7.3. Консерватизм

Консерватизм (от лат. conservo – «сохраняю») является одним из влиятельнейших идейно-политических течений современности. Его основные принципы реализуются в программах Республиканской партии США, германского партийного блока ХДС/ХСС, Либерально-демократической партии Японии, Консервативной партии Великобритании.

Термин «консерватизм» впервые был употреблен Ф. Шатобрианом в конце XVIII в. Консерватизм явился реакцией на Великую Французскую революцию 1789–1793 гг., которая вдохновлялась либеральными по своей сути лозунгами. Духовными отцами консерватизма были Ж. де Местр, Л. де Бональд, Э. Бёрк.

Консерватизм как нормативная теория представляет собой комплекс принципов, главными из которых являются:

• традиция;

• религиозность;

• авторитет;

• свобода и ответственность;

• естественное неравенство людей;

• скептицизм.

Системообразующим принципом консервативного мышления является почтение к традиции. Всё в обществе и культуре, что прошло проверку временем, требует к себе почтительного отношения, хотя бы потому, что уже существует, и в силу самого факта своего существования не может не обладать ценностью. Этой мировоззренческой установкой объясняется крайне враждебное отношение консерваторов к революционаризму и очень осторожное – к реформизму. Предметом пристальной заботы консерваторов оказываются чистота родного языка, история и культура народа, почтительного отношения к семье, церкви и государству как наиболее древним институтам общества.

Консерваторы, как и либералы, признают право человека на свободу, особенно в области экономической деятельности. Но они подчеркивают ответственность индивида перед историей своего народа, необходимость принятия на себя обязательств, вытекающих из христианской веры. Если для либералов индивид ответственен перед другими преимущественно в плане материальном, экономическом, то консерваторы говорят об ответственности иного рода - исторической, духовной, религиозной.

Консерваторы считают, что человеческая природа несовершенна, порочна, поэтому человека необходимо подчинять авторитету общества, государства, традиции. Консерватизм, в отличие от либерализма, является этатистской идеологией, выступающей за сильную государственную власть. Воспринимая неравенство людей как естественное и закономерное явление, консерваторы обосновывают необходимость иерархической структуры общества. В их взглядах отчетливо прослеживается скептическое отношение к демократии и парламентаризму – отсюда культ элиты, противопоставление ее массе.

Консервативный принцип скептицизма появился как реакция на либеральную идею прогресса. Он означает неверие в возможность улучшения человеческой природы.

Возникнув в XIX в. как реакция на распространение либеральных идей, консерватизм впоследствии трансформировался в сторону сближения со своим идеологическим оппонентом. Базой для этого послужило совместное либерально-консервативное противостояние социалистическим и, особенно, коммунистическим идеям. В 70-е годы ХХ в. на Западе формируется либерально-консервативный консенсус. Практически сейчас на Западе нет самостоятельной либеральной или консервативной концепции. Поэтому вполне оправдано утверждение, что «неоконсерватор – это либерал, признающий значение традиций и социокультурных факторов общественного развития».

Синтезом либерализма и консерватизма явился неоконсерватизм, проявившийся в общественной жизни западных стран с середины 70-х годов. Последующие десятилетие вошли в историю как «неоконсервативная революция» и «рыночный ренессанс». Основным идейным оппонентом неоконсерваторов был социал-демократизм, который рассматривался ими как угроза общественной стабильности. В экономическом плане неоконсерватизм представлял собой возвращение к принципам классического либерализма.

Усиление позиций новой формы консерватизма было обусловлено реакцией на рост альтернативных идеологий и кризисом модели послевоенного социально-экономического развития. Становление постиндустриального общества обострило проблему путей достижения эффективного экономического развития.

В сфере экономики неоконсерваторы выступают за свертывание государственного вмешательства, считают целесообразным максимально использовать механизмы рыночной конкуренции. По их мнению, свободное предпринимательство и стихия рынка способны без широкого государственного регулирования обеспечить нормальный ход экономического воспроизводства.

В области социальной политики неоконсерваторы выступают за сокращение государственных социальных программ, которые, как им представляется, нарушают естественное неравенство, приводят к социальному выравниванию. Это противоречит принципу справедливости, так как предприимчивые и трудолюбивые люди лишаются заслуженного вознаграждения. Отрицательным последствием социальных программ они считают «революции растущих ожиданий». Ее сущность заключается в том, что под влиянием различных социальных программ изменяется психология людей: вместо личной инициативы и предпринимательства появляется массовый рост иждивенчества и безответственности. А поскольку эти психологические притязания безграничны, они порождают недовольство и агрессивность, которые обгоняют экономические возможности государства. Чтобы сохранить общественный порядок и стабильность, неоконсерваторы предлагают: сократить государственные социальные программы, ориентировать людей на частное предпринимательство, а необходимый минимум социальных программ реализовывать через церковь, филантропические организации и общества милосердия.

Политическая теория неоконсерваторов исходит из того, что именно государство должно выступать стабилизирующим фактором, политическим гарантом существующей системы. Они выступают за сильную, авторитарную государственную власть, которой необходимо подчинить общество. Обществом должна управлять элита, обладающая необходимыми профессиональными знаниями и способная повести за собой массы. Власть элиты базируется на ее авторитете, а сама она образуется по принципу меритократии (на основе личных услуг).