1.2.5 Метафора второго рождения

Если мы смодифицируем рисунки 6-... (рис 7) и посмотрим на предыдущий раздел немного по-другому, то увидим, что формирование сознания полностью соответствует зарождению и развитию плода. Исходя из аналогии, мы можем продолжить развитие сознания человека. Задача взрослого - максимально возможное формирование личности и интеллекта (аналогично созреванию плода). Этот этап признаётся современной психологией. А что дальше? По аналогии - рождение, выход полностью сформированной личности в поток, объединение человека с природой и всем миром (рис 7-7). Именно это второе рождение и используется в контексте всех восточных философий и многих мистерий запада. Именно этот этап развития сейчас актуален во всём мире: единение с природой, актуализация религии, трансперсональные исследования и тд. Но второе рождение будет полноценным только после полного формирования и созревания "плода" - личности, иначе дваждырождённый будет недоношен. Обычно этап второго рождения совпадает со смертью тела человека, но нередки случаи, когда это происходило при жизни. Таких людей известно много во всех культурах. На востоке их называли дваждырождёнными или просветлёнными.

РИС 7

1.2.6 Некоторые психические патологии в свете объёмной теории сознания

Недоразвитость шляпки гриба приводит к недоразвитию интеллекта и личности. Очень хорошо развитая шляпка, наряду с архетипальной узостью приводит к "засыханию" шляпки. Жизненная энергия, поступающая из потока через узкий архетип (рис 6-7), не способна полноценно питать всю шляпку, и человек превращается либо в "ученого сухаря" (очень точное выражение), либо нормально развивается один из отделов личности, остальные атрофируются (рис 8).

При недостаточной развитости может произойти расщепление шляпки гриба на отдельные ветви - шизофрения (расщепление личности) с нарушением связи между ними. При изменении внешних условий происходит активизация различных структур, захватывающих осознание. Этим объясняются такие эффекты, как множественные личности, голоса, распад личности и тд. При сочетании расщепления личности с выделением одной более мощной, чем остальные, матрицы обычно происходит её подключение напрямую к уровню архетипа, в ущерб остальным отделам личности, и происходит отождествление личности человека с архетипом (рис 8). Качества новообразования приобретаются из синтеза архетипа и матрицы, а лицо может быть любое и, как правило, оно определяется средой и культурным уровнем человека: от Наполеона до интергалактического шпиона. Причём такая структура более мощная, чем обычное состояние личности человека потому, что питается напрямую из архетипа.

1.2.7 Психотерапевтические подходы на основании объёмной теории сознания

Методы психотерапии можно разделить по направлению на различные слои сознания:

- слой личности, альфа- и бета-уровни. Методики, действующие на этих слоях, действуют на уровне: получения доступа к блокированным матрицам; перезаписи структуры матриц; и объединения матриц друг с другом, интеграции личности (похоже на связывание веника). Про методики первых двух типов мы уже упоминали. Третий эффект достигается при постоянном перемещении осознания из одной матрицы в другую. При этом облегчается переход (протаптывается дорожка) из матрицы в матрицу. Осознание напоминает паучка, тянущего за собой клейкую нить и связывающего часто используемые матрицы друг с другом. При длительном нехождении дорожка зарастает, номер телефона, которым пользуемся часто, мы помним, достаточно сделать перерыв, и он забывается;

- уровень архетипа, тета-уровень. Методик, активизирующих этот уровень в современной психотерапии не так уж много. Расширяя этот слой сознания, мы получаем мощный приток энергии на уровень личности. О расширяющем уровень архетипа эффекте СД мы уже упоминали. Театр и кино - мощные активизаторы архетипального уровня. Кино и театр архетипального уровня должны отвечать следующим условиям¹⁴: простота сценария; ограниченное число персонажей; возможно наибольшая деперсонализация персонажей; яркие образы; мощные чувства и эмоции; чёткое разделение и недопускание полутонов. Вы узнали? Именно от подобных телесериалов “балдеет”¹⁵ современный мир. Они жизненно необходимы, люди получают через них энергию с архетипального уровня. Ещё один пример подобных методик - сказки (вспомните знаменитую Арину Родионовну и её влияние на поэта). К сожалению, в современном мире институт сказок практически потерян. Сказки детям сейчас практически не рассказывают, да и современные сказки больше предназначены для альфа уровня. Из взрослой литературы самым мощным архетипальным воздействием обладает стиль "фэнтэзи";

- дельта-уровень. Методики, выводящие осознание на этот уровень, практически не используются в современной психотерапии из-за недостатка знаний и опыта. Однако они очень хорошо изложены в Йогических, Буддийских, Суфийских и других традициях. Переводя осознание на этот уровень, мы решаем сразу три проблемы: сознание, находясь на этом уровне, набирает силу; при частом прохождении архетипальной узости она постепенно расширяется; при погружении на этот уровень осознание, как правило, несёт на себе проблему, которой озабочено в данный момент, при этом происходит интеграция всей информации и человека постигает озарение. Так как мы часто посещаем этот уровень во сне, то многие открытия именно так и были сделаны (вспомните старую пословицу "Утро вечера мудренее");

- соединение различных уровней. Таким эффектом обладает ритуал (обряд). Человека выводят на уровень архетипа или потока, потом он совершает строго определённую последовательность действий. Так происходит неоднократно. Создаётся матрица, имеющая прямой выход на эти уровни. Совершая повторно ту же последовательность действий, человек активизирует эту матрицу и автоматически попадает на нужный уровень сознания. При этом человек чаще всего не имеет ни малейшего понятия, что и как с ним происходит. От него требуется строгое и неукоснительное соблюдение последовательности действий - соблюдение ритуала. Вспомните, какой подъём и прилив энергии Вы испытывали на демонстрации, ведь это один из примеров ритуала. При рассмотрении истории мы можем увидеть, что раньше вся жизнь была ритуализирована. К сожалению, в современной жизни институт ритуала практически утрачен. На примере современного российского общества мы можем видеть, что разрушение существовавших ритуалов обошлось нам большим количеством депрессий, психастений, развалом социальной структуры страны и потерей большей части жизненного потенциала нации.