Эмерджентная теория

Эмерджентная теория — это теория о том, что хотя сознание и является свойством некоторого физического объекта (обычно мозга), оно тем не менее, несводимо к физическим состояниям последнего и является особой нередуцируемой сущностью, обладающей уникальными свойствами, подобно тому, как свойства молекулы воды не сводятся к свойствам атомов водорода и кислорода. Сознание, однако, является обычным реальным объектом, который должен изучаться наукой наравне со всеми прочими.

Сознание - высший уровень психического отражения и саморегуляции. Вначале появляется коллективное, а затем индивидуальное сознание. Характеристики сознания: Сознание есть совокупность знаний об окружающем мире, Связь индивидуального сознания с обществом, способность осуществлять самопознание, Обеспечение целеполагающей деятельности человека, Наличие эмоциональных оценок в межличностных отношениях, представление о деятельности.

№ 11. Познание. Уровни и формы познания.

 Познание очень важно для человека, так как иначе невозможно было бы развитие самого человека, науки, техники и неизвестно, как далеко мы бы ушли от каменного века, если бы не обладали способностью к познанию. Но и «избыток» знания тоже может принести вред. Вот что сказал на этот счет Ф.Жолио-Кюри: «Ученые знают, сколько пользы принесла наука человечеству; они знают и то, чего она могла бы сейчас достигнуть, если бы на всем земном шаре воцарился мир. Они не хотят, чтоб когда-нибудь были произнесены слова: «Наука нас привела к гибели от атомных и водородных бомб». Ученые знают, что наука не может быть виновата. Виноваты только те люди, которые плохо используют ее достижения».

   Следует отметить, что многие глубокие проблемы гносеологии до настоящего момента не до конца выяснены. Дальнейший гносеологический прогресс сопряжен со значительными будущими прорывами теоретической мысли.

Самым животрепещущим вопросом для всей гносеологии является вопрос о том, какой практический жизненный смысл имеет достоверное знание о мире, о самом человеке и человеческом обществе. И, хотя сам термин «теория познания» введен в философию сравнительно недавно (в 1854 г.) шотландским философом Дж.Феррером, учение о познании разрабатывалось уже со времен Гераклита, Платона, Аристотеля.

 История понятия

Платон

Платон делит познание на два рода: постигаемое ощущением и познаваемое умом. Ощущения позволяют познавать (хоть и недостоверно) мир вещей, разум позволяет узреть истину.

Кант

«Существуют два основных ствола человеческого познания, а именно: чувственность и рассудок: посредством чувственности предметы нам даются, рассудком же они мыслятся». И.Кант

Уровни познания

Выделяют два уровня познания: эмпирический (опытный, чувственный) и теоретический (рациональный). Эмпирический уровень познания выражен в наблюдении и эксперименте, тогда как теоретический — в обобщении результатов эмпрического уровня в гипотезах, законах и теориях^[6].

Чувственная и логическая ступени познания и их формы находятся в диалектическом единстве. В процессе человеческого познания их нельзя разделять так как логическое познание может совершаться только на базе материала, который приобретается чувственным познанием.

Данное положение в истории философии признавалось отнюдь не всеми мыслителями. В XVII в. в теории познания четко выделились два течения: сенсуализм и рационализм.

Познание есть специфический вид духовной деятельности человека, процесс постижения окружающего мира. Оно развивается и совершенствуется в тесной связи с общественной практикой.

   Знание всегда является идеальным образом действительности. Знать что-либо – означает иметь некоторое идеальное представление об интересующем нас предмете.

   Познание и знание различаются как процесс и результат.

Цель познания – найти истину

Формы познания

Говоря о формах познания, выделяют прежде всего научное и ненаучное познание^[3],

Ненаучное: обыденное,  художественное познание^[4], мифологическое и религиозное^[5].

Научное

Научное познание, — это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности.

Художественное

Отражение существующей реальности через знаки, символы, художественные образы.

Философское

Философское познание основано на определённых мировоззренческих предпосылках. В его состав входят: гносеология и онтология. В процессе философского познания субъект стремится не только понять бытие и место человека в нём, но и показать, какими они должны быть (аксиология (система ценностей)

Мифологическое

Мифологическое познание характерно для первобытной культуры. Такое познание выступает как целостное дотеоретическое объяснение действительности при помощи чувственно-наглядных образов сверхъестественных существ, легендарных героев, которые для носителя мифологического познания предстают реальными участниками его повседневной жизни.

Религиозное

Объектом религиозного познания является Бог, который проявляет себя как Субъект, Личность. Основано на вере. Цель религиозного познания - спасение человека,  для которого открытие бытия Бога одновременно оказывается актом самооткрытия, самопознания и формирует в его сознании нравственные требования