6. Сословный хар-р воспит-я в феодальном об-ве (10-14вв.). Учебные заведения раннего Средневековья.

Воспит-е светских феодалов (рыцарское воспит-е).

Воспит-е светских феодалов можно расматр, как систему ученичества, предполагалось формир навыков и умений, кт связаны с рыцарской моралью. Эта система предполагала физич подготовку будущих рыцарей, овладение нормами рыцарской морали и семью рыцарскими добродетелями (езда, верхом, владение копьём, мечем, щитом, фехтование, охота, плавание, игра в шахматы, сочинение стихов). Система ученичества начиналась с 7лет. Его отдавали в семью сюзерена, а сам он наз вассалом. До 14лет мальчик был пажом. После 14 и до 21года – оруженосец. В 21год – посвящение в рыцари. Воспитатели будущих рыцарей церковнослужители. Рыцари изучали родной и французский языки и правили придворного этикета. Большие путешествия – посещение европейский стран.

Типы средневековых школ.

Первые учебные заведения созданы для священнослужителей – церковные школы:

- монастырские

- соборные

- приходские

Константинов и Медынский делили на внешние и внутренние. Внутр готовили монахов. Церковные школы по уровню образования делились на элементарные (грамота), средние (латынь, лит-ра) и повышенные (курс «7 свободных искусств») – разработана древними греками, делились на тривизм (грамматика, риторика, диалектика), квадривизм (арифметика, геометрия, музыка, астрономия). Риторика рассматр как наука о составлении церковных проповедей, грамматика – наука для понимания церковных книг, арифметика – наука, рассчитывающая церковные праздники, диалектика – наука о споре с еретиками.

Монастырские школы возникли в Индии, стали затем проникать в Европу. Обучение носило богословный хар-р. Были ориентированы на практич деят-ть по переписыванию церковных книг. В 11-12 вв монастыри утратили значение.

Соборные (кафедральные) школы (1179-1215гг) – соборы, кт опред развитие кафедры – центр религиозного управления. Образование опиралось на методы схоластики. Образование носило более абстрактный хар-р. Предусматривалось чтение религиозной лит-ры. Из светской лит-ры читали античных авторов, строгая дисциплина.

Приходские школы ориетир-сь на детей самых низких сословий (6-12 лет). Гл цель – религиозно-нравственное воспит-е населения. Бесплатное обучение. Готовили хористов церковных (наз лингвистскими школами).

В 13-14вв в Зап Европе возникли школы для детей ремесленников (гильдейские) и купцов (цеховые школы). Они были направлены на получение профессиональных навыков. Напр, в цеховых школах дети изучали: родной язык, геометрию, естествознание, арифметику. В гильдейских школах особый упор ставился на грамматику, геометрию и риторику. Обучение проводилось на родном языке. Обучение в них было платным. Содержались за счет самих купцов и ремесленников. В 15-16вв эти школы объединились в городские школы (магистратские). Образование было сословным.

Первые университеты.

Появл первых универов в Зап. и Юж. Европе относят к 12-13вв и связывают прежде всего с ростом в средневековье городов. Ранее всего универы появились в Италии (Болонский универ – получил статус универа в 1158г). Одним из первых явл универ Салерно, был преобразован из высшей мед-ой школы. Базой для универов становились церковные школы. Парижский универ был образован из Сорбонны, кт представляла собой соборную школу. В 13в 19 универов в Европе – универ в г. Монпелье во Франции. В Англии – Оксфорд, Кембридж.

В 14в прибавилось еще 25 универов за счет Цетр. Европы (Чехия – Карлов универ, Польша – Краковский универ, в Австралии – венский, в Германии - Гейдельбергский). В 15в первые универы появились в Сев. Европе (Швеции, Дании). Часто универы учреждались по инициативе светских властей.

Первые факультеты: подготовительный (артистический, фак-т искусств), высшие – фак-т права (юридический), мед-ий, теологический. Права первых универов закреп-сь привилегиями (док-ты с подписью папы – царской особой). Определение права универов: автономия, свой суд, управление, вопрос о присвоении ученых степеней, выбор ректора, освобождение студентов от воинской повинности.

По причине войн, чумы универы могли переезжать из одного города в др. Универы противостояли схоластике, исп-сь диспуты, для активизации познавательной деят-ти.

Итак, образование в эпоху ср веков было сословным. Положительным в образовании была экстенсивность, расширение образоват учреждений, большее кол-во обучающихся. Негатив – рассвет схоластики и влияния ее метода на образование (механизм заучивания).