Достоинство гражданское и человеческое

Гражданское достоинство – готовность человека отстаивать свои законные пава. Достоинство человеческое – внешняя свобода от любого рода физического насилия, а так же внутренняя свобода от любого рода насилия морального. Именно свобода является ключевым словом. В противоположность достоинству гражданскому и человеческому можно поставить психологию раба, когда человек является чьей-то собственностью и, в случае отсутствия хозяина, беззащитного от произвола.

Работа Евгения Александрова.

Понятие «гражданское» шире, чем понятие «человеческое». Вести себя достойно – это выбор каждого человека, его стиль поведения и жизни. Ведь когда мы занимаемся своей жизнью, это нормальное состояние. А вот когда мы думаем о своей стране, о миллионах других людей, о том, чтобы сделать не только свою, но и их жизнь лучше – это уже требует более высоких моральных усилий. Думать не только о своей жизни и благополучии, но и о развитии своего государства в целом. Ведь еще Достоевский писал, что легче сидеть дома и чай пить, и пусть хоть весь мир рушится…

Работа Синицыной Полины.

Я считаю, что достоинство гражданское – это ответственность человека перед своим государством, надлежащее выполнение своего гражданского долга, гордость гражданина за свое Государство. Примером гражданского долга может служить как достойное выполнение своего долга защитника Отечества, так рождение и воспитание достойного гражданина своего Государства.

Я считаю, что достоинство человеческое – это ответственность человека перед самим собой и окружающими его людьми, поведение человека в социуме. Ярким примером человеческого достоинства является соблюдение 10 Заповедей Закона Божьего.

Работа Ведьгун Яны

Мне кажется, совершенно нельзя разделять эти два понятия. Как может существовать одно без другого, как можно представить, что человек обладая гражданским достоинством, не имеет его в душе, человеческое? Можно задастся вопросом, что означает в душе, как я понимаю словосочетания гражданское и человеческое достоинство, человеческое - это когда человек обладает внутренним самосознанием, самоуважением и уважением к другим, морально - нравственен, а гражданское – это осознание себя в государстве, отношение к другим людям к гражданам, которые вокруг тебя. И мое мнение, что нельзя уважать другого человека, не обладая уважением и ценностью собственного достоинства.

В нашем современном обществе очень часто задаются вопросом, почему мы, взрослые, многие образованные люди не обладаем гражданским достоинством? Почему наше гражданское общество не способно во многом относиться бережно, терпеливо, уважительно, в конце концов, к другим людям? Может быть дело в том, что мы не научились уважать себя? Может быть, мы настолько низко позиционируем себя в современном мире, что не способны уважать других?! Я не говорю сейчас о тех выкриках души, завышенной самооценки, которое преследует нас повсеместно, а том простом реально самоуважении себя как личности, как достойного этого мира человека? Нас настолько душит обстановка гонки, кто кого быстрее выше, показательнее, что мы забываем о более высоких ценностях более строгом и реальном восприятии себя, что у нас уже просто не остается времени на уважение к другим, на восприятие себя как части государства, на достоинство гражданское. Ценности, воспитание, общество, вот что влияет на каждого человека, на его видении себя и окружающего мира, поэтому как только мы - общество начнем прививать правильные ценности, мы получим имеющих самоуважение и достойных личностей, а человек, обладающий человеческим достоинством, будет достойно относиться к окружающим, разве не это прекрасно? Взаимопонимание, уважение и ценность окружающих людей вокруг, утопия…как она близка и как далека от реальности.

Работа Гильмановой Диляры

Человек отличается ото всех сотворенных существ особым складом ума, способностью к мышлению. Человек обладает красотой, выносливостью, способностью контролировать происходящее, информированностью. Все эти факторы повлекли за собой развитие технического прогресса в мире людей. Появились автомобили, телевизоры, ядерное оружие. Идя по дороге модернизации существующих знаний, люди свернули на тропинку совершенствования не природного, а искусственного разума.

Человеческое достоинство – достоинство единственного в природе носителя разума, награжденного множеством благ помимо этого. Вместо того чтобы развивать данное нам природой, мы создаем вещи, которые облегчат нам жизнь, тем самым замедлив процесс развития качеств, данных нам от природы.

И человеческое и гражданское достоинство должны формироваться в процессе социализации, но, пожалуй, основное их отличие состоит в том, что последнее есть приобретенное качество, а не врожденное. Гражданское достоинство нужно не только принимать, но и понимать. Важно значит ответы на то, что такое Родина? Как мне быть достойным гражданином своей страны?

Гражданское достоинство существует непрерывно с патриотизмом. В детстве мне рассказали о славном герое времени Великой Отечественной войны Саше Ковалеве из Нальчика. Толовыми шашками он поднял мост, по которому отступали фашисты, и получил после этого ранение. Когда его поймали и привели в фашистскую комендатуру, комендант спросил его: «Кто тебя этому научил?», мальчик ответил: «Никто не научил». Комендант кинул ему плитку шоколада, тогда мальчик крикнул: «Получай, фашистский гад!» и растоптал шоколад. Комендант ударил пионера головой об стену и повел на расстрел в дубраву. Эсэсовец не смог посмотреть ему в глаза и выстрелил в спину.

Благодаря высоким чувствам в эти минуты я умом и сердцем постигала мысль, что в человеческой жизни есть вещи, которые нельзя ни с чем ни сравнить, ни сопоставить,- свобода и независимость родной земли, ее слава, могущество, достоинство.

Работа Оруджовой Тамилы.

Человеческое достоинство – это, видимо, та самая абсолютная ценность человека как такового,- прежде всего как просто биологической особи, со всеми его потребностями. Физическое насилие, притеснение, унижения возмущает человеческое достоинство. Скорее всего, человеческое достоинство, это святыня нашего уникального внутреннего мира, который требует свободы от любого рода насилия и ущемления. Гражданское достоинство- это готовность человека отстоять свои законные права, это чувство собственного достоинства, отстаивание себя в государстве, а если надо, то и от государства. Любое достоинство и человеческое и гражданское не вручают за заслуги, оно в нас исходно. Область достоинства неприкосновенна и ее границы никоим образом не должны нарушаться.

Работа Пруцковой Валерии.

В древности звание («достоинство») гражданина данного государства означало его право на покровительство со стороны этого государства, его законов. Так, гражданина нельзя было безнаказанно убить или ограбить.

С тех пор «гражданское достоинство» накрепко ассоциируется с готовностью человека отстаивать свои законные права.

Гражданское достоинство человека – это его чувство собственного достоинства, отстаивающее себя в государстве, так что, по сути, оно не многим отличается от человеческого достоинства, попросту не было бы одного без другого. Чувство собственного достоинства вырабатывается в нас с детства и ярче всего начинает проявляться в переходном возрасте, не зря его ещё называю “проблемным”, отказываясь, подчинятся родителям, дети тем самым демонстрируют чувство собственного достоинства, только рабская психология исключает возможность существования достоинства.

Работа Артема Картышева.

В настоящее время, смысл чести и достоинства, наполнены личностным содержанием: все больше в основу их кладется индивидуальное самосознание личности, приводящее к появлению и развитию чувства собственного достоинства и чести. Постепенно идея равенства людей от природы — идея «естественного равенства» — стала основой представлений о том, что всякий человек как существо разумное обладает неким абстрактным достоинством человека как такового. Автономная личность становится субъектом моральной регуляции. Нравственный статус этой личности зависит уже не только от ее оценки общественным мнением, а формируется по относительно независимым критериям. От этики «избранных» человечество перешло к этике равноправных, главной характеристикой которых является достоинство, понимаемое как неотъемлемый атрибут человеческого индивида, не требующий дополнительного признания социума.

Новое и новейшее время все больше связывает понятия чести и достоинства с успехом: материальным достатком, финансовыми возможностями, престижем, положением в обществе, властью. Одним из сильнейших стимулов стремления к власти, продвижения по социальной лестнице, достижения успеха становится честолюбие.

Работа Осиповой Альбины.