Часть III. Фундаментальные понятия

ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ И ПАРАПСИХОЛОГИИ

В предшествующих двух частях нашей книги парапсихо-логические явления рассматривались с точки зрения теоретической и экспериментальной психологии. Эти явления затрагивают области зна­ния, находящиеся далеко за пределами собственно психологической на­уки. Раскрытие механизмов этих явлений связано с необычной точкой зрения на многие категории естествознания. В третьей части книги дается очерк анализа некоторых парапсихологических фактов (они здесь будут называться традиционным термином „пси-явления") в связи с рассмотрением некоторых фундаментальных понятий совре­менного естествознания. Логика анализа нашей специфической об­ласти исследования с неизбежностью требует того, чтобы ввести чита­теля в сферу не полностью решенных, но острых и захватывающих философских проблем современного естествознания. Многое из того, что здесь изложено, должно рассматриваться как гипотеза.

В предыдущих главах нами были описаны наблюдения сложных пси-явлений, очевидцами и исследователями которых мы были сами. Мы старались дать этим явлениям приемлемые объяснения с позиций современной психологии и физики. Однако наш подход отнюдь не закрывает дорогу для любого альтернативного решения поставлен­ных проблем. Ф. Энгельс в одной из своих работ указывал: „...наб­людение открывает какой-нибудь новый факт, делающий невозмож­ным прежний способ объяснения фактов, относящихся к той же самой группе. С этого момента возникает потребность в новых спо­собах объяснения ..." (2). В этой части книги приводятся некоторые новые способы объяснения пси-явлений, помимо того, что описано нами выше.

147

Самое прекрасное, что мы можем переживать, это таинственность. Это основное чувство, которое стоит у ко­лыбели истинного искусства и науки.

А. Эйнштейн¹ ГЛАВА I. ВВЕДЕНИЕ

Известно, что парапсихологические явления всегда пора­жали воображение людей и казались таинственными и необъяснимыми. Необычайность этих явлений во все времена привлекала к ним вни­мание людей и вызывала многочисленные споры и дискуссии о их су­ществовании и сущности. Одни из спорящих упорно доказывали реаль­ность пси-явлений и принадлежность их к особому „потустороннему миру", другие с такой же настойчивостью доказывали отсутствие пси-явлений, считая их игрой воображения, жульничеством, шарлатанст­вом или просто болезненным состоянием психики человека.

Психологические исследования последних лет, успехи современной биологии и физики показали, что обе категории спорящих были не пра­вы. Это связано с тем, что представления, даваемые традиционной, так сказать, классической наукой о человеке и о живой материи вообще, являются неполными и требуют своего пересмотра.

Сложившаяся ситуация во многом напоминает состояние в клас­сической физике XIX в., рассмотренное В. И. Лениным в работе „Ма­териализм и эмпириокритицизм". В этой работе В. И. Ленин проана­лизировал сложившееся положение в физике и показал, что казав­шийся для некоторых ученых „кризис" в классической физике на самом деле отражает кризис их идейных позиций, отход от научного материа­листического мировоззрения.

Тогда же В. И. Лениным были разработаны фундаментальные фи­лософские положения о неисчерпаемости познания, многообразии ма­терии и форм ее движения, о признании объективной реальности прост­ранства И времени, которые легли в основу материалистической фи­лософии. В. И. Ленин отстаивал понимание времени и пространства как объективно реальных категорий и в то же время подчеркивал неизбеж­ность изменения конкретных научных представлений о их сущности, указывал на бесконечный процесс познания, углубления представлений о них в процессе развития познания.

Окружающий нас мир одновременно един и многообразен в своем проявлении, поэтому каждый день исследования приносит новое в его познании и открывает все новые и новые грани в его необычайно слож­ном развитии и структуре. Как мы увидим в дальнейшем, вопросы,

¹ Einstein A. Mem Weltbild. Amsterdam, 1934. С. 16.

148

поднятые В. И. Лениным несколько десятилетий назад, актуальны для мировой науки и в настоящее время. Как и прежде, они в равной мере важны и для физики, и для биологии, для философского понимания всех вопросов естествознания. Как справедлило отмечают советские философы, „комплекс вопросов, связанных с пониманием сущности пространства и времени, объективного содержания и значения прост­ранственных и временных отношений, привлекает особое внимание современных исследователей. Эти вопросы так же, как и раньше, находятся в центре философских дискуссий и вовлечены в водоворот идейной борьбы" (4).

Мы останавливаемся на этих вопросах потому, что именно они яв­ляются ключом к разгадке многих пси-явлений. К настоящему времени все основные парапсихологические явления известны, они описаны и систематизированы (1, 3, 28, 46-48, 142, 144, 145, 154, 282-284, 334—336, 356, 376, 311, 321). Рассмотрение их всех подробно вряд ли целесообразно. Данный раздел не претендует на полный охват и объяснение всех пси-явлений, настолько они многообразны. В этой главе мы хотели бы выделить общие черты пси-явлений, с новых позиций подойти к пониманию их сущности и показать их возможное место в системе современного естествознания.