Народно-сказочные оперы в творчестве н.А. Римского-Корсакова

Кроме народно-исторических музыкальных драм в русской опере XIX в. важное место занимают народно-сказочные оперы, широко представленные в творчестве Н. А. Римского-Корсакова. Оперы Римского-Корсакова поражают разнообразием трактовки народно-сказочного жанра. То это поэтичная интерпретация древних народных представлений о природе, выраженная в чудесной сказке о Снегурочке, то могучая картина древнего Новгорода, то изображение России начала XX в. в аллегорическом образе холодного Кащеева царства, то настоящая сатира па прогнивший самодержавный строй в сказочно-лубочных образах. В различных случаях методы музыкальной обрисовки героев и приемы музыкальной драматургии Римского-Корсакова различны. Однако во всех его операх ощущается глубокое творческое проникновенно композитора в мир народных представлений, народных верований, в мировоззрение народа. Основой музыки его опер служит язык народной песни. Опора, па народное творчество, характеристика действующих лиц путем использования различных народных жанров — типичная черта Римского-Корсакова.

Снегурочка

Действующие лица сказки Островского были для Н. А. Римского-Корсакова разделены на два мира. Один — волшебный, связанный с природой, с вечным и неизменным круговоротом жизни: Мороз, Весна — с чередующимися временами года, Леший — с таинственной лесной стихией.

Другой мир — сказочные, но вполне «человеческие» образы жителей Берендеева царства с их простыми и понятными чувствами.

Из фантастических и мистических образов хор исполняет роли:

• птиц – Песня и пляска птиц. Женский хор «Сбирались птицы»;

• цветов – Хор цветов. Женский хор «Зорь весенних цвет душистый…»

Млада

• Первый мистический образ, роль которого исполняет хор – это

голоса светлых духов «Яромир, Яромир…» (4 сцена I-го действия) Исполняется 4-хголосным женским хором.

Далее (цифра 43) следует женский хор в унисон «Сомкни зеницы, витязь мой». Светлый по характеру эпизод, написан в жанре колыбельной.

• III действие. Вступление и сцена. В данной сцене хор играет

роль теней (цифра 8). Исполняется женским хором за сценой. Звучат голоса душ усопших, этим усиливается мистический характер данного эпизода.

После фантастического коло (плавная хоровая пляска) возвращается и во второй раз звучит хор теней (духов).

(19 цифра) Женский хор – «О, Яромир! Уж недалёк конец разлуки»

Сцена 3. В данной сцене хор исполняет роль обитателей подземного мира. Мужскому хору отводится роль злых духов, партии альтов – роль ведьм, а партии сопрано – роль кикимор.

Звучит хор «Тенемос, Бегемос, Аксафат, Сабатан» (исполняется партией басов в октавном удвоении). Обрисовывается мрачная и жуткая картина Ада.

Адское коло (Игры и пляски) – цифра 22.

• IV действие. Яромир и призраки. Голоса духов «Вещают князю Яромиру».

Призраки. Используется неполный состав смешанного хора (Б.Т.А.) «Войслава отравила Младу».

• Заключительная картина. Хор занимает центральное место. Он исполняет роль Богов и светлых духов «Приди, наш витязь дорогой».