3.Структура современного исторического знания.

Выделяется несколько видов истории : история социально-экономическая, история политическая, военная история, история религии, история повседневности.

Существуют спец. исторические науки и вспомогательные дисциплины:

А) Археология – наука, изучающая историю общества по материальным остаткам жизнедеятельности людей. Значение как наука возрастает, если сохранилось мало письменных источников.

Б) Этнология – наука , изучающая бытовые и культурные особенности народов мира, проблемы их происхождения , проблемы расселения и культурно-исторических контактов.

В) Источниковедение – наука, разрабатывающая методику и теории изучения исторических источников.

Г) Историография – написание истории, накопление исторических знаний.

Вспомогательные дисциплины. Геральдика – изучает гербы. Генеалогия – изучает происхождение и развитие родственных отношений. Нумизматика – изучает историю монетой чеканки и денежного обращения. Историческая хронология – изучает летоисчисления и календари различных народов. Палеография – изучает внешние признаки рукописных источников (подчерк,знаки,чернила,пиш.материал). Метрология – изучает меры длины , площади, объема, веса в их историческом развитии. Сфрагистика – Изучает печати. Фалеристика – изучает историю орденов, медалей, знаков отличия, коллекционирование. Эпиграфика – изучает древние и средневековые надписи на камне, металле, стекле,керамике.

Билет №4

Российские исторические школы и их представители.

Первыми письменными источниками по истории нашего отечества являются летописи. «Откуда есть пошла Русская земля?» - с этого вопроса восемь с половиной веков назад начинал свой обзор отечественной истории древнерусский летописец Нестор (XI - начало XII вв.), автор первой редакции «Повести временных лет».

С образованием Российского государства с центром в Москве появилась потребность определить его место среди других стран. Предпринимается попытка обосновать происхождение царского самодержавия, доказать его незыблемость и вечность. В 1560-63 гг. появилась «Степенная книга», в которой история страны изображена как серия сменяющих друг друга княжений и царствований.

Обоснование сильной государственной и монаршей власти потребовалось и в период образования империи при Петре I Он прямо заявил о необходимости всем его подданным «ведать Российского государства историю». Василий Никитич Татищев реализовал это пожелание в труде «История Российская с самых древнейших времен. Татищев позже ввел в научный оборот много новых источников: «Русскую правду» ,«Судебник 1550 г.», ряд летописей.

Крупнейшим представителем русской исторической школы является русский писатель, историк Николай Михайлович Карамзин (1766—1826). Свой главный труд посвятил истории («История государства Российского» в 12-ти томах).

Этап в развитии русской исторической науки в XIX в. связан с именем Сергея Михайловича Соловьева (1820 - 1879). Самым значительным по содержанию и обилию использованных источников является его труд «История России с древнейших времен» в 29-ти томах, где рассматривается развитие российской государственности от Рюрика до Екатерины II.

Последователем идей Соловьева был Василий Осипович Ключевский (1841 -1911). В «Курсе русской истории» в пяти томах.

Марксистская концепция отечественной истории была создана большевиком Михаилом Николаевичем Покровским (1868-1932) и нашла отражение в работе «Русская история в самом сжатом очерке» , а затем изложена в труде «Русская история с древнейших времен» в 5-ти томах.

Лев Николаевич Гумилев опубликовал более двухсот статей и десяток монографий: «География этноса в исторический период», «Этногенез и биосфера Земли», «Древняя Русь и Великая степь», «От Руси до России» и др.

Билет №5

Происхождение и ранняя история восточных славян.

Теории происхождения наших предков:

1. Автохтонная

2. Миграционная

• Среднеевропейская: славяне и их предки пришли из Германии, из Скандинавии.

• Шахматов и др.: прародина славян – это юг Прибалтики.

Точка зрения Гумилева: славяне небыли аборигенами. Дунайская версия Скифосарманская Летописец Нестор – автор «Повести временных лет» первым попытался определить происхождение славян. Он определил территорию славян, включая земли по нижнему течению Дуная и Паннонию. Дунайскую «прародину» славян признавали, в частности, такие историки, как Соловьев, Ключевский. По мнению Ключевского, славяне переселились с Дуная в Прикарпатье. Исходя из этого можно проследить мысль о том, что «история России началась в VI в. на северо-восточных предгорьях Карпат». Именно здесь, по мнению историка, образовался обширный военный союз племен во главе с племенем дулебов-волынян. В эпоху средневековья зарождается еще одна миграционная теория, получившая название «скифо-сарматская». Согласно этой теории, предки славян продвинулись из передней Азии вдоль Черноморского побережья на север и осели под этнонимами «скифы», «сарматы», «аланы» и «роксоланы».

По мнению историка Шахматова первой прародиной славян был бассейн Западной Двины и Нижнего Немана в Прибалтике. Отсюда славяне, приняв имя венедов, продвинулись на нижнюю Вислу. Следуя этой «прибалтийской» теории, славяне явились пришлыми на землю, на которой они затем создали свои государства. Существует ряд других теорий миграционного характера происхождения славян и их «прародины» – это и «азиатская», выводившая славян с территории Средней Азии, где предполагалась общая для всех индоевропейцев «прародина», это и «среднеевропейская», по которой славяне и их предки оказались пришельцами из Германии, расселяясь отсюда по Европе и Азии, вплоть до Индии - и ряд других теорий.

В противоположность теориям миграционного характера в советской историографии признается автохтонность происхождения славян. Советские историки считали, что славянство образовалось на обширной территории, в состав которой вошла не только территория современной Польши, но также значительная часть современной Украины и Белоруссии. По этой точке зрения – восточные славяне явились автохтонами на своей земле.

ЗАНЯТИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН:

• Земледелие. Восточные славяне, осваивая огромные лесные и лесостепные пространства Восточной Европы, несли с собой земледельческую культуру. Помимо подсечного и залежного земледелия с VIII в. в южных районах получает распространение полевое пашенное земледелие, основанное на использовании плуга с железным лемехом и тяглового скота.

• Другие виды деятельности. Наряду с животноводством славяне занимались и привычными для себя промыслами: охотой, рыболовством, бортничеством. Развиваются ремесла, которые, правда, еще не отделились от земледелия. Особое значение для судеб восточного славянства будет иметь внешняя торговля, развивающаяся как на Балтийско Волжском пути, по которому в Европу поступало арабское серебро, так и на пути из варяг в греки, связывающим византийский мир через Днепр с Балтийским регионом.

РЕЛИГИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН:

• Верования. В основе миросозерцания восточных славян лежало язычество обожествление сил природы, восприятие природного и человеческого мира как единого целого.

Билет №6