18. Школа в России в 1 первой половине 19в. Создание гос-ой системы образования.

В первой половине XIX века в развитии системы образования России наступает важный этап. Школьная политика в государстве прошла два различных этапа. В период царствования Александра I (1801-1825) были осуществлены образовательные реформы на всех ступенях обучения: высшей, средней и начальной ШКОЛЫ.

После восшествия на престол Николая 1 (1825-1855) внимание государства к вопросам воспитания и образования усилилось, школьная политика была направлена на укрепление самодержавия, православия, общественной стабильности. Сформированная система государственного образования отразила нараставший общественный кризис, сохранила традиции сословного образования.

Манифестом от 8 сентября 1802 года было образовано Министерство народного просвещения во главе с графом Петром Васильевичем Завадовским (1739-1812). Формированию национальной системы образования России положили «Предварительные правила народного просвещения»(1803) и «Устав учебных заведений, подведомых университетам» (1 804). Новая система предусматривала 4 ступени образования: университеты (высшая ступень), гимназии (средняя ступень), уездные училища (промежуточная ступень), приходные школы (низшая ступень). Между ступенями должна была существовать преемственность.

Высшая ступень. Осуществление реформы началось с разделения страны на 6 учебных округов с университетом во главе каждого округа. К трем существующим Московскому, Дерптскому и Виленскому добавили Казанский, Петербургский и Харьковский. Были открыты трехгодичные педагогические институты при университетах: Московском (1804), Харьковском (1811),Киевском (1834), Казанском(1812). Обязанности университетов, помимо выполнения традиционных учебно-научных функций, значительно расширились: они должны были руководить деятельностью гимназии своего округа, педагогические кадры университетов - осуществлять методический и инспекторный контроль.

Правительство дало университетам некоторую автономию (право самоуправления, право выбирать ректора и деканов и др.). Учебным заведением разрешалось создание научных обществ, типографий, право на издательскую деятельность

Педагогические институты были закрытыми учреждениями, слушатели которых содержались за счет государственной казны и имели 24 воспитанника. По окончании полного трехгодичного курса обучения выпускник был обязан прослужить в учительском звании не менее шести лет. Каждый институт имел свою структуру, свой учебный план, а отсюда самостоятельно выдвигал задачи в предметно - специальной области, в психолого-педагогической и социальной подготовке учителя.

Были созданы закрытые учебные заведения для дворянства - лицеи, которые в своих правах были приравнены к университетам. Вероятно, первым учреждением лицейского типа следует считать Ярославское высших наук училище, основанное в 1803 году и впоследствии названное Демидовским лицеем. Наиболее известным лицеем был Царскосельский. А.С. Пушкин – его выпускник

Существенные изменения в сфере образования в данный период были связаны с назначением нового человека на пост министра - обер-прокурора Священного Синода князя Александра Николаевича Голицына (1773-1844). В 1817 Министерство народного просвещения преобразовано в Министерство духовных дел и народного просвещения. Были изменены учебные планы, в большем объеме введены богословские науки. В 1835 году по новому университетскому уставу была урезана автономия университетов, они лишились права руководить школами, создавать научные общества, избирать ректора, зато усиливалась единоличная власть попечителей округов.

В 1833 году на пост министра просвещения пришел один из самых просвещенных людей тогдашней России Сергей Семенович Уваров (1786-1855), возглавлявший с 1818 года Академию наук. Искренние намерения содействовать делу просвещения не помешали ему проводить, по сути, консервативную политику.

Средняя ступень - мужские гимназии. Курс образования составлял 4 года, программа включала латынь и живые западные языки, географию, историю, статистику, логику, поэзию, русскую словесность, математику и естественно-исторические дисциплины (минералогия, ботаника, зоология, коммерция, технология, рисование); в программе не было богословия и русского языка. Цель гимназии - подготовка к поступлению в университет. Согласно штатному расписанию в гимназии работали 8 учителей с нагрузкой от 16 до 20 часов в неделю. Гимназии были хорошо оснащены дидактическими пособиями, учебниками. Финансирование гимназий осуществлялось за счет государства.

В I 808 году были изменены учебные планы гимназии, в качестве обязательного предмета включен закон Божий. В 1819 году введено чтение Священного писания, изъяты элементы философских знаний, статистика, естественное право, эстетика.

В 1828 году был принят новый «Устав гимназии и училищ, состоящих в ведении университетов». Особенность нового устройства системы образования состояла в том, что каждая ступень образования не предусматривала преемственности. Гимназии становились образовательными учреждениями для детей дворян и высшего чиновничества. По содержанию обучения подчиненные министерству народного просвещения гимназии стали сугубо гуманитарными, основу содержания обучения составляли русская словесность, логика, латинский, немецкий, французский, греческий языки, математика, география, история, статистика.

Организацией среднего образования занимались и другие министерства. Министерство финансов в 1839 году учредило в гимназиях некоторых городов (Туле, Курске, Керчи, Риге, Вильно) реальные классы, в которых получали образование «промышленного состояния». Министерство юстиции организовало гимназические курсы юриспруденции; Министерство государственной собственности - несколько повышенных школ для государственных крестьян. В конце 40-х - начале 50-х годов прошла реорганизация и были созданы 3 этапа гимназии: а) с двумя древними языками; б) с обучением естествознанию и законоведению; в) с обучением законоведению.

В данный период активно создаются частные средние учебные заведения.

.Промежуточная ступень. Уездные училища (по одному на уезд) должны были готовить учащихся для поступления в гимназию. Срок обучения - 2 года. В учебный план училища входили: закон Божий, изучение книги «О должностях человека и гражданина», российская грамматика, география, арифметика, начало геометрии, естественной истории, физики, технологии. Преподавание вели два учителя, учебная нагрузка составляла 28 часов в неделю. Финансирование училищ осуществлялось частично государством и за счет местных налогов.

В 1828 году по новому «Уставу» в уездных училищах обучали детей купцов, ремесленников, мещан и прочих горожан, не принадлежащих к дворянскому сословию. Срок обучения в них был рассчитан на 3 года. В учебный план входили закон Божий, священная история, русский язык, арифметика, геометрия, география, сокращенный курс истории, чистописание, черчение, рисование. Организация и устройство уездных училищ растянулись на три десятилетия.

Низшая ступень. Менее всего удалась реформа приходских школ. Обучение в приходских школах было рассчитано на год. Целью их являлось подготовить учащихся к учебе в уездных училищах и дать детям низших сословий первоначальные знания. Содержание занятий составляли закон Божий, чтение, письмо, арифметика, чтение и объяснение книги «Краткое наставление в сельском домоводстве». Финансировались училища за счет благотворительности.

В 1828 году согласно новому «Уставу» приходские училища должны были обучать мальчиков и девочек самых низших сословий. В измененный план обучения входили: чтение, письмо, счет, закон Божий. Число приходских училищ РОСЛО медленно, прежде всего, из-за нехватки средств.

Школьная жизнь в I половине XIX века проходила под строгим надзором начальства и полиции. Во II четверти XIX века за проступки полагались всяческие меры наказания, в том числе розги, ссылка в солдаты, исключение из школы, а для преподавателей - увольнение со службы, арест.

Несмотря на консерватизм министерства народного просвещения, правительства в сфере образования в I половине XIX века были достигнуты положительные результаты. Сделана попытка создания преемственной системы образования, увеличилось число студентов в университетах, количество учащихся различных учебных заведений. Возросла роль частных учебных заведений, улучшилась подготовка педагогических кадров.

19. Пед-ая теория И.Ф. Гербарта; ее влияния на развитие образования в Зап Европе и в России.

Иоганн Фридрих Гербарт (1776-1841). Его пед-ие идеи получили развитие в его книгах: «Общая пед-ка, выведенная из целей воспит-я» - 1806, «Очерк лекций по пед-ке» - 1835.

Гербарт придавал большое значение установлению цели воспит-я, в зависимости от кт должны опред воспитательные средства. Считал, что цель воспит-я закл в формир добродетельного чел-ка. Рассматривая эту цель как вечную и неизменную, он имел в виду воспит-ть людей, умеющих приспособиться к существующим отн-м, уважающих установленный правопорядок, подчиняющихся ему.

Педагог должен поставить перед воспитанником те цели, кт-е тот поставит сам перед собой, когда сделается взрослым. Эти будущие цели могут быть подразделены на: 1) цели возможные, 2) цели необходимые.

Возможные цели – это те, кт чел-к может когда-нибудь поставить перед собой в обл опред специальности.

Необход цели – этоте, кт нужны чел-ку в любой обл его деят-ти.

Обеспечивая возможные цели, воспит-е должно развивать в чел-ке многообразную, разностороннюю восприимчивость, сделать круг его интересов шире и полнее, что и будет соответствовать идее внутр свободы и идее совершенства.

Процесс воспит-я Гербарт делит на 3 раздела: управление, обучение и нравственное воспит-е.

Управление имеет своей задачей не будущее ребенка, а только поддержание порядка в наст вр, т.е. в процессе самого воспит-я.

Первое средство управления – это угроза. Но угрозой не всегда достигается нужный эф-т.

Обучение. Умственному образованию Гербарт придавал большое значение в деле воспит-я. Он считал обучение главнейшим и основным средством воспит-я; ввел в пед-ку термин воспитывающее обучение.

Гербарт неправомерно подменил сложный процесс воспит-я обучением, не учитывая влияний соц среды и значения эмоций в нравственном воспит-и. Он неправильно считал, что чувства и воля явл не самост-ми проявлениями психики чел-ка, а всего лишь модификациями представлений.

Обучение, по Гребарту, должно основываться на многосторонности интересов. Одни из них направлены на познание окр действительности, др – общественной жизни.

Гербарт дал много ценных дидактических советов о том, как развивать и поддерживать в учениях интерес и внимание.

Еще до школы и на начальных ступенях обучения в детях должны создаваться такие представления, кт помогают усваивать последующий учебный материал. Непосредственно перед тем как учитель перейдет к объяснению нового, он должен вызвать в умах учеников те представления, кт нужны для усвоения нового материала.

В преподавании следует широко пользоваться наглядностью: когда нельзя показать самый предмет, надо продемонстрировать его изображение. Не следует, однако, слишком долго демонстрировать одно и то же, т.к. однообразие действует утомительно. Обучение не должно быть слишком трудным, но и излишняя его легкость только вредит делу.

Гербарт также дал ценные советы о заучивании наизусть. Он правильно указывал на необход борьбы с забыванием изученного материала. Наиб эф-ым он считал для этого упражнение учеников путем постоянного применения заученного материала в связи с тем, что их интересует, что привлекает их внимание.

Ступени и ход обучения. Гербарт разработал теорию ступеней обучения. Он сделал попытку привести обучение в соответствии с законами психической деят-ти ребенка, кт он понимал как механизм деят-ти апперцептивного процесса.

Процесс обучения, по Гербарту, обязательно проходит через углубление в изучаемый материал (углубление) и углубление учащегося в самого себя (осознание). В свою очередь эти 2 момента (углубление и осознание) могут осущ-ся либо в состоянии покоя души, либо в состоянии ее движения.

Отсюда следует 4 ступени обучения, кт Гербарт назвал:

1. Ясность

2. Ассоциация

3. Система

4. Метод

Первая ступень – ясность – это углубление в состоянии покоя. Изучаемое выделяется из всего, с чем оно связано, и углубленно рассматривается.

Вторая ступень – ассоциация – это углубление в состоянии движения. Новый материал вступает в связь с имеющимся уже у учащихся представлениями, ранее полученными на уроках, при чтении книг, из жизни т.д.

Третья ступень – система – это осознание в состоянии покоя. Поиски учащимися под руководством учителя выводов, определений, законов на основе новых знаний, связанных со старыми представлениями.

Четвертая ступень – метод – это осознание в состоянии движения, применение полученных знаний к новым фактам, явлениям, событиям.

Нравственное воспит-е. Гербарт разработал такую систему нравственного воспит-я, кт отличается крайним интеллектуализмом. Гл место в его системе занимает деят-ть учителя по внедрению средствами обучения в сознание ученика моральных понятий.

Гербарт уделял большое внимание религиозному воспит-ю. Он настаивал, чтобы религиозный интерес возбуждался у детей как можно раньше и постоянно развивался. Религия, по Гербарту, требует «чувства смирения» и необход как содержащее начало. Учитель обязан решительно призвать к порядку всякого ученика, кт позволил бы себе критическое отн-е к религии.

В отличии от обучения нравственное воспит-е непосредственно воздействует на душу ребенка, направляя его чувства, желания, поступки.

В системе нравственного воспит-я все методы должны иметь опору в том хорошем, что уже имеется у воспитанника. Нравственное воспит-е должно стремиться «поднять в глазах воспитанника его собственное «я» посредством глубоко проникающего одобрения». Воспитатель обязан найти у воспитанника, даже испорченного, хорошие черты и не впадать в уныние, если это сразу не удается.

К средствам нравственного воспит-я в собственном смысле Гербарт относил следующее:

• Удерживать воспитанника. Надо устанавливать границы поведения для детей.

• Определять воспитанника, т.е. поставить ребенка в такие условия, при кт он не только из указаний воспитателя, но и из собственного опыта поймет, что «непослушание ведет к тяжелым переживаниям».

• Устанавливать четкие правила поведения.

• Поддерживать в душе воспитанника «спокойствие и ясность», т.е. не давать основания для того, «чтобы воспитанник усомнился в истине».

• «Волновать» душу ребенка одобрение и порицанием.

• «Увещевать» воспитанника, указывать на его промахи, исправлять их.

В нравственном воспит-и следует прибегать и к наказаниям, но воспитательные наказания в отличии от дисциплинарных не должны связываться с идеей возмездия, а представляться воспитаннику доброжелательными предостережениями.

Пед-ие взгляды Гербарта не получили широкого распространения при его жизни. После разгрома революции 1848г западноевропейская буржуазия, предавшая трудящиеся массы, заинтересовалась его теорией, утверждавшей непоколебимость установившегося порядка. Идеи Гербарта стали пользоваться большой популярностью в Германии, России, во многих странах Западной Европы. Появился спрос на них и в Америке.

Гербарт много сделал для разработки пед-ки как научной дисциплины, системы понятий, научной терминологии. Но Гербарт исходил из идеалистической системы этики, построенной на религии и метафизике, разработанной им ассоциативной психологии, в кт содержание психической деят-ти представлено упрощенно, только как механизм движения представлений.

Большое значение имела разработка Гербартом воспр дидактики. Его высказывания о многостороннем интересе, систематичности в обучении, о развитии интереса и внимания представляют несомненную ценность. Положительной оценки заслуживают попытки Гербарта опред взаимоотношения между обучением и воспит-м и защищаемый им принцип воспитывающего обучения, хотя в целом данное им решение нельзя признать научным.

20. Пед-ая деят-ть и взгляды А. Дистерверга.

Выдающийся немецкий педагог Фридрих Вильгельм Адольф Дистерверг (1790-1866) явл прогрессивным представителем германской буржуазно-демократической пед-ки середины 19в.

Решающее влияние на формир его прогрессивных пед-х убеждений оказали годы деят-ти в образцовой шк г. Франкфурта-на-Майне, в кт работали ученики и последователи Песталоцци. Дистерверг решил посвятить себя делу образования народа и длительное вр возглавлял учительские семинарии: сначала в Мёрсе на Рейне, а затем в Берлине, кт сумел сделать образцовыми. Плодотворную пед-ую деят-ть Дистерверг успешно совмещал с большой лит-ой и методической работой. Он издал «Руководство к образованию немецких учителей» - 1835, в кт изложил свои задачи и принципы обучения. В 1862г издал на русском языке «Элементарную геометрию».

Дистерверг был поборником коренного обучения дела подготовки учителей начальных шк.

Сущность воспит-я, его цели и осн принципы. Дистерверг выступил с защитой идеи общечел-го воспит-я, исходя из кт он боролся против сословного и шовинического подхода к решению пед-х проблем. Задача шк закл, по его мнению в том, чтобы воспит-ть гуманных людей и сознательных граждан, а не «истинных пруссаков». Любовь к чел-ву и своему народу должна развиваться у людей в теснейшем единстве.

Важнейшим принципом воспит-я Дистерверг считал природосообразность. Природосообразность воспит-я в его трактовке – это следование за процессом естественного развития чел-ка, это учет возрастных и индивид-х особенностей школьника. Большой заслугой Дистерверга явл его отн-е к пед-му опыту как источнику развития пед-ки.

В дополнение к принципу природосообразности Дистерверг выдвинул требование о том, чтобы воспитание носило культоросообразный хар-р. Он отошел от индивидуалистической трактовки принципа природосообразности и подчеркнул необход установления связи между воспит-м и духовной жизни об-ва.

Одним из осн требований, кт современная действительность выдвигала перед воспит-м, должно быть, по мнению Дистерверга, развитие в детях самодеятельности.

Высшую цель воспт-я Дистерверг опред как «самодеятельность на служении истине, красоте и добру».

Умственное образование. Дистерверг полагал, что гл задачей обучения явл развитие умственных сил и способностей детей. Указал, что формальное образование неразрывно связано с материальным. Дистерверг подчеркивал, что чисто формального образования вообще не сущ-ет, ценность имеют только те знания и навыки, кт приобретены учеником самостоят путем. Обучение должно способствовать всестороннему развитию чел-ка и его нравственному воспит-ю. Каждый учебный предмет наряду с его образовательной ценностью имеет еще и нравственное значение.

Большое место Дистерверг отводил в образовании детей отечественной истории и географии, родному языку и лит-ре. Особенно высоко ценил он естественные и математич науки, в кт видел важное средство интеллектуального развития детей, и считал, что эти науки должны преподаваться во всех типах общеобразовательной шк.

В начальной шк, по мнению Дистерверга, неоход уделять основное внимание привитию навыков, развитию умственных сил и способностей и умению самостоятельно работать над усвоением учебного материала.

Дистерверг требовал расширить учебный план начальной шк, включив в него естествознание, начатки физики, практической геометрии, географии. Он был горячим защитником реального образования в средней шк и осуждал современные ему классич гимназии.

Дистерверг создал дидактику развивающегося обучения, ее осн требования он изложил в виде 33 з-ов и правил обучения. Он прежде всего настаивал на том, чтобы обучать природосообразно, в соответствии с особенностями детского восприятия. От примеров надо идти к правилам, от предметов и конкрет представлений о них – к обозначающим их словам. Наглядное обучение у него связано с правилами «от близкого к далекому», «от простого к сложному», «от более легкого к более трудному», «от известного к неизвестному».

Большое значение Дистерверг придает сознательному усвоению изучаемого материала. Одним из показателей такого усвоения явл способность учащихся ясно и четко изложить сущность дела.

Много внимания Дистерверг уделял закреплению материала.

Успешное обучение всегда носит воспитывающий хар-р.