Классификация пси-явлений

Старая

Новая

эсп

1. Телепатия

2. Ясновидение

3. Предвидение

4. Ретроспекция

ПК

1. Телепортация

2. Материализация

3. Дематериализация

4. Левитация

5. Психическая хирургия и лечение

6. Мысленная фотография

7. Астральная проекция и призрак живого

8. Телекинез

Тета-язления

1. Медиумизм

2. Призраки

3. Призрак смерти

4. Полтергейст

5. Духовная фотография

6. Духовное перевоплощение

7. Реинкарнация

(ПВ явления)

а. Прошедшее время:

1. Реинкарнация

2. Ретроспекция

3. „Уже виденное"

б. Настоящее время:

1. Ясновидение

2. Телепортация

3. Астральная проекция

в. Будущее время: Предвидение

(ПС явления)

1. Психокинез

2. Телекинез

3. Левитация

4. Полтергейст

5. Психическая хирургия и лечение

6. Мысленная фотография

7. Телепатия

(МЭ явления)

Трансформация материи:

1. Материализация-дематериализация

2. Тета-явления

3. Эктоплазма

Как видно из вышеизложенного, предлагаемая нами новая класси­фикация построена на принципах, связанных с материалистическим по­ниманием окружающей действительности. Новая группировка пси-явле­ний учитывает образование при психической деятельности нового вида материального носителя, необычных силовых полей и пространственно-временных форм их проявлений, т. е. на основе учета основных свойств материи.

Предлагаемая нами новая классификация является первым опытом и через некоторое время будет расширяться, уточняться, дополняться, но 158

в настоящей форме она может служить серьезной основой для соз- методологии изучения пси-явлений, что является принципиально дакным для развития этой науки, познания ее законов и связей, для njjjorpecca в области физики и биологии (24, 64,132, 133, 134).

Поскольку пси-время, пси-пространство, пси-энергия, пси-материя тесно связаны между собой, то, естественно, имеются явления, где' осо­бенно четко проявляется единство всех атрибутов пси-материи, как, на­пример, при телепортации (МЕПВ), мысленной фотографии (МЭПС) и т.д.

Факты и наблюдаемые пси-явления, на основе которых мы выделили указанные три категории, столь необычны, что они не находят себе объ­яснения в рамках классической физики, рассматривающей обычные при­родные процессы. Значительный шаг вперед был сделан, когда эти яв­ления начали рассматриваться с точки зрения квантовой физики (40, 68, 71, 74, 88, 104а, б, 273, 278, 279, 287). Ее использование для объясне­ния пси-явлений было необычным, но логическим следствием в развитии исследований психической деятельности человека. В дальнейшем мы по­кажем на конкретных примерах, что новые идеи и порой кажущиеся фантастическими гипотезы ученых-естествоиспытателей находят себе подтверждение и проявление в пси-явлениях.

Вопросы психической деятельности неразрывно связаны с общебио­логическими проблемами. Среди них одной из важнейших является проблема специфичности биологического поля, энергии, времени и про­странства. Имеющиеся на сегодня факты с наглядностью подтверждают, что в биологических системах, и при психической деятельности в особен­ности, происходят необычные процессы трансформации и инверсии энер­гии, полей, материи (24, 35, 36, 105).

Однако эта кажущаяся странность и необычность физического мира биологических систем получает свое прямое объяснение, если для ее понимания основываться на диалектическом подходе к явлениям и фактам.

Диалектико-материалистические положения о неисчерпаемости ма­терии и о движении как сущности пространства—времени (10, 18, 25) являются здесь фундаментальной основой для решения всех возникаю­щих вопросов. Действительно, если мы признаем реальность пси-явле­ний, поддающихся проверке и отвечающих научным критериям, не­смотря на критическое отношение к целому ряду выполненных работ в этой области (128), то, согласно материалистическому пониманию, раз есть четко установленные явления, то есть соответствующее им движение и их материальный носитель. Из этих представлений следу­ют важные выводы.

1. Имеется тонкая глубинная структура биологических и психоло­гических полей, их элементарных частиц, разнообразие присущих им ви­дов материй и соответствующих форм движения.

159

2. При психической деятельности возникают специфические виды пси-субстанций: пси-движений, пси-пространств, пси-времен и пси-энер­гий, имеющих особый физический характер и метрико-топологические свойства. Только при такой постановке вопроса возможно дальнейшее развитие в области изучения пси-явлений.

Глубокий анализ показывает, что даже прогрессивных положений квантовой физики недостаточно, чтобы охватить всю широкую гамму Наблюдаемых пси-явлений и объяснить механизмы, лежащие в их основе, проникнуть в их сущность. Это связано с тем, что, как мы уже писали, „фундамент материи оказывается одновременно и фундаментом жизни, и фундаментом психики" (105). Но изучение пси-явлений является совершенно необходимым этапом в развитии мировой науки, посколь­ку он поднимает на новую ступень изучение самой высшей формы дви­жения материи и создает новую науку — физику психических явлений — фундаментальную науку будущего.

Не следует думать, что авторы настоящей книги взяли на себя сме­лость впервые создать эту новую научную дисциплину. Это отнюдь не так. Эта новая наука, по сути дела, лишь только сейчас создается тру­дом многотысячной армии ученых всего мира, осознавших реальность и сложную сущность пси-явлений, хотя предпосылки этой науки были заложены уже давно (45, 46, 51, 64, 79, 83, 86, 120, 282-284).

Сейчас ученым предстоит развить дальше и переосмыслить в свете новых физических и биологических открытий ее положения и факты и тем самым сделать следующий шаг в познании психической деятель­ности человека и развития естествознания в целом. Наука делает первые шаги в глубоком осмыслении и изучении той области знания, которую можно назвать одним общим понятием — необычайная психическая дея­тельность человека. Положение в этой новой науке, на наш взгляд, хорошо выражено в словах известного французского ученого профес­сора Ре ми Шовена: „Что может изменить парапсихология? Мы еще не можем ответить на этот вопрос, но имеются две возможности. Я вижу первое: мы сможем найти, где и в чем локализуется „пси-" или прорыв в мозгу, причем точно измерить пси-фактор и контролировать его. Второе: мы сможем лишь заключить, что „пси-" ускользает от времени и пространства полностью и не возможны точные измерения, так что мы никогда не будем способны сравнить „пси-" и другие явления. Мне думается, что перед нами имеются эти две возможности. Я хотел, чтобы было первое скорее, чем второе. Окончательные результаты будут революционизирующими в обоих случаях" (7).

160

Г Л А В А 4. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ПСИ-ЯВЛЕНИЙ

Изучение и правильное понимание пси-явлений имеет большую онтологическую и гносеологическую ценность, поскольку от­крывает пути к познанию психики человека как высшей формы движе­ния и вместе с тем к развитию естествознания в целом, к решению слож­ных вопросов физики и биологии.

В частности, как указывает доктор Брендан СР Реган, „проблемы, поднимаемые пси-явлениями, требуют фундаментального пересмотра се­годняшних понятий времени и причинности" (77). Поэтому наше рас­смотрение мы начнем именно с необычных пространственно-временных пси-явлений, возникающих в паранормальном состоянии. Эти явления чаще всего встречаются в повседневной жизни, они наиболее подробно описаны в литературе. К ним относятся следующие пси-явления: реин­карнация, „deja-vu", ясновидение, предвидение, „астральный выход" (out of the body projection, OOBP), телепортация и некоторые другие.

Основанием для выделения этих явлений в отдельную категорию (см. табл. 4) послужило то, что все они тесно связаны с изменением пространственно-временных характеристик при психической деятель­ности. Эти явления отражают взаимосвязь и взаимодействие человека с окружающим физическим временем и пространством, реализуемые через посредство психической деятельности. Они представляют собой неотъемлемую часть обыденной жизни людей с ее реальной сменой и последовательностью прошлых, настоящих и будущих событий, но опосредованных исключительно через психические процессы.

Однако из этого утверждения не следует делать совершенно оши­бочный вывод о времени и пространстве как чисто субъективных поня­тиях, находящихся лишь в воображении людей и отсутствующих в реальной действительности. Именно такую ошибку допускал Э. Мах, утверждая, что „пространство и время — суть хорошо упорядоченные системы рядов ощущений" (126). Возражая против такой трактовки фундаментальных категорий, А. Эйнштейн, придерживающийся совер­шенно противоположного взгляда, указывал, что „пространствен­ные и временные данные имеют не фиктивное, а физически реальное значение" (127).

Выше мы показали, что, основываясь на материалистической диа­лектике, есть все основания считать психическое время и пространство не субъективным ощущением, а реальной формой (или видом) движе­ния особой материи, обладающей специфическим „пространством—вре­менем".

На признании особой материальной сущности, возникающей при раз­ нообразной психической деятельности человека, основано все принципи­ альное отличие нашего подхода от взглядов известных мировых автори­ тетов в области парапсихологии, считающих все пси-явления лишенными 6 Зак. 987 161

пространственно-временных и материальных свойств, проявлением дей­ствия „нефизических сил" и поэтому совершенно непознаваемых челове­ком. Рассмотрим вначале пространственно-временные пси-явления с диа­лектических позиций и дадим им общее философское истолкование. Для этого прежде всего ознакомим читателя с материалистической трак­товкой категории пространства и времени и тех особенностей, которые существуют в проявлении пространственно-временных характеристик в биологических системах. В дальнейшем рассмотрим некоторые гипоте­зы, открывающие новые возможности в естественно-философском по­нимании пространственно-временных явлений во время психической деятельности.