- •1.Предмет, цели и задачи курса этики социальной работы.
- •3. История происхождения этики, морали.
- •4.Этика и нормы поведения.
- •5.Этические категории добра, зла, справедливости.
- •6.История этических отношений на Руси.
- •8. Первые социальные нормы.
- •10.Профессиональная социальная работа.
- •11.Профессиональная этика социального работника
- •12. Этические отношения. Этическое сознание.
- •13. Этические действия. Мотивация.
- •14.Основными функциями социальной работы являются:
- •16.Нравственные знания. Нравственные убеждения.
- •17.Нравственная потребность. Уровень моральности.
- •18. Личность социального работника.
- •19.Отечественный и зарубежный этические кодексы социального работника
- •20.Этические кодексы социальной работы
- •21. Моральная норма. Моральное право.
- •22. Этические аспекты работы социальных служб
- •23.Подходы к решению проблем.
- •24. Этические аспекты исследований в социальной работе
- •25. Этическое воспитание социального работника
- •26. Оказание социальных, психологических и социально-бытовых услуг
- •27. Участие в разработке социальной политики
- •28.Деонтология отдельных видов взаимодействия в социальной работе
- •29. Моральный и профессиональный долг.
- •30. Ответственность социального работника перед коллективом (коллегами)
- •31. Ответственность социального работника перед клиентом и его близкими.
- •32.Долг социального работника перед самим собой
- •33. Профессиональные обязанности
- •38. Понятие этикета социального работника. Базовые принципы и ценности этикета, специфика их реализации с различными категориями клиентов
- •39.Четыре принципа этикета:
- •40.Деловой этикет
- •42.Педагогическая культура социального работника
- •43.Критерии оценки профессиональной пригодности субъекта труда
- •45.Этические дилеммы в социальной работе
38. Понятие этикета социального работника. Базовые принципы и ценности этикета, специфика их реализации с различными категориями клиентов
этикет как установленный в обществе порядок поведения и общения, включающий в себя совокупность правил (норм), регулирующих внешние проявления человеческих отношений (обхождение с окружающими, поведение в общественных местах, манеры и т.п.). функции:регулятивную, опознавательную (идентификационную),коммуникативную, ценностно-ориентирующую, художественно - эстетическую, воспитательную и др. Посредством простых по содержанию и утонченных по форме требований этикет обеспечивает ограничение, социализацию и одухотворение естественных (спонтанных) проявлений индивидов. Поэтому этикет – это всегда форма культуры, которую иначе называют «культурой поведения», «малой этикой», включающей правила общепринятого, положенного, подобающего поведения. этикет – важная часть общечеловеческой культуры, вырабатываемая на протяжении многих веков совокупными усилиями людей в соответствии с их представлениями о добре, справедливости, человечности, красоте и порядке. Возникнув в традиционном обществе, этикет постепенно становится ритуалом, церемониалом, своеобразной игрой, приобретая чисто внешнюю, отделенную от своего нравственного содержания форму. принципы этикетного поведения:
-
Принцип гуманности. Выражает сущность культуры поведения, требуя уважения человека, доброжелательного к нему отношения. Однако напомним, что нельзя отождествлять правила этикета и нормы морали. Последние выступают в качестве предписаний общего порядка. Они задают направление жизнедеятельности человека по всему периметру его жизни и определяют его личностно-психологические особенности. Моральные нормы имеют мировоззренческое значение и выступают стратегией поведения. Правила этикета конкретны и дают тактические рекомендации по поведению в заранее оговоренных условиях и ситуациях.
-
Принцип целесообразности действий. Если человек не знает, как действовать в нестандартной, непривычной ситуации, то следует руководствоваться принципом целесообразности, удобства, полезности. При этом имеется в виду, что целесообразность и полезность распространяются на всех участников процесса общения («правило взаимности»). Основываясь на данном принципе, этикет, однако, не требует однозначности порядка действий. Жизнь настолько многообразна, что в ней нередко возникают ситуации, не предусмотренные правилами. Поэтому этикет предполагает возможность свободного выбора и творчества, опирающегося на здравый смысл.
-
Принцип эстетики поведения. Этикет предполагает единство формы и содержания, поэтому доброе, справедливое, уважительное отношение к людям должно быть красиво оформлено. Эстетическая логика поведения такова: «это неприлично, потому что некрасиво».
-
Принцип соблюдения народных обычаев и традиций. Среди повседневных этикетных правил существуют такие, целесообразность которых трудно объяснить с позиций жизненной логики. Многие нормы возникли так давно, что утратили свой первоначальный смысл и значение. В настоящее время они представляют собой обычаи и традиции, которые закрепились в культурном опыте данного народа и предполагают более или менее неукоснительное исполнение по логике «так принято».
Приоритетным среди вышеперечисленных принципов является первый (принцип гуманности), в основании которого находятся гуманистические ценности. Их можно назвать «базовыми» ценностями этикета – вежливость, тактичность, скромность, чуткость, внимательность, точность.
Следует также обратить внимание на общие правила поведения, которые закрепляют, в частности, «неравенство» людей в области этикета, выражающееся в преимуществах, которые имеют:
-
женщины перед мужчинами;
-
старшие перед младшими;
-
начальник перед подчиненными,
-
больные, слабые, инвалиды перед здоровыми.
процесс «упрощения» этикета неоднозначен, так как «провоцирует» у некоторых людей, в частности, у молодежи, процесс «опрощения» поведения.