- •Вопрос 2. Периодизация истории психологии
- •Вопрос 3. Закономерности историко-психологического процесса
- •Вопрос 4. Принципы историко-психологического анализа
- •Вопрос 5. Методы истории психологии
- •Вопрос 6. Материалистическое учение о душе в античной психологии
- •Вопрос 7. Идеалистическое учение Сократа
- •Вопрос 8. Идеалистическое учение Платона
- •Вопрос 9. Учение о душе Аристотеля
- •Вопрос 10.Учения античных врачей
- •Вопрос 11. Особенности развития психологии в средние века
- •Вопрос 12. Фома Аквинский и его учение о душе
- •Вопрос 13. Развитие психологии в эпоху Возрождения
- •Вопрос 14. Учение Декарта: переход от исследования души к сознанию
- •Вопрос 15. Развитие психологических знаний р. Декартом
- •Вопрос 16. Понятие рефлекса у р. Декарта
- •Вопрос 17. Развитие психологии в VII века
- •Вопрос 18. Д. Гартли как создатель первой системы ассоциативной психологии и ее дальнейшее развитие
- •Вопрос 19. Учение г. Лейбница и его полемика с д. Локком
- •Вопрос 20. Роль физиологии органов чувств и нервной системы в развитии психологии
- •Вопрос 21. Теория эволюции Дарвина и ее влияние на развитие психологии
- •Вопрос 22. Возникновение психофизики и психометрии и их влияние на развитие психологии как самостоятельной науки
- •Вопрос 23. Программа в. Вундта по развитию психологии как самостоятельной науки
- •Вопрос 24. Программа и. М. Сеченова по развитию психологии как самостоятельной науки
- •Вопрос 25. Развитие экспериментальной психологии и ее прикладных областей
- •Вопрос 26. Бихевиоризм, его основатели и предмет изучения
- •Вопрос 27. Необихевиоризм и его научные подходы
- •Вопрос 28. Особенности оперантного бихевиоризма Скиннера
- •Вопрос 29. Причины появления гештальтпсихологии и ее предшественников
- •Вопрос 30. Основные идем гештальтпсихологии м. Вертгеймера
- •Вопрос 31. Исследования в области гештальтпсихологии в. Келер, к. Коффки
- •Вопрос 32. Теория поля к.Левина
- •Вопрос 33. Предпосылки формирования психоанализа з. Фрейда
- •Вопрос 34. Создание психоанализа, его методы и терапия
- •Вопрос 35. Этапы развития психоанализа
- •Вопрос 36. Состав личности по Фрейду
- •Вопрос 37. Механизмы психологической защиты по з. Фрейду
- •Вопрос 38. Развитие психики человека по Фрейду
- •Вопрос 39. Роль психоанализа в развитии психологии
- •Вопрос 40. Индивидуальная психология Адлера
- •Вопрос 41. Чувство неполноценности и его анализ в индивидуальной психологии а. Адлера
- •Вопрос 42. Роль индивидуальной психологии Адлера в воспитании ребенка
- •Вопрос 43. Начало деятельности Юнга
- •Вопрос 44. Основы аналитической психологии по к. Юнгу
- •Вопрос 45. Типология личности по Юнгу
- •Вопрос 46. Неофрейдизм и причины его возникновения. Психология неофрейдизма Хорни
- •Вопрос 47. Неофрейдизм Салливана
- •Вопрос 48. Психология неофрейдизма э. Фромма
- •Вопрос 49. Эго-психология Анны Фрейд
- •Вопрос 50. Когнитивная психология и ее историческое развитие
- •Вопрос 51. Гуманистическая психология
- •В жизни человек несет ответственность за свои поступки.
- •Человеческие отношения должны строиться на признании внутреннего субъективного мира друг друга и признании того факта, что каждый человек – творец своей жизни.
- •Вопрос 52. Логотерапия в. Франкла
- •Вопрос 53. Становление и основные тенденции развития отечественной психологии
- •Вопрос 54. Корнилов к. Н. И его программа в области реактологии. Узнадзе д. Н. – основатель психологии установки
- •Вопрос 55. Философские проблемы психологии в трудах с.Л. Рубинштейна
- •Вопрос 57. Жизнь и научно-педагогическая деятельность л.С. Выготского в Беларуси
- •Вопрос 58. Развитие психологии в Беларуси в 20-30е годы XX века
- •Вопрос 59. Деятельность отделения логики, психологии и русского языка на филфаке бгу в 1947-1955 гг.
- •Вопрос 60. Современное состояние и развитие психологии в Республике Беларусь
- •Вопрос 61. Развитие психологии в бгпу имени Максима Танка. История создания первых учебных и научно-исследовательских подразделений в бгпу
- •Вопросы 62, 63, 64. Научно-педагогическая деятельность я.Л. Коломинского, е.А. Панько, л.А. Кандыбовича в области психологии
Вопрос 43. Начало деятельности Юнга
Широкой популярностью среди психологов пользуется типология личности Карла Юнга. К. Юнг создал уникальную теорию изменения и развития личности в пространстве и времени всей его жизни. Эта теория построена в большей своей части на осмысливании психологии опыта собственной душевной жизни, переживаний изменения отношений к миру и к себе. Свои обобщения Юнг строит также на истолковании огромного массива культуры человечества: мифов, сказаний, легенд разных народов, на основе изучения культуры традиционных обществ. Это учение о глубокомосознавании человеком самого себя. Свое учение Юнг называл «энергетической концепцией психической субстанции»: психическое бытие человека наделено мощным энергетическим потенциалом – и творческими и разрушительными силами.
Согласно К. Юнгу, человек становится индивидуальностью только тогда, когда он строит свою личность и собственную жизнь в соответствии с законом своей неповторимости, когда он повинуется «голосу» своей уникальности, преодолевая давление конвенций, навязанных мнений, шаблонов, становится самим собой.
Он выделял следующие типы личностей:
Экстраверты – интроверты;
Рациональный тип – иррациональный;
Мыслительный тип (логик) – эмоциональный тип (этик);
Ощущающий тип (сенсорик) – интуитивный тип (интуит).
Каждый из типов, в свою очередь, отличается своим специфическим набором черт. Так, экстраверты, психическая деятельность которых ориентирована прежде всего на внешние события, общительны, активны, оптимистичны, подвижны, суггестивны (подвержены внушению). Интроверты, наоборот, малообщительны, сдержаны, в своих поступках ориентируются на собственные представления, контролируют свои эмоции и пр.
Если мыслительный тип стремится прежде всего понять суть процессов, выявить закономерности, то эмоциональный – выразить отношение к событиям.
Если сенсорики отличаются ориентацией на ощущения, восприятие фактов реальности, то интуитивный тип скорее склонен доверять интуиции, воображению.
В психической жизни человека Юнг выделяет два основных периода, которые он условно приурочивает к первой и второй половине жизни индивида. Первый период – период детства, отрочества, юности, молодости, частичной взрослости, второй – все годы взрослой жизни, старения и старости. В первый период у человека преобладает эктравертированная установка – он обращен преимущественно к внешнему миру, стремится к взаимодействию со своим социокультурным окружением, к общению с людьми. В результате взаимодействия ребенка и мира возникает ЭГО – важнейшая психическая инстанция, выполняющая функции контроля и самоконтроля. Она знаменует развитие сознания и самосознания. Начало второго периода характеризуется сменой установок. На первый план выступает интровертированная направленность личности. Человек погружается в свой внутренний мир, пытается разобраться в себе, осознать то, что казалось приобретенным в предшествующие годы, постигнуть свое истинное призвание и индивидуальность. Вступлению во второй период предшествует тяжелый личностный кризис. Именно он побуждает человека начать анализ своей душевной жизни.
Так же широко известна структура личности, предложенная З. Фрейдом. В ней осознающая личность (я) рассматривается как постоянно внутренне конфликтующая, обуреваемая противоречиями, порождаемыми борьбой двух компонент: социальной компонентой личности (сверх-я) и бессознательной (оно).
Представляют интерес и теории, в основе которых лежит выделение особенностей сенсорно-перцептивных процессов психики (ощущений, восприятий).
Люди, у которых преобладает зрительное восприятие, относятся к Визуальному Типу. Рассказывая что-то, они часто жестикулируют, "рисуют" руками в воздухе, употребляют фразы типа "Вот посмотрите", "Давайте представим", "Я ясно вижу, что…", "Решение вырисовывается".
Преобладающее развитие зрительного анализатора превращает человека в Аудильный тип. В разговоре они нередко употребляет фразы "Я слышу, что Вы говорите", "Мне это созвучно", "Вот послушайте".
Люди, хорошо запоминающие ощущения, относятся К Кинестетическому Типу. Разговаривая, они как бы вспоминают движения. Их слова – "Взять, схватить", "Не могу ухватить мысль…", "Я чувствую, что…", "Мне тяжело…"