27. Понятие душевного гомеостазиса.

Душевный гомеостазис – душевное благополучие личности. Это состояние может наблюдаться, когда уровень притязаний личности соответствует реальным возможностям и ей ничто не угрожает. Характеризуется ровным настроением удовлетворённости, отсутствием тревоги, положительным отношением к окружающим людям, хорошим состоянием здоровья.

Признаки душевного гомеостазиса:

1. Отсутствие тревоги.

2. Положительное отношение к окружающим людям.

3. Ровное настроение удовлетворенности.

4. Хорошее состояние здоровья

Душевный гомеостазис формируется в процессе жизнедеятельности человека, отражает состояние его внутреннего мира.

Нарушение душевного гомеостазиса сопровождается сильными эмоциями, мобилизует все качества личности на интеллектуальный и нравственный анализ ситуации и разработку стратегий поведения.

28. Мир внутренней жизни. Опыты с эрм

Мир – это отдельная область психических явлений.

Жизнь – совокупность психических явлений и событий, происходящих с человеком. Эти явления и события составляют психический мир человека. Поскольку события происходят с человеком и в человеке, этот мир внутренний.

Экспериментальные данные, связанные с раздражением глубинных структур мозга. Позволяют предполагать, что нейроны сохраняют полную запись прошлых событий, включая все сенсорную информацию, а также эмоциональное звучание событий (Хосе Дельгадо). Таким образом, появляются экспериментальные предпосылки, позволяющие рассматривать естественнонаучные основы мира внутренней реальной жизни.

Понятие «зеркальные нейроны».

Пример: При электрическом раздражении височной доли мозга участники эксперимента слышали звуки музыки. Иногда это был определённый мотив, который человек узнавал, а в некоторых случаях ему казалось, что в комнате включали радио или проигрыватель. Звук воспринимался реально и ясно. Эти галлюцинации не были застывшими, они разворачивались во времени как реальный процесс. При электрическом раздражении мозга вспоминались не только предметные события, но и эмоции, испытанные при том или ином восприятии: раздражение одних структур вызывало дружелюбие и разговорчивость, других – порождало агрессивность и тормозило отдельные поведенческие реакции.

29. Зарождение внутреннего мира. Формирование субъективного образа внешнего мира

Внутренний психический мир человека является частью человеческой жизни. Эмбрион реагирует на состояния матери и события внешнего мира, он живёт одной жизнью с матерью. Позже связь с матерью и внешним миром сохраняется, но принимает другие формы – она регулируется психикой ребёнка, которая в этом взаимодействии и развивается.

Особенность этого взаимодействия – то, что оно детерминируется внутренним состоянием младенца, его потребностями и связанными с ними переживаниями. В первые 2-3 месяца жизни мозг ребёнка пассивен по отношению к среде, активного взаимодействия с внешним миром не происходит (И. А. Скворцов) – по нейрофизиологическим исследованиям. Ребёнок проживает и переживает свои состояния, связывая их с матерью. В этом процессе происходит опредмечивание его переживаний: состояния ребёнка (мотивационное состояние)  переживания ребёнка  удовлетворение за счёт объекта вне ребёнка. Су

Переживания ребёнка сливаются с его органическими ощущениями, ещё не осознаются отдельно, но это психофизиологическое единство и составляет его жизнь (единство души и тела). В процессе удовлетворения потребностей предметы внешнего мира приобретают для него значение и эмоциональную окраску. Внешний предметный мир наделяется смыслом, и вызывает переживания, и выступает в единстве с внутренним миром ребёнка. В процессе опредмечивания переживаний формируется единство ребёнка и внешнего мира, прежде всего единение с матерью.

Внутренний мир начинает формироваться с переживания человеком самого себя, своих органических ощущений.

Своё существование человек может обеспечить только за счёт природы. Чтобы этого достичь, он должен располагать соответствующими знаниями и об окружающем мире и обладать определёнными навыками. Знания всегда функциональны, т. е. ребёнок получает их в процессе жизненно важных задач. Эти знания служат удовлетворению потребностей и поэтому всегда сопровождается переживаниями, в которых отражается личностный смысл познания. В формирующемся субъективном образе внешний мир раскрывается как «мир для меня» («вещь в себе» становится «вещью для меня»). Предметы внешнего мира связываются с переживаниями и наделяются личностными смыслами. Формирование субъективного образа объективного мира включается в процесс жизни человека, обеспечивает эту жизнь, является её частью. И происходит это без обязательного осознания явлений психики. Нас больше интересует не сам субъективный образ, а его включённость во внутренний мир человека. Субъективный образ объективного мира становится частью внутреннего мира человека, живого, связанного с потребностями и включающего переживания.