- •История педагогики и образования как область научного знания.
- •2. Проблема происхождения воспит-я. Воспит-е в первобытном об-ве.
- •3. Классовый хар-р воспит-я в рабовладельческом об-ве. Зарождение эл-ов гуманистического воспит-я в Др. Греции. Спартанская и афинская системы воспит-я.
- •4. Зарождение пед-ой теории в Др. Греции (Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель).
- •5. Воспит-е и школа в Др. Риме. Пед-ие идеи м.Ф. Квинтилиана.
- •6. Сословный хар-р воспит-я в феодальном об-ве (10-14вв.). Учебные заведения раннего Средневековья.
- •7. Воспит-е в Киевской Руси. Памятники культуры Киевской Руси.
- •8. Гуманистический хар-р воспит-я эпохи Возрождения. Развитие пед-ой мысли. (Витторио да Фельтре, ф. Рабле, м. Монтень, т. Мор).
- •9. Возрождение и развитие образования в Московской Руси (14-16вв). Братские школы.
- •10. Педагогическая система Каменского.
- •11. Педагогическая теория Дж. Локка.
- •12. Педагогическая теория ж.-ж. Руссо.
- •17. Педагогические взгляды французских материалистов 18в (к.А. Гельвеций, д. Дидро).
- •21. Просвещенный абсолютизм в России во 2 половине 18в. Пед-ие взгляды и деят-ть и.И. Бецкого, ф.И. Янковича, н.И. Новикова.
- •18. Школа в России в 1 первой половине 19в. Создание гос-ой системы образования.
- •21. Зарождение и развитие идей коммунистической пед-ки.
- •23. Жизнь и пед-ая деят-ть к.Д. Ушинского.
- •25. К.Д. Ушинский о пед-ой науке и искусстве воспит-я. Учитель и его подготовка.
- •27. Пореформенные изменения системы образования в России (2 половина 19в).
- •28. Зарубежные пед-ие теории конца 19 – начала 20вв (Дж. Дьюи, г. Кершенштейнера, а. Лая, р. Штайнера).
- •29. Развитие теории и методики обучения в российской школе конца 19-начале 20вв. (н.А. Корф, в.И. Водовозов, н.Ф. Бунаков, в.П. Вахтеров, п.Ф. Каптерев, п.Ф. Лесгафт).
- •29. Развитие системы образования в России в начале 20в.
- •30. Коммунистическая система воспит-я и образования и начало ее реализации после Октябрьской революции (1917-1920).
- •32. Феномен а.С. Макаренко и совр школа и пед-ка. Пед-ая система а.С. Макаренко.
- •38. Советская школа как пед-ий феномен; ее особенности и тенденции развития (1917-1991).
- •38. Основные тенденции развития образования в совр мире.
12. Педагогическая теория ж.-ж. Руссо.
Роман-трактат «Эмиль, или О воспитании» явл. основным пед-им сочинением Руссо.
Цель воспитания- сделать воспитанника чел-ом, воспитать в нем прежде всего черты, нужные любому чел-ку.
Он считал, что воспитание получают из трех источников: от природы, от окружающих людей и от вещей.
Природа как источник воспитания- это внутреннее развитие способностей и органов чувств чел-ка. Природа в данном контексте- это природные данные ребенка, кот. он имеет от рождения. Воспитание людьми (родителями, воспитателями, учителями) - эти приучение человека использовать развитие этих способностей и органон. Воспитание от вещей (т.е. от окружающего мира) —это собственный опыт человека, приобретаемый им от вещей, с которыми от сталкивается и которые на него воздействуют.
Правильным воспитание будет тогда, когда все три фактора действуют согласованно, в одном направлении.
В непосредственной связи с естественным воспитанием Руссо поставил и свободное воспитание. Первое из естественных прав человека, заявил он, свобода. Опираясь на это положение, он выступал против схоластической школы с ее зубрежкой, суровой дисциплиной, телесными наказаниями и подавлением личности ребенка. Он требовал уважать личность ребенка, считаться с его интересами и запросами.
Руссо делил жизнь своего воспитанника на четыре периода.
Младенчество (раннее детство)- от рождения до 2 лет- это время физического развития, когда ребенок нуждается в движении, поэтому нельзя стеснять его свободы, нужно позволить ему. свободно двигаться, не затягивая его пеленками. В эти годы нужно укреплять .физические силы, закаливать ребенка. Вскармливать ребенка нужно самой матери. Не следует торопить природу, заставляя ребенка говорить — всему свое время.
Детство - от 2 до 12 лет- по его выражению, период «сна разума», когда ребенок еще не может рассуждать и логически мыслить. В этом возрасте, по мнению Руссо, необходимо главным образом всячески развивать внешние чувства ребенка. По-прежнему необходимо усиленно заниматься укреплением здоровья ребенка, его физическим развитием. Одежда ребенка должна быть самой простой, удобной, не стесняющей его движений; поменьше пользоваться головными уборами. Следует приучать детей к холоду, он никогда не вредит, если с ранних лет их не кутать; приучать их к солнечному жару. Детям нужен продолжительный сон, нужна жесткая постель, так как мягкая расслабляет тело. Пища должна быть простой.
Отрочество- от 12 до 15 лет- в этот период осуществляется умственное и трудовое воспитание. В этом возрасте ребенок, по Руссо, еще не обладает в достаточной мере нравственными понятиями и не может как следует понять отношений между людьми, поэтому он должен изучить то, что связано с окружающей его природой. Надо при выборе предметов для изучения исходить из интереса ребенка. Естественно, что интерес ребенка направляется на то, что он видит, и потому его интересуют география, астрономия, природоведение. Руссо развивал оригинальную методику получения этих знаний ребенком, основанную на самостоятельном исследовании им явлений.
Физический труд— это неизбежная обязанность общественного человека. Поэтому свободный человек должен владеть разными видами сельскохозяйственного и ремесленного труда, тогда он действительно сможет заработать свой хлеб и сохранить свою свободу. В первую очередь ребенок изучает столярное ремесло, которое Руссо очень ценит в воспитательном отношении, а затем знакомится с рядом других ремесел.
Юношество- от 15 до совершеннолетия- период нравственного воспитания, а оно может быть дано только и обществе.
Руссо выдвигает три задачи нравственного воспитания: это воспитание добрых чувств, добрых суждений, доброй воли.
Пусть юноша наблюдает картины человеческих страданий, нужды и горя, он будет видеть и добрые примеры; не моральные рассуждения, а реальные дела воспитывают в нем добрые чувства. Воспитание добрых суждений осуществляется, по Руссо, путем изучения биографий великих людей, изучения истории. Воспитание доброй воли может быть лишь при совершении добрых дел.
И этом возрасте Руссо считал необходимым дать своему воспитаннику и половое просвещение. Прежде всего он предлагал устранить все вредное, возбуждающее: чтение книг неподобающего содержания, изнеженную и сидячую жизнь; юноша должен жить деятельной жизнью: двигаться, заниматься физическим трудом, длительное время бывать на свежем воздухе.
Руссо считал, что лет до 17-18 юноше не следует говорить о религии.
Воспитание женщины. Назначение женщины, в понимании Руссо, совершенно иное, чем назначение мужчины. Она должна быть воспитана для дома. Приспособление к мнению других, отсутствие самостоятельных суждений, даже собственной религии, подчинение чужой воле- вот удел женщины. Руссо считал, что «естественное состояние» женщины — зависимость, и «девушки чувствуют себя созданными для повиновения», что никаких серьезных умственных занятий для девушки не нужно.