2. Зарождение марксистско-ленинской историографии стран азии и африки. Методологическая основа советских исследований новой истории востока

Новый этап в изучении истории стран Азии и Африки в России связан с появлением еще накануне Октябрьской революции первых русских работ по проблемам истории Востока, написан­ных с марксистских позиций. Огромное воздействие на эти работы, как затем на изучение истории стран Азии и Африки в СССР, оказала разработка данных проблем К. Марксом и Ф. Энгельсом, на чем поэтому следует хотя бы вкратце оста­новиться.

Вопросы новой истории стран Востока в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса

К. Маркс и Ф. Энгельс уделяли большое внимание народам Востока — их общественному строю и борьбе за независимость. Эта сторона деятельности основоположников марксизма выте­кала из их понимания революционного процесса. Исходным пунктом для Маркса и Энгельса был принцип совместной борь­бы угнетенных классов в капиталистических и колониальных странах, диалектическое единство интернациональных задач партии пролетариата и поддержки ею борьбы народов за неза­висимость.

Первоначально К. Маркс и Ф. Энгельс разработали ряд по­ложений по национальному вопросу, важных для стран Во­стока, на материале лучше изученных в то время европейских стран — Ирландии, Польши. Вместе с тем начиная с 50-х го­дов XIX в. они все больше прибегают к материалам самих восточных стран. Это было связано прежде всего с подъемом освободительного движения в Азии и Африке.

В середине XIX столетия началась полоса крупнейших на­родных движений на Востоке, одновременно отражавших кри­зис социального строя стран Азии и Африки и являвшихся ответом на появление иноземных поработителей. К. Маркс и Ф. Энгельс пристально следили за этими событиями, рассмат­ривая их прежде всего под углом зрения перспектив мирового-революционного движения.

В 1850 г. в «Первом международном обзоре» К. Маркс и Ф. Энгельс приветствовали начинавшуюся в Китае крестьян­скую войну. Во время народного восстания в Индии 1857— 1859 гг. они выступили с яркими статьями, в которых разобла­чали зверства английских колонизаторов и описывали героизм восставших сипаев. Эти статьи сыграли важную роль в акти­визации мирового общественного мнения, направленного про­тив английской колониальной политики в Индии.

Отстаивая интернациональные принципы в освободительной борьбе, Маркс и Энгельс первоначально делали упор на рево­люционную инициативу пролетариата Англии или Франции, который, освободившись, содействовал бы освобождению коло­ниальных народов. Эта мысль довольно отчетливо была выра­жена Ф. Энгельсом в работе «Принципы коммунизма»: «...круп­ная промышленность связала между собой все народы земли, объединила все маленькие местные рынки во всемирный ры­нок, подготовила всюду почву для цивилизации и прогресса и привела к тому, что все, что совершается в цивилизованных странах, должно оказывать влияние на все остальные страны; так что, если теперь в Англии или во Франции рабочие себя освободят, то во всех других странах это должно вызвать ре­волюции...»*.

Однако позже этот вопрос основоположниками научного со­циализма был поставлен шире. Наряду с указанной выше ли­нией допускалась возможность, что, например,, «сами индий­цы... станут достаточно сильными, чтобы навсегда сбросить с себя английское иго»**.

Для всего мирового революционно-освободительного движе­ния величайшее значение имел политический вывод, который сегодня приобретает еще более важный смысл, а именно: дви­жение, направленное против иноземных поработителей, отвеча­ет непосредственным интересам не только борющихся угнетен­ных наций, но и пролетариата угнетающих наций. Выдвинутое К. Марксом и Ф. Энгельсом положение, что народ, угнетающий другие народы, не может быть свободным, ибо, угнетая другие народы, он «кует свои собственные цепи»***, явилось важней­шей составной частью учения о революционной солидарности международного рабочего класса и угнетенных народов.

* К. Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 4, с. 326—327.

** К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 9, с. 228—229.

*** К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 16, с. 438.

Велика заслуга К. Маркса и Ф. Энгельса и в разработке основных теоретических проблем общественного строя стран Востока. Маркс и Энгельс приступили к глубокому изучению проблем Востока, стремясь дать материалистическое объясне­ние его специфики. На основе фундаментального изучения до­капиталистических отношений они осуществили глубочайший комплексный анализ всей совокупности производственной, се­мейной, правовой, идеологической и военной деятельности че­ловека на разных этапах исторического процесса. Раскрывая сложную диалектику взаимосвязи этих сфер, природу их един­ства, Маркс и Энгельс всегда ставили во главу угла способ ма­териального производства как определяющий фактор социаль­ного прогресса, осмысливая последний как смену обществен­но-экономических формаций.

В. И. Ленин и проблемы новой истории Востока

Зарождение марксистского направления в российском востоко­ведении, в изучении истории народов Азии и Африки неразрыв­но связано с именем В. И. Ленина. В. И. Ленин был непрев­зойденным мастером исторического исследования. Его труды — от фундаментальных работ, посвященных всемирной и отече­ственной истории, до статей, освещающих текущие события,— глубоко историчны и в своей совокупности составляют широ­кое исследование истории современного мира в эпоху коренных революционных преобразований. Еще во время первой русской революции он призывал: «Мы должны делать постоянное дело публицистов — писать историю современности...» *.

В дооктябрьский период В. И. Ленин, опираясь на работы К. Маркса и Ф. Энгельса, выдвинул и. обосновал ряд принци­пиальных положений совершенно новой концепции историческо­го процесса в странах Востока, дал анализ основных тенден­ций их развития в новое время. Разрабатывая важнейшие во­просы стратегии и тактики мировой революционной борьбы, он обратился к национально-колониальным проблемам, прежде всего с точки зрения выявления характера и перспектив анти­колониальных и освободительных движений.

Ленинские работы о национально-освободительном движе­нии в странах Востока можно условно разделить на четыре пе­риода: а) период до русской революции 1905 г., когда харак­терной формой борьбы азиатских народов были, по выражению В. И. Ленина, «старые китайские бунты»**; б) период, опре­деленный В. И. Лениным как «пробуждение Азии»***, когда под воздействием русской революции 1905 г. во главе демократического национально-освободительного движения встала на­циональная буржуазия Востока, не растратившая еще в отли­чие от современной ей буржуазии Запада революционных потен­ций; в) период мировой войны, когда империализм вел крова­вую битву за передел колоний; г) период, начавшийся после Великой Октябрьской социалистической революции, когда наро­ды Востока стали активными участниками мирового революци­онного процесса.

* В. И. Л е н и н. Поли. собр. соч., т. 9, с. 208.

** В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 17, с. 179.

*** В. И. Л е н и н. Поли. собр. соч., т. 23, с. 145, 146.

В статье «Китайская война», опубликованной в «Искре» в декабре 1900 г., В. И. Ленин не только заклеймил преступную колонизаторскую войну царизма, но и показал обобщенный образ мирового колониализма. Он писал: «И ради наживы кучки капиталистов буржуазные правительства вели бесконеч­ные войны, морили полки солдат в нездоровых тропических странах, бросали миллионы собранных с народа денег, дово­дили население до отчаянных восстаний и до голодной смерти. Вспомните восстания индийских туземцев против Англии и го­лод в Индии, или теперешнюю войну англичан с бурами.

И вот теперь жадные лапы европейских капиталистов потя­нулись к Китаю» *.

* В. И. Л е н и н. Поли. собр. соч., т. 4, с. 379—380. ** В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 23, с. 146.

В период пробуждения Азии В. И. Ленин пишет такие бле­стящие статьи, как «Горючий материал в мировой политике», «События на Балканах и в Персии», «Демократия и народниче­ство в Китае», «Обновленный Китай», «Борьба партий в Ки­тае», «Отсталая Европа и передовая Азия», «Пробуждение Азии» и ряд других. В этих работах он на материале полити­ческих событий начала XX в. в Китае, Иране, Турции, Индии, Индонезии и некоторых других странах исследует расстановку классовых сил в первом туре азиатских революций и нацио­нально-освободительных движений.

Азиатские революции начала XX в. В. И. Ленин определил как переход от движений средневекового типа к сознательному демократическому движению. Он исследовал причины этого процесса, заключающиеся прежде всего в созревании в ту ис­торическую эпоху в ряде стран колониального Востока объек­тивных предпосылок буржуазных революций и складывании революционной ситуации. При этом В. И. Ленин указывал на тесное сочетание внутренних факторов и внешних влияний. «Ми­ровой капитализм и русское движение 1905 года окончательно разбудили Азию,— писал он.— Сотни миллионов забитого, оди­чавшего в средневековом застое, населения проснулись к новой жизни и к борьбе за азбучные права человека, за демокра­тию» **.

В. И. Ленин подчеркивал тесное взаимодействие, взаимо­связь национально-освободительных движений в Азии с общественным развитием капиталистических государств. «Это боль­шинство,— говорил он о народах Востока,— которое до сих пор стояло совершенно вне исторического прогресса, потому что са­мостоятельной революционной силы представлять не могло, перестало, мы знаем, в начале XX столетия играть такую пас­сивную роль» *. Ленин считал, что «открылся новый источник величайших мировых бурь в Азии», наступил период «этих бурь и их „обратного отражения" на Европе» **.

Накануне и в годы мировой войны В. И. Ленин создает наиболее важные работы по национальному и колониальному вопросам. Им были написаны такие работы, как «О праве на­ций на самоопределение», «О национальной гордости велико­россов», «Социалистическая революция и право наций на са­моопределение», «О брошюре Юниуса», «Итоги дискуссии о самоопределении», «О карикатуре на марксизм и об „империа­листическом экономизме"» и ряд других. В этих трудах Ленин связал национальный и колониальный вопросы, показал, что в сложившийся исторический период национальный вопрос из внутригосударственного превратился в проблему освобождения всех угнетенных, в том числе и колониальных, народов. Ленин определил роль национально-освободительных революций как составной части общего мирового революционного процесса. «Социальная революция,— писал он,— не может произойти ина­че, как в виде эпохи, соединяющей гражданскую войну проле­тариата с буржуазией в передовых странах и целый ряд демо­кратических и революционных, в том числе и национально-осво­бодительных, движений в неразвитых, отсталых и угнетенных нациях» ***.

Значительное место национально-колониальный вопрос занял в классическом труде В. И. Ленина «Империализм, как выс­шая стадия капитализма». Именно в этом труде Ленин обосно­вывает тезис о месте колоний в мировой системе империализ­ма, выдвигает положение о прогрессивности национально-осво­бодительных войн, дает развернутую характеристику неравно­мерности развития отдельных стран в эпоху империализма, по­казывает особенности национально-угнетенных и угнетающих наций, обосновывает необходимость союза прогрессивных сил колоний и метрополий.

В одной из своих работ, написанных после мировой войны, В. И. Ленин подчеркивал, что «Восток... пришел окончательно в революционное движение именно в силу этой первой импе­риалистической войны и окончательно втянулся в общий круго­ворот всемирного революционного движения» ****.

* В. И. Л е н и н. Поли. собр. соч., т. 39, с. 328.

** В. И. Л е н и н. Поли. собр. соч., т. 23, с. 3.

*** В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 30, с. 112.

**** В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 45, с. 403.

Первые российские марксисты-востоковеды

Деятельность В. И. Ленина способствовала возникновению но­вого направления в изучении истории стран Азии и Африки. Среди первых российских марксистов, занимавшихся проблема­ми истории национально-освободительного движения на Восто­ке, следует прежде всего назвать М. П. Павловича и Ф. А. Рот-штейна.

М. П. Павлович — псевдоним М. Л. Вельтмана (1871— 1927) — член РСДРП с 1898 г. С 1907 г. Павлович находился в парижской эмиграции. Еще до эмиграции, в 1901 г., он вы­пустил книгу «Что доказала англо-бурская война». Под псев­донимом «Волонтер» Павлович написал ряд статей о русско-японской войне. В эмиграции он особенно заинтересовался проблемами национально-освободительного движения и коло­ниализма. В Париже он сблизился с деятелями революционно­го движения Индии, Турции, Ирана и других азиатских стран. Он пишет им или редактирует их воззвания и статьи, публи­кует собственные работы. В апреле 1910 г. Павлович опубли­ковал статью «Революционное движение и политические пар­тии в современном Китае», а в октябре 1911 г. — «Великая ки­тайская революция», тогда же появляются его статьи об Ира­не и т. д.

Особенно широкого размаха научная и публицистическая деятельность М. П. Павловича достигла после Октябрьской революции. Павлович вел большую научно-организационную и политическую работу, издал ряд новых трудов. С 1921 г. он был руководителем Всероссийской ассоциации востоковедов. Труды Павловича оказали большое влияние на складывание советского востоковедения, в первую очередь на изучение про­блем национально-освободительного движения в Азии и Аф­рике.

Ф. А. Ротштейн (1871—1953) — член РСДРП с 1901 г. С 1890 по 1920 г. он жил в эмиграции в Англии, принимал ак­тивное участие в налаживании печатания в Лондоне больше­вистской «Искры». С 1906 г. Ротштейн приступил к изучению английской колониальной политики в Египте. В 1910 г. он пуб­ликует на английском языке книгу «Разорение Египта». Рус­ское издание этой книги вышло в 1925 г. под названием «За­хват и закабаление Египта». В книге с марксистских позиций разоблачается империалистическая политика Англии в Египте, показаны методы и способы политического и экономического закабаления страны британским империализмом.

После Великой Октябрьской социалистической революции Ф. А. Ротштейн, как и М. П. Павлович, сочетал многоплановую теоретическую работу с большой практической деятельностью в осуществлении политики Советского правительства на Во­стоке.

Труды В. И. Ленина, документы КПСС и международного коммунистического движения — методологическая база советской историографии новой и новейшей истории стран Востока

В. И. Ленин — основоположник того раздела исторической нау­ки, который называется новейшей историей. История Октябрь­ской социалистической революции в России, открывшей новую эру в мировом историческом процессе, общий кризис капита­лизма, задачи международного коммунистического движения в условиях этого кризиса, национально-освободительное движе­ние и его место в мировом революционном процессе — вот да­леко не полный перечень фундаментальных проблем истории человечества, разработанных В. И. Лениным. Их разработка имеет огромнейшее методологическое значение и для изучения новой истории.

Одним из центральных вопросов всемирной истории, одной из ключевых проблем революционного преобразования мира стала проблема исторических судеб народов Востока, роли со­тен миллионов населения угнетенных и зависимых стран Азии и Африки в социальном обновлении мира.

После Октября национально-колониальный вопрос из сфе­ры теоретических исследований перешел в сферу практической внутренней и внешней политики социалистического государ­ства.

Основные положения по соответствующим проблемам вы­двигались В. И. Лениным в государственных и партийных до­кументах, в докладах и резолюциях на конгрессах и съездах, в речах перед трудящимися, в беседах с делегациями из стран Востока. Уже в первом документе Советского правительства— Декрете о мире, написанном В. И. Лениным,— говорилось: «Продолжать эту войну из-за того, как разделить между силь­ными и богатыми нациями захваченные ими слабые народно­сти, правительство считает величайшим преступлением против человечества и торжественно заявляет свою решимость немед­ленно подписать условия мира, прекращающего эту войну...»*. 20 ноября (3 декабря) 1917 г. Ленин подписал обращение «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока», а 22 но­ября 1919 г. выступил с докладом на II Всероссийском съезде коммунистических организаций народов Востока. Ленин кон­статировал: «За периодом пробуждения Востока в современной революции наступает период участия всех народов Востока в решении судеб всего мира, чтобы не быть только объектом обогащения. Народы Востока просыпаются к тому, чтобы прак­тически действовать и чтобы каждый народ решал вопрос о судьбе всего человечества» **.

* В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 35, с. 14.

** В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 39, с. 328.

Ленинские идеи по национально-колониальному вопросу лег­ли в основу деятельности Коммунистического Интернационала, созданного в марте 1919 г. Они же стали базой теоретико-прак­тической деятельности КПСС в области национально-колони­ального вопроса. Коминтерн, КПСС и другие марксистские партии проделали большую работу по выработке основ стра­тегии и тактики революционной борьбы. Для этого потребова­лось правильно определить национальные и исторические осо­бенности развития отдельных стран, вытекающие отсюда спе­цифические черты революционно-освободительного движения.

Коминтерн и его рабочие органы неоднократно обращались к истории Китая, Индии, Японии, Кореи, Индокитая, Турции и других стран Востока. В разработках Коминтерна по отдель­ным странам содержится ряд принципиально важных положе­ний, относящихся к анализу социально-классовой структуры, общественной роли классов и социальных групп, особенностей их исторического прошлого, национальных традиций. Поэтому, когда речь идет об изучении новой истории стран Азии и Афри­ки, нельзя не коснуться этих документов и материалов.

Особое значение имели постановка национального и коло­ниального вопросов на II конгрессе ленинского Коммунисти­ческого Интернационала (1920), тезисы В. И. Ленина по этим проблемам, подготовленные им накануне конгресса, и его речь на пленарном заседании. Ленин в этих документах подчеркнул неразрывную связь борьбы социалистического государства и национально-освободительных революций. «...Все события ми­ровой политики, — указывал он,— сосредоточиваются неизбеж­но вокруг одного центрального пункта, именно: борьбы всемир­ной буржуазии против Советской Российской республики, которая группирует вокруг себя неминуемо, с одной стороны, совет­ские движения передовых рабочих всех стран, с другой сто­роны, все национально-освободительные движения колоний и угнетенных народностей...» *. Документы II конгресса Комин­терна стали мощным идейным оружием для выработки пра­вильной стратегии и тактики коммунистов в национально-осво­бодительном движении.

Огромную важность имели тезисы по восточному вопросу, принятые IV конгрессом Коминтерна (1922). Они явились даль­нейшим развитием идей В. И. Ленина, выдвинутых на II конг­рессе, конкретизацией тактики Коммунистического Интерна­ционала в национально-колониальном вопросе. Историческое значение IV конгресса состоит в том, что он провозгласил ло­зунг единого антиимпериалистического фронта. Тактика едино­го антиимпериалистического фронта на Востоке теснейшим об­разом связана с выдвинутым конгрессом лозунгом единого ра­бочего фронта на Западе.

* В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 41, с. 163.

Национальный вопрос был предметом обсуждения на X (март 1921 г.) и XII (апрель 1923 г.) съездах РКП (б). Реше­ния этих съездов имеют важное методологическое значение для понимания специфических особенностей исторического развития стран Азии и Африки.

КПСС, продолжая ленинский курс интернациональной под­держки освободительной борьбы народов Востока, неизменно обращалась и обращается к важнейшим вопросам социально-экономического, идейно-политического развития стран Азии и Африки. К принципиальным разработкам, касающимся проб­лем новой и новейшей истории, важно отнести оценку колониа­лизма и особенностей социально-экономического развития стран Востока в условиях национального освобождения. В докумен­тах съездов Коммунистической партии Советского Союза, пле­нумов ее Центрального Комитета, выступлениях руководителей КПСС и Советского правительства, в программных документах международного коммунистического движения, особенно в до­кументах, принятых на московских Совещаниях представите­лей коммунистических и рабочих партий (1957, 1960, 1969 гг.), получили дальнейшую глубокую разработку коренные пробле­мы развития стран Азии и Африки, что имеет важное значение и для исследования узловых вопросов их новой истории.