- •Раздел I развтиие школы и педагогической мысли с древности по XIX век
- •Тема 1. Зарождение воспитания, школы и педагогической мысли
- •Вопросы
- •Тема 2. Школа и педагогическая мысль в средние века
- •Тема 3. Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Руси с древних времен до XIII века.
- •Тема 5. Школа и педагогика в странах Западной Европы в XVII – XVIII веках
- •Тема 6. Школа и педагогическая мысль в России в XVII – XVIII веках.
- •Тема 7. Классики западноевропейской педагогики XIX века
- •1. Педагогическая теория элементарного образования и трудового воспитания и.Г. Песталоцци.
- •2. Психолого-педагогические взгляды и деятельность и.Ф. Гербарта.
- •3. Дидактика развивающего и воспитывающего обучения а. Дистервега.
- •Тема 10. Движение за реформу школьного образования и педагогической мысли в начале XX века
- •2. Теория «трудовой школы», «гражданского воспитания» и «школы действия» (г.Кершенштейнер, а.Лай)
- •3. Педагогика прагматизма (д. Дьюи, х. Паркхерст, у. Килпатрик)
- •4.Экспериментальная педагогика и ее направления (а. Лай, э. Мейман, а. Бине, э. Торндайк)
- •5.Теория «свободного воспитания» (э. Кей, л. Гурлитт, м. Монтессори).
- •5.Модернизация общеобразовательной школы в начале 19 –конце 20 вв.
- •6. Гуманистическая педагогика Януша Корчака.
- •7.Значение реформаторской педагогики для развития дидактики в прошлом и на современном этапе.
- •Контрольные вопросы и задания
- •Тема 14. Школа и педагогика в Западной Европе и сша во второй половине 20 века и на современном этапе
- •2.Педагогическая наука в странах Запада и сша
- •Тема 12. Строительство советской системы образования и разработка ее теоретических основ в 1917 – 1945 годах
- •1. Задачи культурной революции и новые принципы создания советской системы образования в 1917 – 1930 годах.
- •2. Педагогика и школа в 30 – 40-х годах XX века в ссср.
- •3. Советская педагогическая мысль в 20-х – 40-х годах XX века.
- •Тема 14. Школа и педагогика в Западной Европе и сша во второй половине 20 века и на современном этапе
- •1. Приоритеты и проблемы воспитания и образования.
- •2. Педагогическая наука в странах Запада и сша
- •3.Организация образования, содержание, формы и методы обучения.
- •2.Педагогическая наука в странах Запада и сша
2. Теория «трудовой школы», «гражданского воспитания» и «школы действия» (г.Кершенштейнер, а.Лай)
Идея соединения умственного и ручного труда, как средство выработки общих трудовых навыков, необходимых трудящемуся любой профессии, средству формирования соответствующих нравственных качеств, была более ярко отражена в теории «трудовой школы» и «гражданского воспитания» немецкого педагога Георга Кершенштейнера (1854–1932). В статье «Школа будущего - школа труда» он изложил основные принципы организации такой школы, представил модель новой трудовой школы. Трудовая школа должна стать таким образовательным учреждением, которое готовило бы детей главным образом из народа к будущей трудовой деятельности, такая школа должна давать ученику минимум знаний, максимум умений и трудолюбия, а также соответствующие гражданские убеждения. Для новой школы необходимо: обширное поле ручного труда, который, в зависимости от способностей ребенка, станет средством умственного развития; освоение труда, которым занимаются родители; работа, осуществляемая совместно с товарищами. При организации народной школы лучше всего было бы соединить преподавание с ручным трудом и изобразительно-иллюстративной деятельностью, широко используя опытническую и лабораторную работу.
Г.Кершенштейнер предлагал для практических занятий разные мастерские, кузню, школьный сад – вообще ту сферы деятельности, к которой у ребенка есть интерес. И хотя такая трудовая школа знакомит учащимся с методами и приемами труда характерными для определенной отрасли знаний (средняя школа) или практической деятельности (народная начальная школа), она носит не профессиональный, а политехнический характер.
Профессиональную подготовку Г. Кершенштейнер предлагал осуществлять в «дополнительных» школах для работающих подростков, окончивших народную школу.
Идеи Кершенштейнера перекликаются с идеями швейцарского педагога И.Г. Песталоцци не только в плане соединения обучения с трудом, но и в плане всестороннего развития личности, которую оба предусматривали в своей трудовой школе.
В тесной связи с концепцией трудовой школы у Г.Кершенштейнера выступала теория гражданского воспитания, изложенная им в работе «Понятие гражданского воспитания». В ней он рассматривал народную школу и армию как наиболее действенные государственные воспитательные институты, способные формировать у молодежи желание трудиться на благо отечества и защищать его. Учить детей работать практически нужно не для того, что бы став взрослыми, « они понимали цель и благо государства, службе ему посвящали бы себя, работали преданно во имя людей или великой идеи».
Начало 20 в. характеризовалось быстрым распространением школ с трудовым уклоном не только в европейских странах включая Россию, но и в азиатских, например в Японии. Вместе с тем у представителей трудовой школы не было единодушия по многим вопросам, и прежде всего по вопросу о целях трудового воспитания. В 1903 г. вышла в свет работа А.Лая « Экспериментальная дидактика», в которой он излагал свои требования к трудовой школе. Труд рассматривался им не как учебный предмет, а как принцип преподавания всех учебных дисциплин. Ручной труд, считал А.Лай, должен вводиться в народную школу прежде всего как средство умственного, физического и духовного развития учащихся. А.Лай представлял свое видение школы в так называемой педагогике действия.
Исходным пунктом и способом реализации педагогики действия выступали для него не книги и объяснения учителя, не один лишь интерес, воля, труд или что-либо подобное, а, как писал он сам, лишь полная жизнь ребенка с ее гармоническим разнообразием реакций. В основе обучения должна лежать последовательность таких действий, как восприятие, умственная переработка воспринятого и внешнее выражение сложившихся представлений с помощью описания, рисунка, опытов, драматизации и других средств. Именно ручной труд выступал у А.Лая как принцип преподавания, способствующий обучению и воспитанию. Труд является необходимым заключительным звеном естественного процесса взаимосвязанных реакций. Особая роль отводилась третьему компоненту его триады – выражению, которое и являлось собственно действием, направленным на приспособление ребенка к окружающим условиям среды, в том числе и социальным. Это приспособление ребенка было основной задачей «школы действия».
В книге «Школа действия. Реформа школы сообразно требованиям природы и культуры» А.Лай писал о том, что его школа ставит своей целью создать для ребенка простор, где бы он мог жить и всесторонне реагировать на окружающее, она должна быть для ребенка общиной, моделирующей природную и социальную среду, вынуждающей согласовывать свои действия с законами природы и волей сообщества окружающих его людей. В 1910г. на собрании учителей в Страсбурге А. Лай выступил с докладом о новых педагогических течениях, в котором он обратил внимание на значительную путаницу понятий и терминов в педагогических концепциях и предложил разраничить понятия «школа труда» и «школа действия», показав, что эти понятия хотя и имеют общие черты, но не совпадают. Под «школой труда» подразумевался производительный труд, а под «школой действия» - разносторонняя деятельность, куда входит как составная часть и производительный труд. А.Лай указывал на то, что под понятием «трудовая школа» в педагогическом мире часто понималось не одно и тоже. Таким образом, в реформаторском движении трудовой школы выделялись две основные группы – сторонники понимания труда в школе как всякого рода активной деятельности (мускульной, интеллектуальной, творческо-изобретательной) и так называемые мануалисты – сторонники понимания труда как деятельности, направленной на создание материальных ценностей.