- •1 Вопрос. Антропология как наука и её основные проблемы
- •2. Антропология: её предмет и структура.
- •Структура современного антропологического знания
- •I вариант вопроса № 4
- •II вариант Вопроса № 4
- •1.4.1. Истоки антропологических исследований в России (XVIII в.)
- •1.4.2. Антропологические работы к.М. Бэра (первая половина XIX в.)
- •1.4.3. Антропология в XIX в.: общественный и научный интерес к науке
- •1.4.4. Антропологическая "школа" а.П. Богданова
- •1.4.5. Д.Н. Анучин: развитие традиций и новые идеи
- •1.4.6. Начало "советского периода" российской антропологии
- •Философская антропология как школа
- •[Править] Макс Шелер — основоположник философской антропологии
- •[Править] Человек и Бог
- •[Править] Природа человека
- •[Править] Развитие философской антропологии
- •[Править] Биологическое направление философской антропологии
- •[Править] Функциональное направление философской антропологии
- •Коротко о главном
- •[Править] Общее описание
- •[Править] Систематическое положение и классификация
- •Коротко о главном
- •Типичные варианты телосложения (конституции) человека
- •4.2. Теории расообразования. Основные факторы расообразования
- •5.5.3. Продолжение - Европа и Передняя Азия
- •5.5.4. Индия, Австралия и Океания
- •5.5.5. Продолжаем путь - Азия
- •5.5.6. Окончание пути - Америка
- •Этническая идентичность
- •[Править] Девиант
- •[Править] Формы девиантного поведения
- •[Править] Признаки девиантного поведения
- •Антропология. Билет 40. Экологическая культура человека. Ее формирование.
- •Билет 41. Человек и общество.
- •2. Социальное развитие личности и творчество
- •3. Самореализация и творчество
1.4.6. Начало "советского периода" российской антропологии
Первые шаги антропологии этого периода также были связаны с деятельностью Д.Н. Анучина. Пользуясь колоссальным уважением в научных кругах, он не только продолжал свою работу в университете и в научных обществах, но выступал инициатором и организатором новых учреждений. Так, по его ходатайству весной 1919 г. в Московском университете была учреждена Кафедра антропологии. Его инициативе обязан своим основанием Научно-исследовательский институт антропологии Московского университета, организованный в 1922 г. После организации Института антропологии получает новое направление работа московских антропологов, возглавляемая В.В. Бунаком, учеником Д.Н. Анучина. Это направление связано с дальнейшим расширением базы антропологических исследований и разработкой антропометрических методов. Интенсивно развивается начатое Е.М. Чепурковским (1871-1950) применение биометрического и географического методов исследования. Под руководством В.В. Бунака получают свое развитие дифференцированные приемы морфологического анализа. Широко развернулись исследования антропологического состава населения России и Республик СССР. К этому времени относятся работы В.В. Бунака и П.И. Зенкевича по антропологии народов Поволжья, А.И. Ярхо - по тюркским народам Алтае-Саянского нагорья и Средней Азии, Н.И. Ансерова - по Азербайджану, Л.В. Ошанина - по Средней Азии, Л.П. Николаева - по населению Украины и другие. Большие материалы были собраны по вопросам физического развития, конституции, возрастной морфологии. Антропологическая наука обогатилась палеоантропологическими находками. Мы не будем останавливаться очень подробно на истории развития антропологической науки в XX в. Это тема требует отдельного специального рассмотрения, пока никем не проведенного. Наиболее "громкие" имена исследователей (например, российских: В.В. Бунака, Г.Ф. Дебеца, М.А. Гремяцкого, Я.Я. Рогинского, В.П. Алексеева и многих других), развивавших и продолжающих развивать различные направления этой науки, а также предложенные ими концепции будут рассмотрены в соответствующих темах. Отметим главное - в первых десятилетиях XX в. российская антропология представляла собой вполне самостоятельную университетскую дисциплину. В своем основании она имела практически непрерывную научную традицию, связанную с комплексным подходом к исследованию человека (знаменитая "Анучинская триада" наук, связанных между собой неразрывно: антропология - археология - этнография). К этому периоду - этапу становления физической антропологии - относится разработка общих и частных антропологических методик, формируются специфическая терминология и сами принципы исследований. Наконец, происходит накопление и систематизация колоссальных материалов, касающихся вопросов происхождения, этнической истории, расового многообразия и, при этом, единства человека как биологического вида.
9. философия и наука о сущности человека
Филосо́фская антрополо́гия (от философия и антропология; филосо́фия челове́ка) в широком смысле — философское учение о природе и сущности человека; в узком — направление (школа) в западноевропейской философии (преимущественно немецкой) первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук — психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.