[17:42:43] ani_andress: 1,2,15,21,28,34,44,45,46,47

1. Принципы и проблемы структурно-типологического анализа текста. Проблема реконструкции и описания «национального сюжетного пространства» (на пройденном материале).

2. Проблематика поэмы н.В. Гоголя «Мертвые души». Место поэмы в «национальном сюжетном пространстве».

3. Идейно-эстетическая платформа «натуральной школы».

«Отцом» ее следует считать Гоголя, выступившего с «Петербургскими повестями» еще в середине 30-х годов, а затем, в 1842 г., закрепившего новое лит-ное направление поэмой «Мер­твые души». Реалистические литературные традиции, заложенные Гоголем, подспудно и явно развивались в русской литературе, что особенно заметно в содержании периодических изданий, альманахов и сборников 40-х годов.

Одной из ранних предпосылок натур-ой школы - альма­нах «Наши, списанные с натуры русскими» (1841-1842) под редакцией Башуцкого (издатель Исаков). В 14 выпусков альманаха «Наши» вошли 7 очерков и листы иллюстра­ций. Альманах предваряет натур-ую школу, переходя к изображению «с натуры». Его очерковый хар-р был поддержан и получил развитие в «Физиологии Петербурга».

Булгарин, Брант выступали против сатирического «пересмешничества» альманаха «Наши...», т. е. против намечающихся в нем принципов натуральной школы. В том же 1846 г. новая литер-ная школа получает и формаль­ное признание как «натуральная». Термин «Натуральная школа» был впервые употреблён Фаддеем Булгариным в качестве пренебрежительной характеристики творчества молодых последователей Николая Гоголя в «Северной пчеле» от 26 января 1846, но был полемически переосмыслен Виссарионом Белинским в статье «Взгляд на русскую литературу 1847 года»: «натуральное», то есть безыскусственное, строго правдивое изображение действительности. Мысль о существовании литературной «школы» Гоголя, выражавшей движение русской литературы к реализму, Белинский развил раньше: в статье «О русской повести и повестях г. Гоголя» 1835 года. Основной доктриной «натуральной школы» провозглашался тезис о том, что литература должна быть подражанием действительности.

«Натуральная школа» развивалась с конца 30 по 50гг. В 40-х гг. название «Натуральная школа» носил кружок писателей. Многие исследователи не считают «Н.шк» истинно школой.

Так как понятие «школа» – это некая группа писателей, кот. объединяются вокруг определенного издания, вырабатывают общую эстетическую программу, ряд литературных явлений.

Термин «Н.шк.» можно понимать двояко:

1. это обозначение раннего этапа в обозначении реализма.

2. некот. писатели имели одни ориентиры, но в «Н.шк» не было лит единства, это не группа писателей. Ряд представителей «Н.шк» был связан с разными изданиями (например, «Современник»)

Влиянию «Н.шк» подверглись: Некрасов, Даль, Белинский, Панаев; все мол.писатели: Толстой, Достоевский и др. К «натуральной школе» причисляли Тургенева и Достоевского, Григоровича, Герцена, Гончарова, Некрасова, Панаева, Даля, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина и других.

Принципы натуральной школы первоначально были выдвинуты Белинским в его статье 1835 г. «О русской повести и повестях г. Гоголя», в которой он отдает предпочтение «реальной поэзии», воссо­здающей действительность «в ее высочайшей истине», в противовес поэзии идеальной, «пересоздающей» действительность в соответст­вии с авторскими идеалами.

1. поворот реальности. Задача писателя - изображать всё, что рядом с тобой – мелочи быта; приближение к действит-ти, натуральности, требует Белинский от произведений.

2. интерес к человеку обычному (неисключительному, как у романтиков); обращение к толпе – изображение толпы и человека из толпы (заурядного).

3. интерес к соц., историческим, культурным сферам. Взаимодействие человека и среды (социума). Его становление и зависимость от соц.обстоятельств.

4. изображение типич-их явлений. «Н.шк» обобщает и схематизирует человеч-й образ. Позже появ-ся не только типы, но и характеры – это конкретное воплощение типа (Обломов – и тип, и хар-р).

В 1845 г. в двух частях под редакцией Некрасова вышел альманах «Физиология Петербурга». Почему Петербург? Белинский объяснил, что существует 2 типа – романтики и классики (практики). Люди дела сейчас группируются в Петербурге. Здесь вызревает новая мораль, основанная не на идеалах, а на практических явлениях. Москва – это «азиатщина», Петербург – это европейский город. Он выражает все новейшие тенденции в современности. По-мнению Белинского – это город №1, город – символ, особый вид пространства которого писатели в 40-60гг изображали очень часто.

Чернышевский особенно резко акцентирует как существеннейшую и основную черту «литературы гоголевского периода» её критическое, «отрицательное» отношение к действительности — «литература гоголевского периода» является здесь другим именем той же натуральной школы. Среди писателей, к ней причислявшихся, в Литературной энциклопедии выделено три течения.

Первое, представленное либеральным дворянством и примыкавшими к нему социальными прослойками, отличалось поверхностным и осторожным характером критики действительности: это или безобидная ирония по отношению к отдельным сторонам дворянской действительности или прекраснодушный, взывающий к добрым чувствам и дворянски-ограниченный протест против крепостного права. Круг социальных наблюдений данной группы не широк и привычен. Он по-прежнему ограничивается барской усадьбой. Существенной новостью является развернутый показ типов крестьян, их жизни. Писатели этого течения натуральной школы - Тургенев, Григорович, И. И. Панаев. Другое течение натуральной школы опиралось преимущественно на городское мещанство 1840-х годов, ущемлённое, с одной стороны, ещё цепким крепостничеством, а с другой — растущим промышленным капитализмом. Определенная роль здесь принадлежала Фёдору Достоевскому, автору ряда психологических романов и повестей («Бедные люди», «Двойник» и др.). Творчество писателей этого течения несомненно отличается гораздо большим своеобразием, новизной социальной проблематики, новизной изображаемого ими мира — мелкого чиновничества, городского мещанства и т. п., ставшего здесь центральным объектом художественного изображения. Третье течение в натуральной школе, представленное «разночинцами», идеологами «революционной крестьянской демократии», даёт в своём творчестве наиболее ясное выражение тенденций, которые связывались современниками (Белинский) с именем натуральной школы и противостояли дворянской эстетике. Полнее и резче всего эти тенденции проявили себя у Некрасова (урбанистические повести, очерки — «Петербургские углы» и др., — особенно же антикрепостнические стихотворения). Жгучий, бичующий протест против крепостного барства, тёмные углы городской действительности, простое изображение которых является резким обвинением против богатых и сытых, герои из «низких» сословий, беспощадное обнажение изнанки действительности и стирание с неё эстетических прикрас дворянской культуры, проявляющееся в образах и стилистике его произведений, делают из Некрасова подлинного представителя идейно-художественных особенностей, соединяемых современниками с именем натуральной школы. К этой же группе надо отнести Герцена («Кто виноват?»), Салтыкова («Запутанное дело»), хотя типичные для группы тенденции выражены у них менее резко, чем у Некрасова, и обнаружат себя во всей полноте позже. Для Н. ш. характерно преимущественное внимание к жанрам художественной прозы («физиологический очерк», повесть, роман). Вслед за Гоголем писатели Н. ш. подвергали сатирическому осмеянию чиновничество (например, в стихах Некрасова), изображали быт и нравы дворянства («Записки одного молодого человека» А. И. Герцена, «Обыкновенная история» И. А. Гончарова и др.), критиковали тёмные стороны городской цивилизации («Двойник» Ф. М. Достоевского, очерки Некрасова, В. И. Даля, Я. П. Буткова и др.), с глубоким сочувствием изображали «маленького человека» («Бедные люди» Достоевского, «Запутанное дело» М. Е. Салтыкова-Щедрина и др.). От А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова Н. ш. восприняла темы «героя времени» («Кто виноват?» Герцена, «Дневник лишнего человека» И. С. Тургенева и др.), эмансипации женщины («Сорока-воровка» Герцена, «Полинька Сакс» А. В. Дружинина и др.). Н. ш. новаторски решала традиционные для русской литературы темы (так, «героем времени» становился разночинец: «Андрей Колосов» Тургенева, «Доктор Крупов» Герцена, «Жизнь и похождения Тихона Тросникова» Некрасова) и выдвигала новые (правдивое изображение жизни крепостной деревни: «Записки охотника» Тургенева, «Деревня» и «Антон-Горемыка» Д. В. Григоровича и др.). В стремлении писателей Н. ш. быть верными «натуре» таились различные тенденции творческого развития — к реализму (Герцен, Некрасов, Тургенев, Гончаров, Достоевский, Салтыков-Щедрин) и к натурализму (Даль, И. И. Панаев, Бутков и др.). В 40-е гг. эти тенденции не обнаружили чёткого разграничения, порой сосуществуя в творчестве даже одного писателя (например, Григоровича). Объединение в Н. ш. многих талантливых писателей, ставшее возможным на почве широкого антикрепостнического фронта, позволило школе сыграть важную роль в становлении и расцвете русской литературы критического реализма. Влияние Н. ш. сказалось также в русском изобразительном (П. А. Федотов и др.), музыкальном (А. С. Даргомыжский, М. П. Мусоргский) искусствах.