ординаторов соответствующих специальностей.

Табл. 1. Рис. 13. Библиогр.: 25 назв.

Издаётся в соответствии с программой непрерывного обучения по специальности “психотерапия” на основании приложения 14 к приказу Минздравмедпрома России от 30.10.95г.

Рецензенты:

кандидат психологических наук, профессор, зав. кафедрой психологии Хабаровского государственного педагогического университета Р.И.Цветкова;

кандидат медицинских наук, ассистент кафедры психиатрии наркологии и медицинской психологии Ивановской государственной медицинской Академии, главный внештатный психотерапевт Ивановской области О.Ю.Смирнова.

ISBN 5-89095-010-5  Ивановская государственная

медицинская академия

1996.

Введение

От одного удара забыл всё, что знал заранее.

Для этого не нужно прилагать никаких усилий.

Случайно открылся старинный путь,

И он свободен от всякой бездеятельности.

Нигде не остаётся следов.

Всё, что я вижу и слышу, не подчиняется правилам.

Те, кто достигли просветления,

Объявляют это наивысшим действием.

Сян-ян

Во второй половине XX века многие терапевты и исследователи начали активно обращать своё внимание на значительный терапевтический и трансформирующий потенциал необычных (психоделических) состояний сознания, действующих как неспецифические катализаторы и усилители бессознательных процессов. Повышая энергетический уровень психики, они обнажают её глубинное содержание и внутреннюю динамику. Систематические исследования теоретических и практических аспектов этих состояний стали проводиться с 60-х годов. В современных лабораторных условиях подобные состояния сознания вызываются различными формами биологической обратной связи, сеансы сенсорной изоляции, использование визуальной или акустической перегрузки, лишением сна или его быстрой фазы, использование кинестетических средств типа "вращающейся кушетки", электронная или акустическая стимуляция мозга и тд. Однако необычные состояния сознания отнюдь не открытие современной науки. Если мы обратимся к истории, антропологии, религии, то мы увидим, что подобные состояния сознания уже не одно тысячелетие практикуются в мистериях смерти и возрождения, посвящениях и ритуалах перехода, действиях шаманов и других целителей, духовных практиках различных религиозных и мистических традиций и других подобных феноменов различных культур. Необычные состояния сознания являются центральными для мистических течений традиционных религий: Суфизм (Ислам), Йога (Индуизм), Дзен (Буддизм), Христианский мистицизм, Кабала (Иудейский мистицизм). Там необычные состояния сознания достигались либо употреблением священных психоделических растений (этот аспект подробно исследован современной ЛСД-терапией), либо мощными немедикаментозными техниками, в которых разнообразными способами сочетаются управление дыханием, пение, ритм барабанного боя, монотонные движения танца, сенсорная перегрузка, социальная и сенсорная изоляция, пост, лишение сна и тд. Исследование антропологами культур последних пяти столетий (которые представляют более 50% всех мировых культур) показало, что 90% из них имели некоторые институциализированные формы необычных состояний сознания (20).

Эта работа посвящена одному из самых мощных немедикаментозных методов психоделической психотерапии - методике Свободного Дыхания. Свободное Дыхание родилось в последние 30-40 лет на основе Голотропного Дыхания (Grof C. 1985-88), Ребёфинга (Orr L. and Ray S. 1977) и впитало в себя их методы, неорайхианские методики, учение об архетипах Юнга (24,25) и многое другие. В процессе роста Свободное Дыхание вышло за рамки отдельной технологии и превратилось в большой раздел современной психологии, объединяющий многие методики. В виду специфики развития психологии в нашей стране (недостаток специальной информации и образования восполняемый личным опытом и огромное количество противоречивых сведений) Свободное Дыхание в России имеет довольно аморфный и не сформировавшийся для психотерапевтической школы вид. Далее Вам будет предложена попытка систематизации имеющейся в нашем распоряжении информации о Свободном Дыхании, поэтому некоторая информация может предстать в необычном ракурсе для отдельных психотерапевтических школ.

Выражаем огромную признательность Сергею Всехсвятскому, любезно предоставляющему свои материалы и опыт всем желающим продвигаться в себя в процессе Свободного Дыхания.