16. Роль языка в познании. Языковые (грамматические) и логические категории.

Огромнейшая роль языка в процессе познания определяется его неразрывной связью с мышлением.  Возникновение и развитие языка было всегда теснейшим образом связано с мышлением. Формирование и совершенствование мышления и языка происходило одновременно в процессе общественно-трудовой производственной деятельности людей.

Чувственное познание и его элементы. Человек способен наглядно представить не только то, что видел собственными глазами, но и то, что почерпнул из описаний. С помощью языка можно передавать конкретные образы при помощи слов.

Язык - система словесного выражения мыслей.

Логика (греч. logos - разум, мышление, речь, слово) наука о правильном мышлении в его языковой форме . Существуют различные мнения о соотношении языковых (прежде всего грамматических) и логических категорий.

Древнегреческий философ Аристотель  и его последователи полагали, что категории и законы мышления у всех мыслящих людей одинаковы, поэтому и грамматика у них едина. Следовательно, логические и языковые категории тождественны.

Противоположная точка зрения о несовпадении языковых и логических категорий поддерживается почти всеми современными лингвистами.

1. грамматических категорий (падеж, число, род и т.д.) больше, чем логических (суждение, вывод, умозаключение и т.д.)

2. языковые категории (время, число, лицо и т.д.) не совпадают по содержанию в различных языках (напр., в древнерусском, древнегреческом, арабском есть еще одно число - двойственное);

3. аналогичные языковые и логические категории часто различны по содержанию: фраза Ну, я пошел по грамматической форме прошедшее время, а по логическому содержанию - настоящее. Аналогично, местоимение мы во фразах Мы считаем в научном труде одного автора, Мы, Николай Второй в указах монарха относится к одному лицу. Кроме того, логический субъект может быть выражен и в окончании грамматического сказуемого (читаю);

4. вопросительные предложения не выражают суждения;

5. мышление человека не строго логическое. В нем отражаются человеческие эмоции, желания, характер человека. Логика стремится освободить язык от эмоций, а язык их включает (междометия, модальность и т.д.);

6. язык допускает наличие парадоксов, а логика борется с ними. Не всегда человек мыслит логично, хотя и бывает в ряде случаев прав. Можно быть умным, но нелогичным. Логика - проще, чем язык, язык сложнее, так как он отражает жизнь во всем ее разнообразии.

17. Учение об истине в философии

В общей философии,  под истиной подразумевают соответствие положений некоторому критерию проверяемости: теоретическом или  эмпирическому.  Это критерии истинности знания.

Различают логические (формальные) и эмпирические (экспериментальные) критерии истинности.

Формальным критерием истины служат логические законы: истинно всё, что не заключает в себе противоречия, логически правильно.

Эмпирическими критериями истинности служит соответствие знаний экспериментальным данным. Вопросом о критериях истины, выставляемых разными философскими школами, занимается теория познания или гносеология.

Впервые философское понятие истины введено Парменидом (древнегреческий философ) как противопоставление мнению. Основным критерием истины признавалось тождество мышления и бытия. 

Наиболее разработанной теорией истины в античной философии выступала концепция Платона, согласно которой истина есть сверхэмпирическая идея, а также вневременное свойство остальных «идей». Причастность человеческой души к миру идей связывает душу с истиной.

В средневековой философии Августин, опиравшийся на взгляды Платона, проповедовал учение о врождённости истинных понятий и суждений (в XVII в. эта концепция развивалась Р.Декартом). Начиная с XIII в. была распространена теория Фомы Аквинского (католическая церковь, богословие ) придерживавшегося учения Аристотеля и развивавшего это учение с позиции гармонического единства познающего разума и верующего (христианского) мышления.

До сих пор наиболее распространенной концепцией истины является корреспондентская или классическая концепция истины. Её основные положения сформулированы Аристотелем, главное из них сводится к формуле:- истина есть соответствие вещи и интеллекта. В классическом смысле истина есть адекватное отображение действительности в сознании.