69. Функции художественной литературы.

Основные функции художественной литературы суть следующие: социально-эстетическая, преобразующая, познавательная, воспитательная и язы­котворческая.

Художественная литература играет исключительно важную роль как в жизни отдельного человека, так и в жизни различных общественных объединений. Наряду с другими видами искусства, но гораздо активнее их она целенаправленно создает летопись исторической жизни нации, продуцирует и оформляет идеологию, осуществляет феноменальный разговор с предками, современниками и потомками. Художественная литература — самый гибкий инструмент духовной коммуникации между личностью и обществом, между поколениями, между нациями и социальными слоями общества. Недаром Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин называл ее «очагом общественной мысли», в котором определяется «будущая физиономия» общества, вынашиваются и подготавливаются к осуществлению идеалы, утверждаются нравственные ценности, обычаи, традиции — словом, все, что относится к сфере нашей духовной жизни. Будучи наиболее объективным отражением социальной борьбы, художественная литература служит действенным рычагом материализации бытия человеческого духа, реализации выработанных идеалов, коррекции (иной раз и радикально- революционной) общественного устройства.

Соприкасаясь с политикой, идеологией как таковой, художественная литература, однако, сохраняет свою относительную независимость и самостоятельность, поскольку всегда остается искусством по преимуществу, воздействуя на процесс социального усовершенствования эстетически. Решая эстетические проблемы, писатель исследует реальное положение вещей и, обнаружив его несоответствие идее прекрасного, внушает каждому читателю в отдельности и обществу в целом тоску по идеалу вместе с готовностью предпринять необходимые усилия для его реального воплощения. Мир переустраивают эстетически ангажированные читатели.

Не менее привлекательным стимулом к творчеству и чтению является познавательная функция художественной литературы. Большую часть информации об окружающем нас мире мы получаем из книг — не столько научных, сколько беллетристических. М. Горький, не имевший, как известно, систематического образования, но самостоятельно овладевший необычайно широким кругом знаний, не уставал повторять: «Чтение — вот лучшее учение!» Однако знание, которое писатель передает своим читателям, добывается им не до творчества, не за его пределами, а в процессе творчества. Писатель садится за чистый лист бумаги не потому, что он уже что-то знает, а потому, что, создавая художественную модель действительности, надеется обрести истину и вовлечь в процесс ее обретения нас с вами.

Столь же эффективно, как и познавательную, художественная литература осуществляет свою воспитательную функцию. Ее действие при этом также двунаправлено. С одной стороны, она учит реципиента любить добро и ненавидеть зло (впрочем, возможно — как исключение из правила — и обратное соотношение), пробуждает в нем «чувства добрые», прививает ему инстинкт прекрасного, вселяет тоску по идеалу, по гармоничной жизни в дисгармоничном мире и неуемное стремление его гармонизировать.

Наконец, художественная литература по праву считается основным инструментом, формирующим разговорный, литературный и поэтический язык нации. Собственно язык художественной литературы принято называть поэтическим, его основная функция — эстетическая. Правильный, нормированный язык как средство общественной коммуникации именуется литературным. Язык разговорный, естественно, предназначен для свободного интимного общения между людьми, поэтому отличается относительной вольностью в слово – и формоупотреблении, хотя и не исключает искусного, порой виртуозного владения речевыми средствами. Несмотря на то, что художественная литература создает и вырабатывает в первую очередь язык поэтический, через него она влияет и на сопредельные сферы языка своего народа и сама подвергается влиянию с его стороны.